【摘 要】由于改革開放的巨大成就，也造成了當(dāng)今社會(huì)的巨大改變，社會(huì)的變化改革總是伴隨著這樣或那樣的問題，解決這些問題，讓改革順利的進(jìn)行也是進(jìn)行改革的重要的一環(huán)。在新時(shí)期，高校的思想政治教育出現(xiàn)了一些問題，本文就新時(shí)期高校思政教育出現(xiàn)的一些問題和應(yīng)對這些問題的對策做出了一些闡述。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 思政教育 問題 對策

百年樹木，十年樹人。教育是一個(gè)國家的根本，只有教育搞好了，一個(gè)國家才能有更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，尤其是在高校當(dāng)中的教育，高校學(xué)生是一個(gè)國家的新鮮血液，是能夠馬上產(chǎn)生效果的新鮮血液，這血液的質(zhì)量如何，直接影響著將來幾年甚至幾十年的中國這個(gè)“身體”的健康成長。但是進(jìn)入新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，伴隨著的是精神教育的相對落后，造成高校思想政治教育中出現(xiàn)了許多新的問題，國家的前途，學(xué)子的前途面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境下，如何盡早的發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生思想政治教育中可能有的問題并且針對這些問題提出相對應(yīng)的策略，爭取將影響降到最低，對中國未來的發(fā)展是具有相當(dāng)?shù)姆e極的作用的。

一、高校思政教育所面臨的問題

高校思政教育面臨的問題是多種多樣的，現(xiàn)在就來舉幾個(gè)例子，然后相對應(yīng)的后面會(huì)談到相應(yīng)的解決辦法。

（一）就學(xué)生本身而言

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，而思想政治教育也就是道德教育并沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，造成社會(huì)上的一些拜金主義、享樂主義、唯利是圖的商人嘴臉，這些不好的，消極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀也同樣影響到了在象牙塔中的，在高校中的正在茁壯成長的新一代的高校學(xué)子的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀起到了誤導(dǎo)的作用，讓他們得出人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與否就是看一個(gè)人是否成功，而成功的準(zhǔn)則又是獲得了多少名位和利益這樣錯(cuò)誤的結(jié)論，使得越來越多的高校學(xué)子好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際、一切以金錢為中心。完全誤解了人生的價(jià)值應(yīng)該是體現(xiàn)在對社會(huì)所作的貢獻(xiàn)之上這樣的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（二）就學(xué)校中的思想政治教育而言

現(xiàn)在學(xué)校中的思想政治教育不免流于形式，就筆者自己的親身經(jīng)歷來看，在高校中的思想政治教育課上，也就是馬克思列寧主義和毛澤東思想這兩門課上，學(xué)生其實(shí)并沒有學(xué)到什么特殊的東西，老師所講的那些知識(shí)只是相對膚淺的一些馬克思列寧主義和毛澤東思想的皮毛，對現(xiàn)在的年輕人來說，或多或少的都聽說過類似于應(yīng)該“理論聯(lián)系實(shí)際”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這樣類似的話，其實(shí)這些話都是理論的核心，但是在以前有所了解的基礎(chǔ)上，老師所講解的又不是那么的有新意，只是機(jī)械的講著理論，學(xué)生都是熱血沸騰的年紀(jì)，是很難能靜下心來學(xué)習(xí)聽起來很“虛”很“不切實(shí)際”的一些理論的。

