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        疑問表否定用法考察

        2012-12-31 00:00:00劉超,李睿,馬驥葵
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2012年11期

        摘 要:沈家煊(1999)指出:疑問和否定是相通的;張曉濤等(2011)則對“誰”、“哪”等特指問以及選擇問與否定的相通表現(xiàn)及動因進(jìn)行了較為深入全面的考察。我們將在此基礎(chǔ)上,對現(xiàn)代漢語疑問表否定的用法作進(jìn)一步分析。

        關(guān)鍵詞:疑問;否定;相通

        中圖分類號:H146 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)11-0292-02

        一、關(guān)于現(xiàn)代漢語疑問句類型

        現(xiàn)代漢語疑問句的分類一直是爭論不休的問題,有二分法、三分法,還有四分法。目前教科書中比較通用的是四分法,即疑問句分為:特指問、是非問、選擇問和反復(fù)問(正反問)。提倡二分法和三分法的人,主要認(rèn)為四分法的分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,層面有問題。

        (一)“二分法”

        “二分法”的代表是陸儉明。陸儉明(1982)根據(jù)是否具有“疑問形式的語言成分”和“句尾能否帶‘嗎’和‘呢’”將疑問句二分為是非問和非是非問,特指問和選擇問由于具有一致的地方而作為非是非問與是非問對立。

        疑問句是非問句非是非問句

        呂叔湘(1985)指出,疑問句有特指問、是非問、正反問、選擇問四種格式,但進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“特指問和是非問是基本,正反問和選擇問是從是非問派生的。”據(jù)此,我們可以判斷呂先生也是傾向于二分的。

        疑問句特指問句是非問句

        (二)“三分法”

        “三分法”的代表是張伯江。張伯江(1997)認(rèn)為,二分法的缺陷是要么割裂了是非問句和反復(fù)問句歷史與功能上的聯(lián)系,要么未能準(zhǔn)確反映出歷時(shí)的時(shí)間層次和共時(shí)的功能層次。因此,提出一個(gè)既能反映歷史聯(lián)系,又能反映功能聯(lián)系的新的分類法。首先從疑問域角度,根據(jù)疑問域?yàn)辄c(diǎn)、局部(一個(gè)區(qū)域)和整體(一個(gè)命題)把疑問句相應(yīng)地三分為特指問、選擇問和是非問。然后從語法化程度的角度,將具有判斷命題是非功能的是非問句三分為附加問、反復(fù)問和“嗎”問句。

        疑問句特指問句選擇問句是非問句

        三分法的關(guān)鍵是將反復(fù)問歸為是非問。對此,張伯江先生認(rèn)為是因?yàn)槭欠菃柧浜头磸?fù)問句既有來源上的聯(lián)系,又有功能上的聯(lián)系。

        基于上面分析,我們傾向于張伯江先生的“三分法”,即將疑問句分為特指問、是非問和選擇問三種大的類型。在研究疑問和否定的相通性時(shí),將分別對特指問、是非問和選擇問與否定的相通性加以考察和分析。

        二、特指問表否定用法

        (一)“什么”特指問與否定的相通

        “什么”的否定用法產(chǎn)生得比較晚,直到元代,才發(fā)現(xiàn)有少許用例?!笆裁础碧刂竼栐谂c否定相通時(shí),“什么”的位置具有很大的靈活性。位置不同,其表示的否定意義也有所不同。

        這種位置的靈活性一方面取決于說話人的選擇,一方面取決于表達(dá)的韻律。一般來說,使用頻率高的格式,引述成分和后續(xù)成分可有可無,反之,則必須有引述成分和后續(xù)成分。

        (二)“誰”特指問與否定的相通

        “誰”特指問表否定用法可以上溯到《論語》、《荀子》中,后漢到魏晉南北朝時(shí)期,“誰”的反詰用法多起來。常見的表否定的句式有“誰知……”式、 “誰叫……”式和“誰+不/沒”式等。

        (三)“哪”特指問與否定的相通

        “哪”的反問用法產(chǎn)生于東漢,代替了上古的“安、焉、惡”。到唐代,這種用法已經(jīng)很普遍了。

        1.“哪里”和“哪兒”均可以單用。一是言他,用較強(qiáng)的否定語氣表達(dá)不滿或不屑等感情色彩;二是曰己,用較弱的否定語氣表達(dá)自謙。

        2.“哪有”和“哪來”由于經(jīng)常用于反問句中表達(dá)否定的語義,因此;意義越來越虛化,已經(jīng)漸趨詞匯化。

        三、是非問表否定用法

        除了借助一些語調(diào)、語氣等表示否定外,是非問還借助某些特殊的詞類來表示否定的用法。

        (一)豈

        “豈”是非問多用于書面語中,尤其是多用于否定句中。如:

