【摘 要】歷史檔案作為歷史學(xué)研究的最重要基礎(chǔ)史料之一，一直備受重視。目前內(nèi)蒙古自治區(qū)各級檔案館中存有大量歷史檔案，其中很多尚未得到利用和研究，因此在蒙古民族史教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。利用教學(xué)之便引導(dǎo)學(xué)生前往檔案館熟悉檔案，并針對歷史檔案的保存情況及特點，開展應(yīng)用性教學(xué)訓(xùn)練，以備學(xué)生不時之需。

【關(guān)鍵詞】歷史檔案 教學(xué) 訓(xùn)練

檔案作為歷史學(xué)研究中最重要的基礎(chǔ)史料之一，一直備受學(xué)界的重視。在蒙古民族史研究中，由于多種原因，史料文獻(xiàn)較為缺乏，歷史檔案更成為不可或缺的史料來源；而很多檔案至今尚未得到利用和研究。在蒙古民族史教學(xué)研究中，有必要引導(dǎo)學(xué)生充分重視檔案史料，進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，以備合理使用歷史檔案，為學(xué)術(shù)研究服務(wù)。筆者以自身所查閱利用的呼和浩特地區(qū)歷史檔案為例，對此加以探討。

一、了解檔案的保存和分類

引導(dǎo)學(xué)生利用歷史檔案，首先要走進(jìn)檔案館，要熟悉所需查詢的各級檔案館及其館存檔案的保存和分類情況。內(nèi)蒙古自治區(qū)檔案館及各盟（市）、旗（縣）檔案館中，保存有大量的蒙古民族史檔案，此外，北京、南京、遼寧、黑龍江等地亦有相當(dāng)豐富的檔案。這些檔案的文種以蒙古文及漢文、滿文、日文為主。其內(nèi)容包括疆域、官員的封爵、任免、朝貢、宴賞、獎懲、撫恤等，還有蒙古地區(qū)駐軍、宗教、文化教育、法律法規(guī)等各方面的內(nèi)容。以土默特檔案館為例，土默特左旗檔案館藏有大量的歸化城副都統(tǒng)衙門、民國檔案及日偽檔案。清代歸化城副都統(tǒng)衙門檔案多為滿文及蒙古文，檔案全宗號80；民國檔案均系漢文，全宗號79；日偽檔案全宗號111，多為漢文檔案，也有蒙古文及日文檔案。該檔案館藏檔案的形成時間上自清康熙二十四年（1685年），下至民國三十八年（1949年）。清代歸化城副都統(tǒng)衙門檔案18206件，民國檔案47941件（包括成紀(jì)年檔案2537件）。內(nèi)容異常豐富翔實。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、教育、宗教等諸多方面。

上述歷史檔案中，尤以清至民國的財政檔案、宗教檔案、土地檔案、教育檔案、軍事檔案等為多。筆者所關(guān)注利用的清代及民國年間有關(guān)藏傳佛教寺院的原始檔案，具有很高的史料價值，尤其是清代寺院香火地畝冊及民國末年寺院房產(chǎn)登記檔案等，彌足珍貴，為我們研究清至民國年間寺院經(jīng)濟(jì)提供了珍貴的文獻(xiàn)，筆者對其加以整理，發(fā)表了幾篇相關(guān)的學(xué)術(shù)論文 “乾隆初年呼和浩特地區(qū)寺院香火地畝冊探析”。筆者還發(fā)現(xiàn)該館存檔案中對于土默特地區(qū)的一些重大歷史事件均有或詳或略的記載，涵蓋面相當(dāng)廣泛。

除了土默特檔案館存檔案等最原始的檔案外，還有經(jīng)學(xué)者專家以及官方整理出版的檔案匯編等，如《呼和浩特寺廟》（金峰整理注釋，蒙古文）、《呼和浩特史蒙古文獻(xiàn)資料匯編》（金峰整理，蒙古文）1—6輯、《蒙古聯(lián)合自治政府巴彥塔拉盟史料集成·土默特特別旗之部》（蒙古文、漢文），檔案的影印本也已經(jīng)出版發(fā)行。

二、了解歷史檔案的特點

利用原始檔案，還需要了解歷史檔案的特點。一般來說，檔案具有原始性、不完整性、真實性尚需考證等特點，這些特點在教學(xué)中有必要加以強(qiáng)調(diào)。

原始性——很多公文性檔案是當(dāng)時政府之間履行職務(wù)時自然形成的，其中既有匯報情況的上行文，也有指派下級政府做某項工作或要求同級機(jī)關(guān)協(xié)辦公務(wù)的下行文或平行文，還有政府對轄區(qū)進(jìn)行管理時形成的檔案。這類公文性檔案帶有原始性，是自然形成的，真實性往往很高。

不完整性——檔案本身形成的過程決定了它內(nèi)容的具體性和單一性，其內(nèi)容也往往就事論事，導(dǎo)致檔案內(nèi)容有頭無尾，或有尾無頭。在對這類檔案進(jìn)行梳理后，還需要借助其他地方志、文史資料及前人研究成果等進(jìn)行補(bǔ)充和考證，以彌補(bǔ)檔案的不完整并保證檔案提供信息的準(zhǔn)確性。例如關(guān)于民國年間的“榮祥拆廟風(fēng)波”，社會影響很大，相關(guān)檔案也有一些，地方志和前人研究成果中也有所記載和論述，對事態(tài)的發(fā)展過程基本能夠理清，但筆者反復(fù)查找，卻未能發(fā)現(xiàn)這起風(fēng)波最終的處理結(jié)果，為這一歷史事件的研究留下了遺憾。土默特旗檔案中，清末民初的檔案不多，致使很多土默特蒙古史的基本問題因史料缺乏無法進(jìn)行深入全面的研究。