（三）就現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境而言

現(xiàn)在的社會(huì)大現(xiàn)狀就是一個(gè)浮夸的社會(huì)，一個(gè)不切實(shí)際的社會(huì)，同時(shí)也是不正常的社會(huì)。在新的市場經(jīng)濟(jì)還沒有完善的情況下，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，有相當(dāng)一部分人的眼睛里只能看到利益，只能看到錢，看不到其他，往往有那么一些人，因?yàn)殂@了法律的空子，或者運(yùn)氣的因素而一夜暴富，社會(huì)上也大肆渲染這樣的事件，直接間接地就造成了一個(gè)假象，其實(shí)要富裕并不是那么的難，有時(shí)候想點(diǎn)辦法，錢就會(huì)源源不斷地來，但有什么來錢的路子會(huì)快過非法致富呢？！除了中彩票。這就造成社會(huì)上越來越嚴(yán)重的貧富差距，越來越嚴(yán)重的仇富心理，人們被分成了三六九等，完全沒有處于同一水平線上的共同的人生觀、世界觀和價(jià)值觀了，更難以提到“集體主義”這一項(xiàng)原則了。還有一個(gè)更加傷害人心的現(xiàn)象，那就是政府的腐敗問題。這是一個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的問題，更是一個(gè)高校學(xué)生普遍關(guān)注的一個(gè)敏感的話題。政府是人民的政府，是我們的政府，是應(yīng)該要“為人民服務(wù)”的，但是現(xiàn)在的政府呢？卻只是口頭上是人民的公仆，但是實(shí)際上，卻是人民的“老爺”，吃的用的都是花著人民的錢，還要貪污受賄，當(dāng)不法分子的保護(hù)傘，傷害平民百姓，這樣的政府，怎么能夠讓人信服。

二、高校思政教育所面臨問題的相對應(yīng)的對策

之前已經(jīng)就高校思政教育所面臨的問題大致的做了一個(gè)介紹，但是，只是了解問題是沒用的，最主要的是找到解決問題的辦法，現(xiàn)在，就相對應(yīng)上面說到的一些問題來探討一下可能有效的解決問題的辦法，為新時(shí)期的高校思政教育貢獻(xiàn)自己的一份微薄的力量。

解決上述所訴問題的辦法其實(shí)很簡單，就是再次學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，當(dāng)然，這次學(xué)習(xí)并不是走老一套的道路。在新的時(shí)期，學(xué)習(xí)也應(yīng)該采取新的辦法。在改革開放的背景下，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代中，有些人不可避免的會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的困惑和思想走進(jìn)那樣或這樣的死胡同，從而造成理解錯(cuò)誤的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。造成這些的原因其實(shí)都是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在理解甚至是實(shí)踐上存在一定的混亂，在此之上又有社會(huì)的發(fā)展和變動(dòng)，理論宣傳多次之間的差距，更進(jìn)一步的是理論和現(xiàn)實(shí)的差距，這才是社會(huì)上相當(dāng)一部分的人的思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)誤區(qū)的原因。找到原因，那解決問題就方便了。在高校中，現(xiàn)在應(yīng)該要在教授馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的時(shí)候要采用創(chuàng)新的、改革的方法去教導(dǎo)，讓年輕一代將現(xiàn)實(shí)生活與書本上的理論聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，才是最終解決問題的方法。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論其實(shí)都強(qiáng)調(diào)要“與時(shí)俱進(jìn)”，使得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是在發(fā)展中的社會(huì)不斷的發(fā)展并且不斷的完善的。馬克思列寧主義是最具有批判的創(chuàng)新精神的理論，年輕人應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)。高校在教導(dǎo)青年一代馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的時(shí)候，應(yīng)該從應(yīng)用、發(fā)展和創(chuàng)新的角度去教導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助同學(xué)們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

其實(shí)學(xué)生都是很容易被帶動(dòng)的，所欠缺的只是一個(gè)方法?，F(xiàn)在新時(shí)期的學(xué)生，講究的就是一個(gè)個(gè)性，可能會(huì)有不少的學(xué)生因?yàn)樗^的“個(gè)性”而覺得學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想還那么的認(rèn)真，簡直是難以理解。其實(shí)，那只是因?yàn)閷W(xué)生在馬克思列寧主義和毛澤東思想身上還沒有得到什么“好處”。雖然，同學(xué)們其實(shí)一直在實(shí)踐著馬克思列寧主義和毛澤東思想中的一些理論，但是并沒有把這些理論與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際生活聯(lián)系起來，那就不可避免的會(huì)覺得那些理論是那么的空泛，反而不切實(shí)際。所以，教授馬克思列寧主義和毛澤東思想的時(shí)候，應(yīng)該正確的貫徹馬克思列寧主義和毛澤東思想的“理論聯(lián)系實(shí)際”的理論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不知不覺的就感受到原來其實(shí)在生活中，這些理論還是那么的適用，這些理論并沒有過時(shí)，我們其實(shí)一直在不斷的實(shí)踐過程中。要想到達(dá)這樣的效果，就需要一批不但理論知識(shí)豐富的老師，并且人生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?zāi)且惨喈?dāng)豐富的老師，那才能給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，一個(gè)騰飛的舞臺(tái)。要謹(jǐn)記的是，思想政治教育是好的，但是如果把思想政治教育上升到道德的高度，一味地強(qiáng)調(diào)理論，一味地強(qiáng)調(diào)道德上的層次，那就是走入了另外一個(gè)空泛的誤區(qū)了。教學(xué)最重要的還是要采用讓學(xué)生高興趣的方式去學(xué)習(xí)，那樣才能學(xué)得既愉且快。

