摘 要：“灌輸”理論是馬克思主義思想政治教育理論基礎(chǔ)之一，在無產(chǎn)階級革命時期，“灌輸”理論對于革命的成功起到了巨大的作用。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，“灌輸”理論被賦予了新的內(nèi)涵，人們對于“灌輸”理論的看法褒貶不一，但不容忽視的是“灌輸”理論對于思想政治課教學(xué)方面所具有的指導(dǎo)意義。在新的時代背景下，我們更應(yīng)該采用發(fā)展了的“灌輸”理論來開展思想政治教育。

關(guān)鍵詞：“灌輸”理論 發(fā)展 思想政治教育

灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分。只有通過灌輸?shù)耐緩剑拍馨疡R克思主義思想意識觀念內(nèi)化為人們固有的思維品質(zhì)和行為習(xí)慣。在和平與發(fā)展成為時代主題的今天，馬克思主義灌輸理論依然在建設(shè)有中國特色社會主義進程中發(fā)揮著重要的理論指導(dǎo)作用。

一、“灌輸”理論的來源以及發(fā)展

馬克思主義的灌輸理論，是由列寧系統(tǒng)的提出來，并將其引入思想政治工作領(lǐng)域。1902 年，列寧在《怎么辦？》一書中全面總結(jié)了國際工人運動和俄國革命的歷史經(jīng)驗，發(fā)展和完善了無產(chǎn)階級的灌輸理論，認為工人階級要掌握科學(xué)社會主義的思想，只能從外部灌輸進去，從而揭示了思想政治教育的本質(zhì)。就具體來講，“灌輸”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為，“把水引導(dǎo)到需要水的地方”，“輸送（思想、知識）”。“灌輸”一詞的俄文原義，最常見的意思是“授意、提示、開導(dǎo)、暗示、喚起，使產(chǎn)生某種情感”。由此可見，“灌輸”一詞并不能簡單地理解為從外部的強灌，而還有引導(dǎo)、啟發(fā)、教育，講究方式方法的使教育對象接受的含義。因此，灌輸理論并不是單純輸送，而是施教者和受教者之間的一種相互的交流，是有利于知識傳遞的有效方式。

隨著時代的不斷變遷和發(fā)展，理論灌輸也具有了一些新的變化。首先，灌輸?shù)沫h(huán)境日益復(fù)雜化。當今世界，經(jīng)濟交往、政治對抗，貿(mào)易摩擦、民族矛盾、地區(qū)斗爭等情況不斷，世界在和平發(fā)展中存在隱憂。此外，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化趨勢的加快，國內(nèi)地區(qū)發(fā)展的不平衡，貧富差距不斷擴大，使得我國國內(nèi)各種矛盾日益凸顯。在這種復(fù)雜多變的內(nèi)外環(huán)境影響下，我國進行理論灌輸面臨更大的挑戰(zhàn)。另外，隨著個體主體意識的增強，更加渴望及追求身心發(fā)展的自由，從而導(dǎo)致人們對理論灌輸?shù)目咕芎团懦?，這一切都對新時期馬克思主義理論灌輸提出了挑戰(zhàn)。

其次，灌輸?shù)那乐饾u多樣化。目前，我國馬克思主義理論灌輸已形成了自上而下的、全方位、多渠道的灌輸途徑。中國共產(chǎn)黨是開展理論灌輸?shù)念I(lǐng)導(dǎo)核心和組織?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展更使理論灌輸跨越了時間和空間，這些方面又促進了理論灌輸?shù)陌l(fā)展。

另外，灌輸主體存在差異化。當前，開展馬克思主義理論灌輸?shù)闹黧w主要是黨員干部、思想政治理論課教師和其他思想政治工作人員。他們大多數(shù)具有扎實的馬克思主義理論知識和理論修養(yǎng)，也具備了運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)開展馬克思主義理論教育的能力，但值得關(guān)注的是，目前還有小部分的黨員干部和思想政治教育工作者，他們的馬克思主義理論基礎(chǔ)不扎實，對馬克思主義理論的理解和運用存在偏差，這就不利于理論灌輸?shù)拈_展。

