一項(xiàng)調(diào)查顯示，近1/3的在校大學(xué)生曾有過(guò)自殺的念頭（馮媛媛，2009）。在深感生命的脆弱的同時(shí)，不禁想問(wèn)：一個(gè)人生命與生活的意義何在？在生命教育推行過(guò)程中對(duì)生命意義和價(jià)值的理解體現(xiàn)在哪里？人應(yīng)該對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，對(duì)人生做出交待，以盡責(zé)來(lái)體現(xiàn)人生。當(dāng)一個(gè)人感受到生命具有重要的意義和目的時(shí)，自我認(rèn)同的價(jià)值感覺(jué)會(huì)隨之提高，面對(duì)生命中的挫折與困境時(shí)才能夠忍受并想辦法渡過(guò)逆境。反之，則可能失去努力的方向，導(dǎo)致一些偏差行為的發(fā)生。因此，分析當(dāng)代大學(xué)生的生命意義感及探索獲得生命意義的途徑與方法，解決如何培養(yǎng)并發(fā)現(xiàn)生命意義、如何把生命意義運(yùn)用到教育過(guò)程及社會(huì)生活中去等問(wèn)題就顯得尤其重要。

1 生命意義

生命意義是幸福感的一個(gè)積極的預(yù)測(cè)因素，它作為一種積極生活的狀態(tài)，是指?jìng)€(gè)體對(duì)生命的感受，是個(gè)體對(duì)生活的目的、方向和態(tài)度的看法（唐曉鳴，2008）。生命意義具有許多積極的功能。較高的生命意義感可以緩沖壓力對(duì)生理的影響；生命意義與高自尊、控制感、外向性、有效的應(yīng)對(duì)方式、生活滿意感等都呈正相關(guān)。當(dāng)個(gè)體存在壓力與疾病的情況下，生命意義也是生理、心理健康的一個(gè)穩(wěn)定的可靠的預(yù)測(cè)指標(biāo)（盛正群，2007）。而生命意義的缺乏則會(huì)帶來(lái)一些不利的影響。如弗蘭克爾（2001）認(rèn)為當(dāng)個(gè)體在追尋生命意義過(guò)程中，如果遭受挫折的話，人就會(huì)產(chǎn)生“存在空虛病”，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致“心靈性神經(jīng)官能癥”。另外一些相關(guān)研究認(rèn)為意義缺乏會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)濫用、自殺、缺乏希望、自我懷疑以及焦慮。

2 生命意義的相關(guān)研究

生命意義是身心健康的重要指標(biāo)，國(guó)外一些相研究認(rèn)為，生命意義與幸福感、焦慮、抑郁有著非常密切的關(guān)系，生命意義存在與發(fā)現(xiàn)在一定程度上能緩解病人的痛苦，甚至促進(jìn)他們的康復(fù)。生命意義可以通過(guò)某種途徑影響人的社會(huì)功能和生理機(jī)能。如Wong(1998)認(rèn)為，生命意義賦予生活一種目的感、個(gè)人價(jià)值和成就感。對(duì)生命意義的體驗(yàn)?zāi)茏屓藗兂较麡O的體驗(yàn)，并能提高健康、積極的生活。Jaarsma等(2007)對(duì)癌癥病人的生命意義的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)生命意義的體驗(yàn)與心理幸福感呈顯著正相關(guān)，而與焦慮、抑郁呈顯著負(fù)相關(guān)。Kashdan等(2007)在好奇心與幸福感和生命意義的關(guān)系中認(rèn)為好奇是獲得和保持幸福感及生命意義的機(jī)制。較高的好奇心特質(zhì)和特定時(shí)間的好奇狀態(tài)，能夠預(yù)測(cè)更多的存在的意義。

在國(guó)內(nèi)，不少研究者也意識(shí)到生命意義的重要性，并做了一定的研究。盛正群（2007）在研究中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生生命意義感總體水平較好，半數(shù)以上的學(xué)生意義感較高，只有7. 42%的大學(xué)生生命意義感較低或者體驗(yàn)不到生命的意義。賴雪芬（2001）等對(duì)地方高校的大學(xué)生的研究卻發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對(duì)象的生命意義感總體處于偏低水平。另外，周娟（2008）在調(diào)查生命意義與自我和諧研究中發(fā)現(xiàn)，自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我的靈活性這兩個(gè)變量對(duì)生命意義有預(yù)測(cè)作用。耿永紅等（2008）的研究發(fā)現(xiàn)：自殺意念與生活意義感、消極應(yīng)對(duì)、自我接納呈顯著負(fù)相關(guān)，與積極應(yīng)對(duì)和自我評(píng)價(jià)呈顯著正相關(guān)；生活意義感和消極應(yīng)對(duì)是自殺意念形成的重要因素。