社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，在高校學(xué)生還并沒有登上舞臺(tái)的時(shí)候，其實(shí)就一直相當(dāng)?shù)年P(guān)注社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的方方面面，當(dāng)社會(huì)中的一些不良的現(xiàn)象為高校學(xué)生所知之后，不可避免的高校學(xué)生就會(huì)相當(dāng)?shù)那榫w化，歷史上，通常最先表示反對表示不滿的一般都是高校的學(xué)生，因?yàn)樗麄儫嵫麄冋?，他們還沒有被這個(gè)社會(huì)所污染，所以在他們的觀點(diǎn)里，黑就是黑，白就是白，正義永遠(yuǎn)不可能和邪惡有坐下來談判的那一天，是非分明，疾惡如仇，這就是學(xué)生的真實(shí)寫照。所以，當(dāng)學(xué)生一旦了解社會(huì)上的那些黑暗面之后，如果不能奮起反擊的話，很有可能思想就會(huì)走入另一個(gè)極端，變得厭世，仇恨這個(gè)丑惡的社會(huì)，覺得人生沒有希望了之類的極端的想法，或者就會(huì)隨波逐流，畢竟，人會(huì)成為什么樣就是遺傳和環(huán)境共同決定的，當(dāng)遺傳已經(jīng)不能改變什么了的時(shí)候，當(dāng)大環(huán)境是怎樣的時(shí)候，這個(gè)人很有可能就也會(huì)變成什么樣，很少有人能夠在掉進(jìn)染缸之后還能保持自身的干凈的，這對高校的思想政治教育工作是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。要想解決這樣的問題，最根本的就應(yīng)該高度重視社會(huì)中的道德宣傳，扭轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)的不良風(fēng)氣，不要讓這個(gè)社會(huì)中的新一代變成一個(gè)惡性循環(huán)的下一環(huán)節(jié)。但是這畢竟是一個(gè)長期的過程，如果高校中的學(xué)子能夠保證自己的正確的思想的話，當(dāng)進(jìn)入社會(huì)之后，有可能不是被社會(huì)同化，而是洗滌了這個(gè)社會(huì)。所以，高校必須加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，不要只是喊喊口號，拉拉旗幟，要真正的做點(diǎn)實(shí)事，展開針對性的教育工作，選拔自身道德修養(yǎng)水平高的教師，以言傳身教的辦法將學(xué)生引導(dǎo)向一個(gè)正確的道路。與此同時(shí)，并不是只有學(xué)校才是學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)，家庭同樣是很重要的一方。只有學(xué)校和家庭相結(jié)合，積極的做好學(xué)生的思想政治工作，加上社會(huì)對高校學(xué)生思想政治工作的重要性的認(rèn)識(shí)，這樣，才能將高校思想政治教育中遇到的問題解決，真正地讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，好好的學(xué)習(xí)什么才是正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

結(jié)束語

思想政治教育作為學(xué)校教育中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)起到的作用往往可能會(huì)被大家所忽視?，F(xiàn)在的社會(huì)、家庭、學(xué)?？偸且詫W(xué)習(xí)成績來辨別學(xué)生的好壞，對思想政治教育這一方面不可避免的有些放松。一味地強(qiáng)調(diào)成績，而忘記了學(xué)會(huì)怎樣做人才是一輩子的大事，才是學(xué)生在學(xué)校生涯中該要學(xué)習(xí)的一件重要的事情，造成高校思想政治教育中出現(xiàn)了一些問題，但是，慶幸的是，這些問題都能夠得到及時(shí)的解決，高校的思想政治教育也一定能回到正常的軌道。

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