1 社會價值觀及學生文化認同的概論

社會價值觀是社會共同體對價值客體的共同看法，它是社會群體實踐的產(chǎn)物。社會價值觀是特定社會群體確立價值取向、確定價值目標、作出價值判斷和實施價值選擇的依據(jù)。社會價值觀被群體成員所接受與認同，存在于每個社會成員的觀念之中，屬于一種社會意識。

社會價值觀的表現(xiàn)形態(tài)制度化形態(tài)、知識化形態(tài)和生活化形態(tài)。其中制度化形態(tài)是指官方提倡的主導性社會價值觀形態(tài)。知識化形態(tài)是指某種社會價值觀已達到系統(tǒng)化程度。它通過思想文化傳承的某種或多種載體和方式而存在。生活化形態(tài)是社會價值觀的原生態(tài)，是人們在日常生活中通過習俗與行為方式等體現(xiàn)出來的價值取向，具有“草根性”特點，但當生活化形態(tài)的社會價值觀達到自成系統(tǒng)的理論程度時，就可以成為知識化形態(tài)而存在。

大學生文化認同就是學校群體成員對各種觀念、制度與行為方式的認同，是對本民族在長期的共同語言、生活、共同心理素質(zhì)的一種積極的肯定性認知。其核心是對一個民族的基本價值的認同。

大學生是一個有著非常敏銳的感知力、思維活躍、富于創(chuàng)新性的高智力群體，其社會價值觀及文化認同很容易受到社會環(huán)境變遷的影響。當代大學生成長于中國社會的轉(zhuǎn)型時期，大學生具有極高的可塑性，對社會上的新鮮事物以及新奇的思想觀念都很容易接受、消化并吸收，從面形成一種新的世界觀、人生觀、價值觀。這樣以來，當代大學生的價值觀便具備明顯的時代性特征和新生元素，相應地大學生的自主自立精神、社會競爭、民主法制觀念及主觀能動性等各方面因素也會應運而生。大學生價值觀念在各方面都會受到不同意識形態(tài)的影響，也會在各視域不斷延展，當前大學生的價值觀的重要問題域是在傳統(tǒng)上還未進入價值觀話題的生態(tài)、網(wǎng)絡等問題。在不同文化領域的影響下，大學生對新的社會情境、文化領域及相應的價值取向等問題很難有效地消化、吸收、創(chuàng)新，每個人的成長環(huán)境、生活經(jīng)歷、社會閱歷不同，因而也決定了大學生的價值觀念極具多元化。但承認大學生價值觀念的多樣性并不代表全盤地不加考量的接受他們的任意觀念，而是對他們的具體的價值觀進行科學地、系統(tǒng)的分析，批判他們的有損他人利益、阻礙社會進步的錯誤的價值觀念，對其正確的價值觀念給予肯定和支持，引導其構(gòu)建社會核心價值觀，促進大學生身心健康成長。

2 社會價值觀對大學生文化認同的影響

撒切爾夫人說過：“我們掌握現(xiàn)代科學發(fā)展的全部巨大資源可供使用。這使我們有力量與地球另一邊的人取得聯(lián)系從而發(fā)揮影響，就像我們一度能夠容易地同臨村里的人取得聯(lián)系一樣，我們必須使用這股力量來宣傳我們的自由。”由此可以看到，西方資本主義國家利用媒體等傳播媒介單方面對其他國家灌輸文化的一個重要目的，是希望通過傳播西方的思想文化進一步宣傳資本主義的生活方式和價值觀念，以此來影響世界其他國家的思想文化、生活形態(tài)及價值觀念。因此，受到西文化中某些潮流觀念的影響并樂意接受這種觀念的大學生不在少數(shù)，這就造成大學生對本國傳統(tǒng)文化的困頓及不能認同。

伴隨社會政治經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，中華民族文化的認同方面受到了前所未有的挑戰(zhàn)，由于大學生在思想認知、情感認識、心理穩(wěn)定性等方面都不成熟，在西方文化傳播蔚然成風以及文化多元化、價值觀多元化的強烈影響下，大學生在不同程度上存在對中華民族文化認同的危機，并且（下轉(zhuǎn)第109頁）（上接第77頁）大學生對民族文化認同不同程度不程度的缺失，使得大學生對中華民族認同的狀況堪憂。大學生是一個民族和國家的希望，是民族文化的繼承者，也是一個民族文化的傳播者和創(chuàng)造者。他們對中華民族文化的認同與否直接影響到民族文化的繁衍生息，也影響到其對社會主義建設者和接班人作用的發(fā)揮。

更為嚴重的是，西方文化憑借著其強大的經(jīng)濟實力和先進的科學技術，在我們國家宣傳和灌輸西方資本主義價值觀念，這使我們在應對其挑戰(zhàn)時顯得有些被動，不利我傳統(tǒng)文化價值體系的繼承和傳播。敵對勢力更是伺機加強對我國人民的思想文化滲透。值得我們國民警覺的是，在文化認同和價值觀理念方面，美國專門針對中國人設計了一整套方案，就是要致力于瓦解我中華民族人民的意志。它的重點在于要控制人們的思想意識，以及多年來無數(shù)革命先輩辛苦建立起來的政治向心力和民族凝聚力。

當代，正是中西方不同文化、不同思想觀念激烈碰撞的時期，在中華民族文化面臨被同質(zhì)化挑戰(zhàn)的同時，當代大學生對中華民族的文化認同的認知狀態(tài)和價值取向，在一定程度上影響著中華民族文化的發(fā)展方向。所以，各不同階層、不同社會成員、不同社會團體、不同社會群體之間，其思想價值取向可以稍有不同，各有偏好，但是在根本上必須要有對中華民族文化認知的一致性，也可以說是對最根本問題、最根本利益方向要有相同的準則和目標。只有在這個前提下，才有可能構(gòu)建和諧有序的生活環(huán)境。我們要建設中華民族所共有的精神家園，就必須要重新認識認識中國社會價值系統(tǒng)的一主多元特性及其所體現(xiàn)的和合精神。

在大學生教育過程中，其自身的社會價值觀教育特別重要，對社會價值體系的形成、社會發(fā)展與進步也具有非凡的意義。這對大學生的文化認同是一個重要的凝聚和促進作用。因此應對社會價值進行重塑：首先，培育適應時代要求的價值理念，社會價值觀要更符合人民的現(xiàn)實生活需要，體現(xiàn)時代精神，更好地發(fā)揮它在現(xiàn)階段社會主義現(xiàn)代化建設中的作用。其次，要加強引導社會潮流的主流的社會價值體系。全球化發(fā)展再快再好，中國也決不能淡化甚至放棄自己的核心價值體系，我們要客觀辯證地看待傳統(tǒng)的價值文化，肯定其正確積極的價值取向，并豐富充實新時代的價值觀；在對待外來文化時，要認清其實質(zhì)，防止糖衣炮彈的攻擊。最后，處理好物質(zhì)和精神的關系，既重塑精神價值又要兼顧物質(zhì)利益。

目前在經(jīng)濟全球化高速發(fā)展的大背景下，我國又處于社會轉(zhuǎn)型時期，東西文化相互激蕩和相互沖突，使得社會價值體系的形成表現(xiàn)出了史無前例的復雜性和多樣性。大學生文化認同的缺失是特定的歷史條件下的產(chǎn)物，會隨著我國的綜合國力的提高、精神文化的提升，將重新塑造符合時代要求的社會價值觀，使大學生增強在國家安全、文化安全、民族文化等方面的認同。