摘要：沙畫作為一種新興的繪畫藝術(shù)，以其獨(dú)特的作畫手法受到了世人的追捧。我們在欣賞現(xiàn)代沙畫藝術(shù)表演時，不僅可以獲得獨(dú)特的視覺享受，而且也可以獲得一種心靈上的震憾。在本文中，筆者就沙畫藝術(shù)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀作了分析和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：沙畫；內(nèi)涵；沙畫表演；現(xiàn)狀

沙畫顧名思義就是用沙子作畫，它是由瓦努阿圖土著人祖祖輩輩傳下來的絕活。在當(dāng)時沙畫不是作為一種古老的藝術(shù)而出現(xiàn)的，它是以一種存在于中部和北部島嶼之間的交流方式，這種多功能的“寫作”形式的出現(xiàn)，是基于宗教儀式、冥想和交流的各種背景之下。而現(xiàn)在沙畫卻以一種藝術(shù)的形象出現(xiàn)在了我們的生活中，本文將從多個視角探討沙畫藝術(shù)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀。

沙畫藝術(shù)的內(nèi)涵

沙畫藝術(shù)作為一種21世紀(jì)剛剛興起的藝術(shù)形式，它與舞臺藝術(shù)有著密不可分的聯(lián)系。首先它突破了傳統(tǒng)藝術(shù)，運(yùn)用奇特的創(chuàng)作方式，將藝術(shù)與靈感完美結(jié)合。其次沙畫藝術(shù)配合優(yōu)美的背景音樂和絕美的畫面，能將人帶往心靈的更深處。再次沙畫藝術(shù)結(jié)合了現(xiàn)代人的審美觀，依托深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，它將具有更大的感染力和影響力。

如果你能從沙子的幻像中看到真實(shí)蔚藍(lán)，沙子便能成為醫(yī)治煩惱的良藥，許多人都喜歡用這樣的話形容沙畫。也有人認(rèn)為沙畫不是一種藝術(shù)，只是一種“玩意”與創(chuàng)收的工具，筆者不予茍同，其實(shí)從藝術(shù)與文化的傳承方式來看，沙畫使美術(shù)這種靜態(tài)藝術(shù)變得有了思想，有了動感，我們應(yīng)該說沙畫是美術(shù)藝術(shù)的一種延伸。

沙畫與表演的完美結(jié)合

沙畫是一門獨(dú)特的藝術(shù)，是藝術(shù)家在在燈光、畫臺用一掬細(xì)沙、一雙妙手，瞬間變幻出的繪畫藝術(shù)。一朝入畫，夢回千年的沙畫不僅僅是作畫，更是藝術(shù)家與作品心靈的溝通。如今，沙畫藝術(shù)衍生出了一種新的藝術(shù)形式——沙畫表演。

沙畫表演是一門奇特的藝術(shù)，一種前衛(wèi)高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它最早是由匈牙利世界著名沙畫大師Ferenc Cako所創(chuàng)造。它是指在白色背景板上現(xiàn)場用沙子作畫，并結(jié)合音樂通過投影展現(xiàn)在屏幕上。沙畫表演讓更多的人認(rèn)識了沙畫藝術(shù)、了解了沙畫的藝術(shù)美感。

沙畫表演現(xiàn)在主要用于宣傳企業(yè)形象、展示品牌及綜藝性節(jié)目，為企業(yè)的宣傳造勢。它可以根據(jù)不同種類的設(shè)計方案，從作品圖案的不斷變化中顯示產(chǎn)品的特色，這種創(chuàng)作方式創(chuàng)意獨(dú)特，渾然天成，更能表現(xiàn)出宣傳主題。

在沙畫表演中，有許多的優(yōu)秀作品如2009年《烏克蘭有天才》的冠軍Kseniya Simonova的沙畫作品《你永遠(yuǎn)在我身邊1945》就感動了在場的所有人。作品以1941-1945年前蘇聯(lián)的一個普通家庭在衛(wèi)國戰(zhàn)爭的經(jīng)歷為創(chuàng)作題材：

