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        體育教學(xué)中的美育探討

        2012-12-31 00:00:00毛永樂
        教育界·上旬 2012年12期

        【摘 要】談起體育,人們自然會(huì)聯(lián)想到優(yōu)美的動(dòng)作、健美的體魄、勻稱的肌肉,以及運(yùn)動(dòng)員令人眼花繚亂的表演,更是美不勝收,令人如癡如醉。由此看來(lái),在德、智、體、美“四育”活動(dòng)中,體育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)美育教育,也是一種極好方式,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。本文采用文獻(xiàn)資料法、分析法等方法研究了體育教育教學(xué)中美育教育的原則、意義及功能,對(duì)美育教育及審美在體育教育中的作用和意義進(jìn)行闡述,提出了有關(guān)體育教育中美育目標(biāo)的構(gòu)建及實(shí)施方法,強(qiáng)調(diào)了美育在體育教育中的重要性及應(yīng)用價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 美育教育 教育方法

        現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人的心理結(jié)構(gòu)由認(rèn)識(shí)、倫理、審美三大結(jié)構(gòu)組成。故從人的身心發(fā)展來(lái)看教育目標(biāo)中“四育”的結(jié)構(gòu),可將其分為心理發(fā)展(德、智、美)和生理發(fā)展(體)兩部分。前者為精神前提,后者乃物質(zhì)基礎(chǔ)?!八挠蹦繕?biāo)是相輔相成的有機(jī)復(fù)合體,各種功能若因偏頗而失衡的話,將會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步,人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也逐漸深化,體育教育與其他教育一樣有明確的目標(biāo)。學(xué)校教育中的體育以培養(yǎng)人為宗旨,其目的是全面貫徹國(guó)家教育方針,培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和體育能力使之身心全面發(fā)展,配合德育、智育、美育使學(xué)生成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。體育活動(dòng)過程中包含諸多美育的因素,如體育的形式美、姿態(tài)美、動(dòng)作美等,是培養(yǎng)全面發(fā)展人才一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的。如何使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美情操、審美意識(shí)和審美方法,提高對(duì)美的感受、鑒賞、表達(dá)能力,使健全的精神寓于健康的身體,這些已經(jīng)是擺在我們面前亟待解決的問題。

        一、體育教學(xué)中構(gòu)建美育目標(biāo)的依據(jù)

        (一)歷史依據(jù)

        在奴隸社會(huì)時(shí)期出現(xiàn)的專門的教育機(jī)構(gòu),體育和美育都并列成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。周代的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))教育中的射(射箭)、御(駕御戰(zhàn)車)都含有體育的因素,而居第二位的“樂”則是美育。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,美的概念在延伸、美的載體在擴(kuò)展。當(dāng)今,不論從美的形態(tài)還是從審美主客體關(guān)系來(lái)看,美育的內(nèi)容已橫跨自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等幾大類,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“四科”等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,但美的載體不管怎樣延伸和擴(kuò)展,永遠(yuǎn)將與人的心靈和身體分割不開。因此,在體育教育中,美育目標(biāo)的構(gòu)建應(yīng)延伸到自然界與科學(xué)界、社會(huì)美與心靈美、藝術(shù)美和方法論美等幾種關(guān)系中,“施美于體中,置體于美中”,即以“體”為載體,拓展美的真諦。

        (二)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

        從現(xiàn)代化社會(huì)看,威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸,而是物質(zhì)文明的“背離”,一個(gè)人精神文明程度表現(xiàn)在人格的高度上。諸如被多種心理暴力驅(qū)使,對(duì)社會(huì)或自然進(jìn)行破壞活動(dòng)的人,使人格淪喪;拜金主義、唯利是圖的人,使人格歪曲等等。這種“背離”致使人對(duì)自然的態(tài)度表現(xiàn)為“索取”“征服”乃至“破壞”,致使人與人之間感情淡?。恢率谷伺c自我及內(nèi)部的人與外部的人發(fā)生沖突,乃至精神分裂癥者日益增多。從現(xiàn)有的藝術(shù)教育來(lái)看,存在著重技輕藝的現(xiàn)象,很難養(yǎng)成創(chuàng)造的靈性,也難以營(yíng)造出使受教育者“心有靈犀一點(diǎn)通”地把握內(nèi)涵之精、之形、之意去領(lǐng)略美的境界。

        二、體育教學(xué)中構(gòu)建美育目標(biāo)的思路

        人為萬(wàn)物之精靈,萬(wàn)物之美莫過于人類形態(tài)與動(dòng)作美,人體形態(tài)與動(dòng)作美是歷代美學(xué)研究的課題和創(chuàng)作對(duì)象,而人體的正常發(fā)育和正確姿態(tài)是人體形態(tài)美的基本要求。協(xié)調(diào)感和韻律感是人體動(dòng)作美的基本因素,人體動(dòng)作美與人體動(dòng)作的速度、力量、靈敏等緊密相連。體育是促使人體正常發(fā)展、養(yǎng)成正確姿態(tài)、培養(yǎng)協(xié)調(diào)動(dòng)作、發(fā)展身體本質(zhì)的最積極有效的手段。許多活動(dòng)項(xiàng)目如體育游戲、集體體操、自由體操、藝術(shù)體操、體育舞蹈、花樣游泳及花樣滑冰等都是在有節(jié)奏的樂曲配合下進(jìn)行的,這其中充滿了美的教育。有些活動(dòng)如田徑、體操、武術(shù)、游泳、球類活動(dòng)等,雖無(wú)明顯的韻律,但均具有內(nèi)在強(qiáng)烈的節(jié)奏感,在高速度、高難度情況下完成最美妙的動(dòng)作。一個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽中贏得千萬(wàn)人的歡呼,一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員完成高難度的技術(shù)動(dòng)作,往往給人留下難忘的印象,這是人體美的顯示,給人以巨大的影響。因此,可以說,體育和美育幾乎像一對(duì)孿生兄妹。

