提高中學(xué)生的古代詩歌鑒賞能力，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)非常重要。本文擬以下述高考題為樣本，就古代詩歌鑒賞的需要注意的五個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（2008江西卷14題）閱讀下面的這首詩，然后回答問題。（6分）

初入淮河絕句（三）

楊萬里

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。至于鷗鷺無拘管，北區(qū)南來自由飛。

（注）淳熙十六年十二月，金人派遣試著來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋的腹地，先已成為宋金國(guó)界的淮河時(shí)，感慨萬端，作詩以抒懷。

請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩。

一、注意詩題

詩題是詩歌的重要組成部分，不同的詩歌類型有著不同的鑒賞路數(shù)。本詩是寫景抒情詩，嚴(yán)格說來是間接抒情中的借景抒情，間接抒情中還包括托物言志、借事抒情、借古諷今、用典抒情等。其實(shí)2006年江西卷的詩歌鑒賞題就是楊萬里的《三江小渡》意識(shí)借景抒情詩。

二、注意作者

知道作者，可調(diào)動(dòng)個(gè)人知識(shí)積累，了解詩風(fēng)。如李白的奔放飄逸，杜甫的沉郁頓挫。楊萬里性剛介，持身立節(jié)。其詩特點(diǎn)是語言自然活潑、想象豐富新穎，且富于幽默詼諧的風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)號(hào)為“楊誠(chéng)齋體”。在南宋，與尤、范成大、陸游并稱“中興四大詩人”。楊萬里是江西籍詩人，2006年江西卷就曾用過楊萬里的《三江小渡》出詩歌鑒賞題，作為江西考生就要對(duì)楊萬里有所了解。

三、注意文本

詩歌文本應(yīng)該是鑒賞的主體。離開了原詩，鑒賞就會(huì)成為無源之水、無本之木。根據(jù)（注）提供的信息，可知，楊萬里眼中的淮河，在北宋時(shí)是腹地，南宋時(shí)卻是宋、金國(guó)界?；春右员北M為金國(guó)疆土。詩人身臨其境，禁不住黯然神傷，反映出詩人的傷時(shí)憂國(guó)之心。

先看《初入淮河四絕句（四）》：

中原父老莫空談，逢著玉人述不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。

陸游有詩云：“自恨不如云際雁，南來猶的過中原?！保ā墩砩吓汲伞罚┠纤稳藨涯钪性＝柚比サ哪蟻眸櫻闫鹋d。楊萬里也是如此。前二句說，出使到金國(guó)之后，淪陷中的北方人民定會(huì)偷偷訴說亡國(guó)之痛，可那又有什么用呢?后二句說，還不如不會(huì)說話的鴻雁，一年還有一次能夠回到江南故國(guó)。這個(gè)結(jié)語表達(dá)了“中原父老”對(duì)南宋的向往。

上面做了這些鋪墊，我們?cè)賮矸治觥冻跞牖春铀慕^句（三）》。第一句“各背馳\"，船駛的方向不同，目的地不同，淮河以北是金國(guó)，以南是南宋。第二句，亦難為”透著無奈。我反復(fù)對(duì)考生講過，學(xué)習(xí)語文，鑒賞詩歌，鑒賞文言文，鑒賞現(xiàn)代文（尤其是散文），要對(duì)詞語敏感。如果對(duì)重要的詞語沒有感覺，漠然視之，那是學(xué)不好語文的。第三、四句，與《初入淮河四絕句（四）》的第三、四句有異曲同工之妙。“鷗鷺”“無拘管”，“北去南來自在飛”，人民卻要受“拘管”，不能自由往來。表面上的寫景，卻抒發(fā)了深厚的愛國(guó)之情。第一、二句與第三、四句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，詩人渴望國(guó)家能統(tǒng)一、兩岸人民能自由往來這種心情當(dāng)能體察。

四、注意注釋

高考題的注釋絕非可有可無。本題的注釋交代了時(shí)代背景，是解題的鑰匙。尤其“來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國(guó)界的淮河時(shí)，感慨萬端，作詩以抒懷?！痹娙吮蓖性潜彼胃沟?，今已淪為金邦領(lǐng)土，能不感慨萬端嗎?詩人感懷什么?絕不會(huì)是詩歌表面上的四句寫景吧?有的注釋解釋關(guān)鍵性的詞語，有的注釋簡(jiǎn)介作者，有的注釋交代詩人寫該詩時(shí)的境遇，有的注釋交代時(shí)代背景，有的注釋甚至就可用來作答案的一部分。

五、注意提問

詩歌鑒賞題的提問方式值得注意：它隱含著思考答題方向?；蜩b賞古代詩歌形象，或鑒賞古代詩歌的語言，或鑒賞古代詩歌的表達(dá)技巧，或是古代詩歌的思想、內(nèi)容和作者的思想觀點(diǎn)。如是開放性提問，“贊同”或“反對(duì)”任擇其一，言之成理即可。

本題要求：請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩。

在詩歌鑒賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，詩歌中的“虛”包括以下幾類：

1. 神仙鬼怪世界和夢(mèng)境

詩人往往借助這類虛無的境界來反映現(xiàn)實(shí)，這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)’’“霓為衣兮風(fēng)為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2. 已逝之景之境

這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！本渲小肮蕠?guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3. 設(shè)想的未來之境

這類虛景是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來，而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂，將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

對(duì)面落筆，也屬虛寫。往往能收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。例如杜甫的《月夜》。

“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。答案：前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背馳，波痕接觸也難以做到，虛寫作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦與無奈。后兩句實(shí)寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈渴望。