盡管理論灌輸?shù)沫h(huán)境，渠道和灌輸主體能力有差異，也有一些反對理論灌輸?shù)穆曇舫霈F(xiàn)，但無論如何我們都不能否認理論灌輸對于開展思想政治工作的積極作用。

二、思想政治教育和“灌輸”理論的關(guān)系

思想政治教育的目的在于使人們產(chǎn)生符合社會公共利益的主流思想，培養(yǎng)合乎社會道德要求的行為習(xí)慣，在思想政治教育過程中“灌輸”理論扮演著不可忽視的角色。但是記住，灌輸不是思想政治教育的一種原則，也不是思想政治教育的某一基本方法，意識形態(tài)的灌輸才是思想政治教育的本質(zhì)。有人在歪曲地理解“灌輸論”的時候，常常把它當作方法論層次的東西，與“填鴨式”的生硬灌輸聯(lián)系起來。這本身就是誤解了理論灌輸本質(zhì)的意義。

馬克思主義的灌輸理論從本質(zhì)上闡明了科學(xué)社會主義的思想體系，不可能在工人頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，而只能從外面“灌輸”的根本規(guī)律。這與思想政治教育本質(zhì)是相符合的，進行思想政治教育，本質(zhì)和首要的就是要進行意識形態(tài)的灌輸。由此可見，灌輸理論和思想政治教育在本質(zhì)上具有一致性，把灌輸理論運用于思想政治教育中是可行的而且也是必需的。

三、堅持和發(fā)展“灌輸”理論

在現(xiàn)實生活中，把灌輸理論運用于思想政治教育過程中往往存在各種問題。例如，有些教育者過分強調(diào)“灌”，忽視學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生并沒有真正掌握知識。有一些又覺得應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自己去探索，但學(xué)生的閱歷和知識層次低，往往不能找到正確的思考方向。因此，灌輸理論盡管沒有過時，但在思想政治教育中卻要講究方式方法。所以，可以從以下三方面來運用和發(fā)展灌輸理論：（1）對所灌輸?shù)膬?nèi)容進行有針對性的選擇。不要一概而論，要有選擇的挑選適合新時代發(fā)展需要的理論觀點。另一方面要把理論“灌輸”的落腳點放在解決學(xué)生的思想認識問題和生活中遇到的現(xiàn)實問題上，提高他們的認識水平，使理論灌輸貼近學(xué)生生活。（2）關(guān)注學(xué)生的主體性，增強灌輸過程的互動性。只有這樣，灌輸?shù)膶ο蟛拍芨玫陌压噍攦?nèi)容內(nèi)化為自己的認知。（3）要豐富灌輸方式與途徑，充分利用網(wǎng)絡(luò)，人際交往，社會實踐等多種途徑潛移默化地將先進的思想意識灌輸?shù)綇V大青年學(xué)生思想之中，增強灌輸教育的實效。

此外，在進行理論灌輸時，我們還應(yīng)注重灌輸者的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，教育者的素質(zhì)是學(xué)校實施有效灌輸?shù)幕A(chǔ)，因此教育者必須具有豐富的思想政治教育的知識和經(jīng)驗，同時，要加強自身人格的塑造，以自己的德行感染學(xué)生。當然，上面這些建議只是一小部分，要真正把“灌輸”理論與思想政治教育過程結(jié)合起來還需要更多的探索，總之，只要我們始終堅持馬克思主義的理論灌輸原則，同時又積極創(chuàng)新灌輸教育的有效方法，思想政治教育一定能取得更大的成功。

（作者單位：西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻：

[1]張耀燦.陳萬柏，思想政治教育學(xué)原理[M]，高等教育出版社，2001年.

[2]曾漢君.何少群，灌輸理論的特點和當代價值[J]，人民論壇，2010（296）.