        己不識而錯(cuò)過倒也罷了,還要以此來否定他人,反說明心見性甚難,豈不可笑可悲?= 可笑可悲(CCL)

        (二)難道

        帶有“難道”的是非問句常表示否定。如:

        王侯將相難道是生來就注定的嗎? = 王侯將相不是生來就注定的! (CCL)

        但也有“難道”標(biāo)記的是非問并不表示否定,它的反問語氣很弱,表示推測或提醒。如:

        陛下難道忘記王猛臨終前講的一番話嗎?(CCL)

        “難道”去掉后,是非問仍表示否定,只不過否定語氣沒有那么強(qiáng)了。

        (三)敢

        否定語氣很強(qiáng),多和“還”、“連…都”等搭配。

        有了這次教訓(xùn),看他們還敢不敢這么莽撞了?

        (四)肯

        常與“還”連用。

        愛國的同胞肯答應(yīng)嗎?(CCL)

        (五)不 / 沒

        如果用否定方式提問,從心理來講,一定是為了實(shí)現(xiàn)某種特殊的交際意圖,否定就是其中之一。如:

        日本投降時(shí)候兒,咱們不都抬頭兒了嗎?= 咱們都抬頭了。(CCL)

        否定詞之前加上“難道”、“豈”、“就”等語氣副詞或在之后加上“該”、“得”等能愿動詞,則否定的語氣更為強(qiáng)烈。如:

        這不應(yīng)該引起我們的警惕嗎?——這難道不應(yīng)該引起我們的警惕?(CCL)

        四、選擇問表否定用法

        目前關(guān)于選擇問同否定相通性的研究并不多。郭繼懋(1997)認(rèn)為表反問的選擇問句既有認(rèn)為預(yù)設(shè)為真的顯性意義,又有認(rèn)為,“所發(fā)生的行為不合乎情理,是錯(cuò)的”這一會話隱含意義。李宇明(1990)、邵敬敏(1994)等分析了選擇問句的反問用法,指出了對選擇問所列舉供選各項(xiàng)肯定和否定的不同情況。張曉濤(2011)等認(rèn)為,選擇問有時(shí)是有傾向性的,說話人對并列的項(xiàng)目“有所可否”,使得選擇問句表否定的用法成為可能。

        1.否定全項(xiàng)。說話人對選擇問句供選擇的項(xiàng)全部予以否定,以表現(xiàn)說話人的主觀看法。

        2.否定后項(xiàng),肯定前項(xiàng)。對選擇問句供選擇的兩個(gè)選項(xiàng)表現(xiàn)出主觀看法,對后項(xiàng)加以否定,對前項(xiàng)加以肯定。

        3.否定前項(xiàng),肯定后項(xiàng)。對選擇問句供選擇的兩個(gè)選項(xiàng)表現(xiàn)主觀看法時(shí),對前項(xiàng)加以否定,對后項(xiàng)加以肯定。

        從交際策略來看,選擇問疑問句的探詢強(qiáng)度低于特指問句,因此從選擇問句的功能來看,發(fā)問人對所問的情況并非是一無所知,因此表現(xiàn)出一定的主觀判定性,也就有成為偏向問的可能。反問語氣加之選擇問的表析取的句法結(jié)構(gòu),成為選擇問跟否定句相通的機(jī)制(張曉濤,2011)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 陸儉明.由“非疑問形式+呢”造成的疑問句[J].中國語文,1982,(6).

        [3] 呂叔湘.肯定·否定·疑問[J].中國語文,1985,(4).

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        [5] 太田辰夫.中國語歷史文法[M].蔣紹愚,徐華昌譯.北京:北京大學(xué)出版社,2003.

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        [9] 張曉濤,鄒學(xué)慧.論特指問與否定的相通性[J].學(xué)術(shù)交流,2011(7).

        [10] 張曉濤,鄒學(xué)慧,趙雷.選擇問表否定用法研究[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào):社科版,2011,(4).

        [11] 趙元任.漢語口語語法[M].呂叔湘,譯.北京:商務(wù)印書館,1979.[責(zé)任編輯 王 佳]

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