場景一、和平：夜色幽靜繁星點(diǎn)綴。一對戀人正依偎在路邊長椅上，路燈散發(fā)光芒，充滿愛和對生活的美好憧憬。

場景二、戰(zhàn)爭：1941年6月，電臺里廣播著納粹德國侵蘇消息?？罩袛硻C(jī)出現(xiàn)，背景響起了《黑夜》這首我國年齡稍大一代人所熟悉的前蘇歌曲，偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始。

場景三、生命：小孩出生，顯示著新的生命仍在延續(xù)不斷。

場景四、毀滅：德國法西斯狂轟濫炸，城市被毀人民在逃。

場景五、盼望：男人去前線打仗，女人在家中惦念，一封書信到來……

場景六、流離：流離失所的老婦人在期待著丈夫、兒子的音信。

場景七、犧牲：戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，一座無名英雄紀(jì)念碑矗立，表現(xiàn)了衛(wèi)國戰(zhàn)爭中蘇聯(lián)人民所付出的巨大代價。

場景八、希望：窗口，女人和孩子一直期待在窗口，窗中出現(xiàn)當(dāng)海軍水手的父親影子。背景音樂是《什么都無所謂了》。

作畫結(jié)束，女孩用俄文寫出繪畫主題——你永遠(yuǎn)在我身旁1945。

沙畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

沙畫藝術(shù)在快速發(fā)展的同時，也遇到了一些主觀、客觀因素的制約，其發(fā)展現(xiàn)狀讓人有所擔(dān)憂。

1.沙畫藝術(shù)門檻低，人員混雜。沙畫藝術(shù)做為一種新興的藝術(shù)形式，一方面它充滿了時尚氣息，更符合當(dāng)下年輕人的需求；另一方面沙畫藝術(shù)與其他繪畫藝術(shù)有著很大的區(qū)別，它不需要花費(fèi)大量時間、精力去學(xué)習(xí)研究。正因?yàn)樯钞嫼唵我讓W(xué)、門檻低的特性，致使越來越多的人學(xué)習(xí)沙畫，也因此造成了沙畫藝術(shù)水平的下降，藝術(shù)品位的降低。

2.缺乏創(chuàng)新。近年來由于市場的熱捧，從事沙畫表演也成為了一些人向“錢”看齊的出路，越來越多的沙畫表演趨向于庸俗，缺乏創(chuàng)新。對此閆俊杰感觸頗深：“如今表演的人越來越多，觀眾看的也多，有的表演質(zhì)量不高，導(dǎo)致觀眾興趣減弱?！鄙钞嫳旧砭褪且揽砍錆M新意的表演模式和極具創(chuàng)新性的表演內(nèi)容來吸引觀眾的眼球，現(xiàn)如今其缺少創(chuàng)新，內(nèi)容單一，表演質(zhì)量不高，觀眾對其新鮮感也很難持久，時間一久，觀眾就厭倦了。

3.定位不清晰。沙畫的現(xiàn)狀也與許多時尚藝術(shù)的現(xiàn)狀相同都面臨著興起快、衰退快的尷尬局面。上海書畫院執(zhí)行院長樂震文認(rèn)為，時尚藝術(shù)也要找準(zhǔn)自己的定位：“時尚藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)，不必過分追求內(nèi)涵與理論，而是應(yīng)該滿足觀眾的時尚需求?！鄙钞嬎囆g(shù)要隨著市場口味的變化而變化，它們必須更貼近生活，必須與生活息息相關(guān)，這樣才能更好地吸引觀眾。

沙畫做為時尚藝術(shù)的重要組成部分，應(yīng)使沙畫成為一種生活藝術(shù)而非生活技能。只有使沙畫藝術(shù)更貼近我們的生活，沙畫創(chuàng)作才能更具視覺沖擊力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與情感的完美結(jié)合。

編校：丁 鴿