[摘 要]“春運(yùn)”，這是中國所特有的現(xiàn)象，被譽(yù)為人類歷史上規(guī)模最大的、周期性的人類大遷徙。以春節(jié)為中心，前后共40天左右，由國家經(jīng)貿(mào)委統(tǒng)一發(fā)布，鐵道部、交通部、民航總局按此進(jìn)行專門運(yùn)輸安排的全國性交通運(yùn)輸高峰叫做春運(yùn)。而2012年的春運(yùn)達(dá)到了史無前例的31億人次。本文試圖從人類學(xué)的角度對春運(yùn)形成的原因及現(xiàn)象進(jìn)行分析，對其中體現(xiàn)的人情關(guān)系的再思考。

[關(guān)鍵詞]春運(yùn) 春節(jié) 春運(yùn)潮汐現(xiàn)象

一、概述

根據(jù)鐵道部春運(yùn)電視電話會(huì)議透露的信息，2012春運(yùn)時(shí)間段從1月8日開始，歷時(shí)40天，至2012年2月16日結(jié)束。整個(gè)春運(yùn)期間，全國旅客運(yùn)量達(dá)到31.58億人次，中國人口的流動(dòng)性再度加劇，春運(yùn)的潮汐現(xiàn)象更加明顯。

春節(jié)回家已經(jīng)成為人們每年必然談及的全民話題。這包含著游子歸家心切的溫情，也滲透著買票艱巨的無奈。春節(jié)回家是游子們心理上的自然需求。但事實(shí)上，現(xiàn)在個(gè)人負(fù)擔(dān)的春運(yùn)成本已經(jīng)很高了，既要花費(fèi)大量時(shí)間和精力用于訂票，應(yīng)付旅途因到處擁擠、輾轉(zhuǎn)導(dǎo)車而產(chǎn)生的不愉快，回到家之后，紅包、禮物又成為回鄉(xiāng)者的巨大負(fù)擔(dān)，但是人們?nèi)栽敢饣丶疫^年。在游子心中，有父母的地方才是家，這是中國孝文化的體現(xiàn)。

二、簡析春運(yùn)成因

（1）中國人的春節(jié)關(guān)

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。

春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華文化的智慧，歷經(jīng)千百年的積淀已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。在中國，無可厚非春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日，是新的一年的開始，也是舊的一年結(jié)束，無論離家有多遠(yuǎn)，不管錢多錢少，游子們都會(huì)盡量在除夕夜與家人團(tuán)聚，共度春節(jié)。

（2）城鄉(xiāng)差距大，務(wù)工人員的流動(dòng)

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)取得較快發(fā)展，但城鄉(xiāng)的二元特征也十分明顯，直接影響了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而影響農(nóng)民收入的增加，加大了城鄉(xiāng)收入的差距。

改革開放后，政府對人員流動(dòng)的限制開始松動(dòng)。因此有非常多的人從經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)到經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工人員也加入了次行列之中，造成了人員的大量流動(dòng)。這些離開家去外地就業(yè)的人員在春節(jié)前后集中返鄉(xiāng)過年，即成為春運(yùn)運(yùn)輸?shù)闹饕巳骸?/p>

（3）交通運(yùn)力不足

春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，伴隨闔家團(tuán)聚的同時(shí)也是31.58億人次的大遷徙。

為了在40天之內(nèi)保證30多億人次的出行需要，全國道路、水運(yùn)、鐵路、民航、公安等系統(tǒng)以及解放軍、武警部隊(duì)共3000多萬職工和官兵奮戰(zhàn)在春運(yùn)一線。

鐵道部副部長胡亞東介紹，2012年鐵路的春運(yùn)運(yùn)輸需求與能力的矛盾仍然非常突出。今年春運(yùn)全國鐵路日均開行臨時(shí)旅客列車2064對。道路運(yùn)輸方面將投入84萬輛大中型客車，每天發(fā)送班次260多萬個(gè)。水上客運(yùn)投入的船舶為1.3萬艘，提供的客位大約在62萬個(gè)左右。

雖然我國春運(yùn)交通運(yùn)力值得肯定，但是基于我國人口基數(shù)龐大，運(yùn)輸運(yùn)力相對不足，31億人次的大量流動(dòng)對交通運(yùn)輸系統(tǒng)是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

（4）外來務(wù)工人員缺乏歸屬感，春節(jié)思家心切

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中表達(dá)過，血緣是穩(wěn)定社會(huì)的力量，在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣是血緣的投影。很多離開老家到別的地方去的并不能像種子一樣落地生根長成新的村落，只是插到已經(jīng)形成的社區(qū)中。在鄉(xiāng)土社會(huì)中要完全融入到一個(gè)社區(qū)并成為其中的一份子，一是要有土地；二是通過婚姻進(jìn)入到親屬圈子。