        三、體育教學(xué)中美育教育的實(shí)施方法

        (一)針對(duì)學(xué)生愛美的天性進(jìn)行美育教育

        首先要樹立正確的審美觀。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)不清,單純追求穿戴、妝飾,渴望纖細(xì)、嬌柔的形體時(shí),教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),明確指出塑造人體美的關(guān)鍵是擁有優(yōu)美的形體姿態(tài)。優(yōu)美的形體姿態(tài)既能展示個(gè)人的才華與修養(yǎng),又能掩飾相貌平平甚至身體缺陷,更能彌補(bǔ)體形上的先天不足,同時(shí)還能體現(xiàn)出高雅的氣質(zhì)風(fēng)度。另外,優(yōu)美的身體姿態(tài)不受先天遺傳因素的影響,而主要靠后天的培養(yǎng)與鍛煉。例如:健美操和韻律操的形體鍛煉正是培養(yǎng)身體美的有效手段。真正的人體美要包括健康的體魄、比例適當(dāng)?shù)捏w形、優(yōu)美的形體姿勢(shì)和高雅的氣質(zhì)風(fēng)度。我們應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的審美觀,追求健康的美、心靈的美。

        (二)利用體育活動(dòng)美化學(xué)生的心靈

        學(xué)校教育的首要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這也是體育課程改革的一項(xiàng)重要要求,尤其是中學(xué)的體育教學(xué),更是責(zé)無(wú)旁貸。

        在課內(nèi)、外體育活動(dòng)中,有些學(xué)生拿器材或收器材時(shí),不愛護(hù)器材、不合理使用器材。每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象時(shí),總是及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,使他們認(rèn)識(shí)到愛護(hù)集體財(cái)物、愛護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn),就是心靈美的表現(xiàn)。

        在富有對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)性的游戲比賽或體育競(jìng)賽中,學(xué)生的思想品德往往會(huì)自然地流露出來(lái)。教育他們體育競(jìng)賽的公平競(jìng)爭(zhēng),力求友誼第一、比賽第二,從而讓他們培植一顆美好的心靈。

        (三)利用體育教學(xué)健美學(xué)生的體魄

        體育教學(xué)不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育技術(shù)、技能的訓(xùn)練,更重要的還要進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合,只有這樣才能使學(xué)生達(dá)到健美體魄的需要。在教學(xué)中,我們利用幻燈、圖片資料和情景教學(xué),幫助學(xué)生明確什么是“健美”的體魄。在此基礎(chǔ)上,我們嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生坐、立、走的正確姿勢(shì)。(1)站姿。抬頭,雙目向前方平視,面帶微笑,挺胸收腹,立腰。(2)坐姿。入座時(shí)要輕要穩(wěn),面帶微笑,上身自然挺直,微靠背椅,雙腿并攏。(3)步姿。雙目平視,面帶微笑,上身挺直,兩腳內(nèi)側(cè)落地時(shí)的軌跡近于一條直線。

        健美的體魄離不開健美的體格,也離不開健美的精神氣質(zhì)。為此,我們不僅通過行之有效的體育活動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生的體格,增強(qiáng)學(xué)生的體能素質(zhì),更注重錘煉學(xué)生頑強(qiáng)的毅力以及戰(zhàn)勝困難的信心、抗御挫折的能力,使學(xué)生經(jīng)常保持良好的精神風(fēng)貌,以健美的體魄投身于豐富多彩的學(xué)習(xí)生活中。

        (四)寓教于樂美化學(xué)生的情操

        在進(jìn)行球類教學(xué)時(shí),在場(chǎng)地設(shè)置幾幅不同的人像靶,在練習(xí)時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。在武術(shù)、操類教學(xué)中,事先在場(chǎng)地劃上各種粉線清晰、形式新穎的圖案,先用視覺喚起學(xué)生的美感,然后在教師洪亮清晰的口號(hào)或節(jié)奏歡快的音樂指揮與伴奏下,進(jìn)行練習(xí),這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能增強(qiáng)學(xué)生的韻律感和美感,還有助于學(xué)生掌握所學(xué)的動(dòng)作,特別是在課的結(jié)束部分,以優(yōu)美的音樂伴隨學(xué)生做意念放松和舞蹈放松,可以使學(xué)生在生理上得到鍛煉和提高,在心理上獲得美的啟迪與享受,陶冶了學(xué)生的情操。

        綜上所述, 在多彩的體育教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的美育因素,它不僅能給學(xué)生提供感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的可能,而且可以借助美感的心理力量豐富學(xué)生對(duì)美的情緒體驗(yàn),從而調(diào)動(dòng)鍛煉的積極性、主動(dòng)性,全面促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。但特別要關(guān)注學(xué)生的興趣、愛好,做到有的放矢。體育和美育在全面發(fā)展人的性格中具有重要作用,在終身體育的理念下,我們要倡導(dǎo)以美健體,通過體育教育提高人們鑒賞美的能力。只要我們不斷探索,會(huì)有更多更好的辦法。

        【參考資料】

        [1]劉俊庭.體育運(yùn)動(dòng)與健康教育.高等教育出版社.

        [2]蔡儀.美學(xué)原理.湖南人民出版社.

        [3]楊安侖.美學(xué)研究與應(yīng)用.湖南人民出版社.

        [4]丁錦宏.教育學(xué).南京大學(xué)出版社.

        [5]曲宗湖等.學(xué)校體育學(xué).人民體育出版社.

        [6]韓進(jìn).教育心理學(xué)提綱.人民出版社.

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