大學(xué)生在學(xué)校接受各門(mén)學(xué)科的專業(yè)教育，卻缺乏生命整體的意義和生存相關(guān)的知識(shí)。根據(jù)一份針對(duì)上千名大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生中感到“較空虛”的占到12％，感到特別空虛的也有5%(馬瑩，2010)。大學(xué)生讓自己忙于學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)和文體娛樂(lè)活動(dòng)，但莫名的空虛、惆悵和孤獨(dú)感仍時(shí)有出現(xiàn)。他們?cè)趹?yīng)對(duì)人際沖突、社會(huì)現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的挫折與挑戰(zhàn)時(shí)容易產(chǎn)生心理適應(yīng)上的困難，雖然忙忙碌碌，卻不知目標(biāo)的意義何在、追求的價(jià)值何在。

3 實(shí)現(xiàn)生命意義的途徑

Frankl提出了實(shí)現(xiàn)生命意義的三個(gè)基本途徑：通過(guò)創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆?jiàn)某個(gè)人、通過(guò)我們對(duì)于不可避免的痛苦的態(tài)度。根據(jù)Frankl提出的實(shí)現(xiàn)生命意義的基本途徑，結(jié)合我國(guó)大學(xué)生生命意義的現(xiàn)狀，提出以下幾條培育大學(xué)生生命意義的途徑。

3.1 保持創(chuàng)造價(jià)值的恒心

就Frankl對(duì)人生意義的看法而言，幫助別人、使人快樂(lè)、或者使周圍的人感到快樂(lè)的微笑，也同樣具有創(chuàng)造性價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值就是個(gè)體生命能給予世界的諸般大小不等的真、善、美。工作是發(fā)現(xiàn)生命意義的一個(gè)重要的途徑，但簡(jiǎn)單的機(jī)械工作是不夠的，人必須把握工作背后的意義和動(dòng)機(jī)，只有這樣，人才能在對(duì)工作的價(jià)值和意義的感悟中實(shí)現(xiàn)生命的意義，積極的、創(chuàng)造性的、有責(zé)任感的態(tài)度賦予工作以意義。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是新生，培養(yǎng)他們的好奇心，把握學(xué)習(xí)的意義和動(dòng)機(jī)，明確他們的學(xué)習(xí)目的，確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)特別重要，但更重要的是將計(jì)劃化為行動(dòng)，并且能堅(jiān)持下來(lái)。學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是一種有效的舉措，在生涯規(guī)劃過(guò)程中，對(duì)自己有比較清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠?qū)ξ磥?lái)有一個(gè)比較清晰的目標(biāo)，如果學(xué)生能夠按照自己的生涯規(guī)劃去努力、去實(shí)行的話，有利于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義以及生活的價(jià)值。

3.2 增加愛(ài)的體驗(yàn)

弗蘭克爾把愛(ài)從一種感情行為轉(zhuǎn)化成一種有意識(shí)的行為。通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事物，如工作的本質(zhì)或文化尤其可以通過(guò)愛(ài)體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性價(jià)值，從而發(fā)現(xiàn)生命的意義。弗蘭克認(rèn)為，愛(ài)是進(jìn)入深人格核心的一種方法，它可以實(shí)現(xiàn)人的潛能，使他們理解到自己能夠成為什么，應(yīng)該成為什么，從而使他們?cè)瓉?lái)的潛能發(fā)揮出來(lái)，愛(ài)可以讓人體會(huì)到強(qiáng)烈的責(zé)任感，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造性，在體驗(yàn)愛(ài)的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)生活的意義和價(jià)值。

大學(xué)教育除了知積的積累，更注重的是情感教育、人格教育。大學(xué)生活中實(shí)踐活動(dòng)的參與，能夠培養(yǎng)學(xué)生廣闊的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們愛(ài)的能力。在與人交往的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的能力，同時(shí)能夠?qū)W會(huì)與人相處的方式，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)與被愛(ài)的能力。

3.3 培養(yǎng)積極的人生態(tài)度

弗蘭克爾認(rèn)為人對(duì)命運(yùn)的選擇完全取決于人的精神態(tài)度，即使面對(duì)無(wú)法抗拒的命運(yùn)力量，人仍然可以選擇自己的態(tài)度和立場(chǎng)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)態(tài)度性價(jià)值人們可以改變自己看待事物的視角，了解對(duì)于自己而言什么是最重要的，從中獲得新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們面對(duì)苦難時(shí)，重要的是人們對(duì)于苦難采取什么樣的態(tài)度，用怎樣的態(tài)度來(lái)承擔(dān)苦難。人的存在表面上有消極的方面，哪怕是痛苦、罪過(guò)和死亡，若以正確的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待它，可轉(zhuǎn)變成積極的東西，轉(zhuǎn)變成某種成就。弗蘭克爾認(rèn)為許多癥狀都是由不良的態(tài)度導(dǎo)致的，通過(guò)改變態(tài)度可以使這些癥狀得到緩解。