三、回家的困惑

春節(jié)回家過年是每個(gè)在外游子的心愿，但是回家路途并不是一帆風(fēng)順，除了買票難，路上擠，回到家后父母的催婚以及“人情費(fèi)用”都讓人吃不消。

（1）春節(jié)忙相親

春節(jié)期間，各大城市交友會(huì)、相親會(huì)搞得不亦樂乎。好多人不過是被迫為之，“皇帝不急太監(jiān)急”，在父母的威逼利誘之下，只好陽奉陰違勉強(qiáng)應(yīng)付一下。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《生育制度》中說過，生育是社會(huì)持續(xù)所必需的。書中明確指出，結(jié)婚是為了子女的撫育任務(wù)得到落實(shí)而由社會(huì)規(guī)定下來的一種制度。從人類學(xué)的角度來講，結(jié)婚的社會(huì)意義是為了子女的撫育和社會(huì)穩(wěn)定，所以父母催著子女結(jié)婚也有另一個(gè)解釋。

（2）人情花銷大

我們處在個(gè)人情社會(huì)，人與人的交往帶給我們充實(shí)的生活。然而，現(xiàn)在的“人情價(jià)值”增長迅速，給人們帶來了不少的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這些花銷包括來回路費(fèi)，給父母、長輩和小孩子的紅包，請客串門以及朋友聚會(huì)的費(fèi)用等。

這種維系感情的人情消費(fèi)，千百年來一直在春節(jié)期間延續(xù)著，甚至成為我們春節(jié)民俗的重要組成部分。然而，近年來，越來越多的人卻感到春節(jié)人情消費(fèi)已成為自己過年的一項(xiàng)重要支出。

1.禮物互贈(zèng)

禮物饋贈(zèng)是人類日常生活中重要的一部分，人們通過禮物饋贈(zèng)來構(gòu)建出各種人際關(guān)系。禮物是一種文化符號，它承載著由交換而產(chǎn)生的各種屬性，包括；人情、名譽(yù)、地位、權(quán)力等。而物之所以能成為禮物，在于其流動(dòng)性。

法國現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人之一莫斯，就曾指出禮物交換的理論價(jià)值。在莫斯看來，禮物的意義在于它具有現(xiàn)代社會(huì)少見的“人格的整體贈(zèng)與特征”，與注重利益獲得的現(xiàn)代市場交換不同，禮物交換強(qiáng)調(diào)的是人與人之間“面子”的互惠性。

2.熟人社會(huì)關(guān)系的開發(fā)與維系

費(fèi)孝通曾把中國農(nóng)村稱為“熟人社會(huì)”，我認(rèn)為它現(xiàn)在可理解為上面說到的人情社會(huì)。在社會(huì)上我們不可能一一認(rèn)識，不過熟人對我們來說卻很重要，在這個(gè)充滿競爭且資源緊缺的時(shí)代，熟人可能對自己會(huì)有幫助。“關(guān)系”，有助于獲取緊缺的資源、利用制度的彈性得到利益。但關(guān)系是雙方且不固定的，時(shí)間長了，人情往往就淡了，因此熟人關(guān)系是要靠人情去維系的。

3.需求理論

在馬斯洛的需求層次理論中，人在滿足了生理、安全、情感三個(gè)層次的需要之后，有個(gè)受到尊重的需要。人的基本需求中就有得到別人的尊重和認(rèn)可、獲取良好社會(huì)聲譽(yù)等，所以人們給自己的某種行為賦予裝飾，使別人對自己有更高的評價(jià)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，不僅是制度和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，而且個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，人的情感越來越容易受到外在的社會(huì)力量的控制。很多時(shí)候人們的交往是迫于社會(huì)環(huán)境的活動(dòng)，人情消費(fèi)具有滿足人們的情感需求的功能，人們愿意幫助那些未來可能幫助自己的人。因此，人與人的交往很多時(shí)候就有了很強(qiáng)的目的性，在不同的群體間伏下人脈。

四、總結(jié)

回家過年是每個(gè)在外打工的游子們的心結(jié)。春節(jié)是一家團(tuán)圓的時(shí)候，他們想念和親人在一起的和諧氛圍。中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)等方面的影響力使得游子的返鄉(xiāng)的心情更加迫切。

由此可見，在親情面前，在回家跟親人團(tuán)聚的事情上，回家過年看似成本很高，但是，家的誘惑可以讓花再多的錢也變得微不足道起來。因此，有錢沒錢回家過年，便成了中國傳統(tǒng)習(xí)俗的強(qiáng)大力量。

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作者簡介：王琪（1987年—），女，漢族，祖籍河北邢臺，廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)在讀研究生，研究方向：文化與經(jīng)濟(jì)。