真實性尚需考證——?dú)v史檔案的真實性尚需考證，多種原因?qū)е虏糠謾n案的嚴(yán)肅性不足。一些公文的制作者或者出于某種目的故意隱瞞真實情況，或者未加深入調(diào)查，草草得出結(jié)論。比如筆者在檔案查閱中發(fā)現(xiàn)，一些寺院呈報表中的喇嘛統(tǒng)計數(shù)字水分很大，對此需要鑒別和繁瑣的考證，以免被誤導(dǎo)。

三、利用檔案的技巧和方法

熟悉檔案的特點后，在具體利用歷史檔案過程中，還要注意一些技巧和方法。比如說查閱檔案時，首先要翻看工具書。不同的檔案館會有不同的目錄編排方法。一般大型檔案館都有自己的目錄指南類工具書。這些工具書對檔案進(jìn)行的分類原則和方法，全宗號、目錄號、內(nèi)容、檔案的形成時間等均有詳細(xì)介紹，如內(nèi)蒙古檔案館編寫的《內(nèi)蒙古檔案館指南》等。

在沒有《目錄指南》的情況下查閱檔案時，一定要注意該檔案館的分類方法，以便快速找到所需內(nèi)容。土默特旗檔案館藏清代檔案中，全宗號為80，目錄號中1為軍事類，有265件，2為行政類，866件，3是人事類，338件，4是司法類935件……如此以內(nèi)容分類，查找相關(guān)內(nèi)容很是方便，但也有某些內(nèi)容涉及面廣，因而分類整理時，會分散到其他類別的檔案中，還需全面查閱，方能找到更多有用的信息。民國時期和日偽時期與蒙古史有關(guān)的歷史檔案分類的目錄號比較簡單，基本是1和2兩種。具體則以年分類，進(jìn)行排序編排。

查閱檔案時，為使搜集的資料更加全面，還要結(jié)合地方志、文史資料等文獻(xiàn)資料，各種史料反復(fù)對比查看，往往會有意外的收獲和驚喜，并能對相關(guān)內(nèi)容有更深入、具體的了解，也能使研究內(nèi)容更接近歷史的真實。在搜集檔案后，要對檔案進(jìn)行分類、歸納整理，建立自己的資料庫。分類的過程也是對檔案進(jìn)行初步熟悉和整理的過程，利用時才能夠迅速找到某份檔案，分類后還可以對檔案反映的內(nèi)容比較集中的前人尚未研究的部分進(jìn)行深加工，以各種其他資料為輔，可以寫出一篇有價值的論文。這樣的論文屬于基礎(chǔ)性研究，有可能會還原出一段真實的歷史，或者糾正某些史實性錯誤，進(jìn)一步豐富蒙古史的研究成果。筆者在查閱土默特旗檔案的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些歸化城喇嘛印務(wù)處的檔案，比如民國年間國民政府取締喇嘛印務(wù)處的公文、喇嘛印務(wù)處職掌的變化、人員的配置及其他相關(guān)檔案。對此非常感興趣，通過查閱土默特左旗《土默特志》編纂委員會所編《土默特志》《清實錄·圣祖仁皇帝實錄》《清實錄·仁宗睿皇帝實錄》、釋妙舟《蒙藏佛教史》以及烏力吉陶格套《清至民國時期蒙古法治研究——以中央政府對蒙古的立法及其演變?yōu)榫€索》、伯謀《呼和浩特喇嘛印務(wù)處》等史料和研究成果，撰寫出《歸化城喇嘛印務(wù)處的歷史變遷》一文，大體還原了歸化城喇嘛印務(wù)處的歷史變遷過程。

此外，在教學(xué)中還要提醒學(xué)生不能被檔案的內(nèi)容和觀點所左右和控制。一般來說，當(dāng)青年學(xué)生一頭鉆進(jìn)浩瀚的檔案之海閱讀檔案之時，稍不注意，往往容易被檔案“控制”，被它牽著走，被它的觀點所左右；而當(dāng)檔案的內(nèi)容相互矛盾時，便會墜入云里霧里，不知所云了。因此，在學(xué)生剛剛接觸檔案時，教師還有必要提醒學(xué)生，要既能鉆進(jìn)去，也能跳出來，從一個更高的角度俯視它，掌控它。

結(jié)語

鑒于歷史檔案對蒙古民族史研究的重要性，為加強(qiáng)學(xué)生課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果，進(jìn)一步提高學(xué)生實踐技能和獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的能力，有必要將歷史檔案作為蒙古民族史《歷史文獻(xiàn)》課程的重要內(nèi)容進(jìn)行探討，并開展應(yīng)用性的教學(xué)訓(xùn)練，帶著學(xué)生走進(jìn)檔案館，熟悉檔案的分類、內(nèi)容、特點和利用的方法等。而在實際操作中，這種理論和實踐相結(jié)合的方法確實能夠收到良好的效果。因此，有必要堅持和推廣下去。

【參考資料】

［1］乾隆初年呼和浩特地區(qū)寺院香火地畝冊探析， 二十世紀(jì)中葉呼和浩特地區(qū)寺院經(jīng)濟(jì)初探. 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報，2010（3）.

［2］烏仁其其格. 18-20世紀(jì)初歸化城土默特財政研究. 民族出版社，2008：11.

［3］歸化城喇嘛印務(wù)處的歷史變遷. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)，2012（2）.