大學(xué)生不管在學(xué)習(xí)還是在社會(huì)實(shí)踐中，都難免會(huì)遭遇不同的挫折，這些人生的苦難不可避免，關(guān)鍵是以怎樣的態(tài)度來(lái)看待這些苦難。培養(yǎng)大學(xué)生樂(lè)觀、希望、愛(ài)、負(fù)責(zé)任、仁慈、寬容、友誼、同情心等積極人格特征，能夠讓人自身的積極的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力得到更好的發(fā)揮，創(chuàng)造幸福，擁有有意義的幸福人生。

3.4 加強(qiáng)適應(yīng)性教育

加強(qiáng)大學(xué)生的適應(yīng)性教育，就是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力以及應(yīng)對(duì)挫折跟困境的能力。大學(xué)生增強(qiáng)自我教育意識(shí)是超越空虛、形成良好個(gè)性品質(zhì)的根本保證。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參加學(xué)校各種有益的社、團(tuán)、文體活動(dòng)，在活動(dòng)和交往中，提高對(duì)學(xué)校和自我的正確認(rèn)識(shí)，克服認(rèn)知偏差，提高適應(yīng)能力；合理規(guī)劃自己的生活學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，制定一些切實(shí)可行的計(jì)劃，使自己的學(xué)習(xí)和生活有條不紊，忙而不亂；學(xué)會(huì)控制和消除消極情緒，學(xué)習(xí)采取如自我宣泄、請(qǐng)人輔導(dǎo)、代償遷移等措施加以控制和減輕心理負(fù)擔(dān)；加強(qiáng)意志鍛煉，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，除了學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)培養(yǎng)自己的業(yè)余愛(ài)好（繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法、打球等），使困擾的心充實(shí)起來(lái)。

3.5 重視生命教育

生命教育的開(kāi)展，就是要培養(yǎng)學(xué)生尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏之情，幫助學(xué)生建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，熱愛(ài)生命，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。謝曼盈(2003)的研究顯示：生命態(tài)度傾向正向的人，生活態(tài)度滿意度高、在生活適應(yīng)上有較好的表現(xiàn)，對(duì)自己生命評(píng)價(jià)也較高，在生活態(tài)度上也較為積極，較易于和人建立長(zhǎng)期的關(guān)系。學(xué)生若能從小開(kāi)始探索與認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重與珍惜生命的價(jià)值，熱愛(ài)并發(fā)展個(gè)人獨(dú)特的生命過(guò)程，就會(huì)對(duì)生命更為看重，也有信心找到生命的真義，因而更能肯定自我價(jià)值與存在感，順利度過(guò)青春風(fēng)暴期，珍惜生命。

生命教育的課程主要內(nèi)容包括生命的價(jià)值、生命的意義、心理危機(jī)的識(shí)別、有效自助、他助與求助等。生命教育的過(guò)程可以結(jié)合生動(dòng)、感性的事例，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行深刻思考。另外，生命教育的開(kāi)展不僅包括開(kāi)設(shè)生命教育課程，還必須把生命教育的理念貫穿在大學(xué)各門(mén)課程中，在講授課程的同時(shí)，盡量幫助學(xué)生擺脫生命困頓，獲得快樂(lè)與幸福成功的人生。班主任、輔導(dǎo)員和心理專職教師應(yīng)該成為大學(xué)生生命的領(lǐng)航員。

4 生命意義研究展望

生命意義從不同的角度具有不同的闡述，作為一種積極的狀態(tài)，它是人們對(duì)有意義的生活的一種追求，它對(duì)人們的影響是積極的，它的缺失必然造成不利的影響。已有生命意義的大量相關(guān)研究也論證了生命意義對(duì)人的生活的積極影響及生命意義的缺乏可能造成的不利影響。

雖然生命意義已經(jīng)做了不少的研究，但在國(guó)內(nèi)，對(duì)生命意義的研究還處于探索階段，如對(duì)于生命意義的發(fā)展特點(diǎn)、影響因素、作用機(jī)制、如何培養(yǎng)并發(fā)現(xiàn)生命意義、如何把生命意義運(yùn)用到教育過(guò)程及社會(huì)生活中去等問(wèn)題目前幾乎是一片空白。這有待于研究者們的進(jìn)一步研究。