摘要：沙畫(huà)作為一種新興的繪畫(huà)藝術(shù)，以其獨(dú)特的作畫(huà)手法受到了世人的追捧。我們?cè)谛蕾p現(xiàn)代沙畫(huà)藝術(shù)表演時(shí)，不僅可以獲得獨(dú)特的視覺(jué)享受，而且也可以獲得一種心靈上的震憾。在本文中，筆者就沙畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀作了分析和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：沙畫(huà)；內(nèi)涵；沙畫(huà)表演；現(xiàn)狀

沙畫(huà)顧名思義就是用沙子作畫(huà)，它是由瓦努阿圖土著人祖祖輩輩傳下來(lái)的絕活。在當(dāng)時(shí)沙畫(huà)不是作為一種古老的藝術(shù)而出現(xiàn)的，它是以一種存在于中部和北部島嶼之間的交流方式，這種多功能的“寫(xiě)作”形式的出現(xiàn)，是基于宗教儀式、冥想和交流的各種背景之下。而現(xiàn)在沙畫(huà)卻以一種藝術(shù)的形象出現(xiàn)在了我們的生活中，本文將從多個(gè)視角探討沙畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀。

沙畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵

沙畫(huà)藝術(shù)作為一種21世紀(jì)剛剛興起的藝術(shù)形式，它與舞臺(tái)藝術(shù)有著密不可分的聯(lián)系。首先它突破了傳統(tǒng)藝術(shù)，運(yùn)用奇特的創(chuàng)作方式，將藝術(shù)與靈感完美結(jié)合。其次沙畫(huà)藝術(shù)配合優(yōu)美的背景音樂(lè)和絕美的畫(huà)面，能將人帶往心靈的更深處。再次沙畫(huà)藝術(shù)結(jié)合了現(xiàn)代人的審美觀，依托深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，它將具有更大的感染力和影響力。

如果你能從沙子的幻像中看到真實(shí)蔚藍(lán)，沙子便能成為醫(yī)治煩惱的良藥，許多人都喜歡用這樣的話形容沙畫(huà)。也有人認(rèn)為沙畫(huà)不是一種藝術(shù)，只是一種“玩意”與創(chuàng)收的工具，筆者不予茍同，其實(shí)從藝術(shù)與文化的傳承方式來(lái)看，沙畫(huà)使美術(shù)這種靜態(tài)藝術(shù)變得有了思想，有了動(dòng)感，我們應(yīng)該說(shuō)沙畫(huà)是美術(shù)藝術(shù)的一種延伸。

沙畫(huà)與表演的完美結(jié)合

沙畫(huà)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，是藝術(shù)家在在燈光、畫(huà)臺(tái)用一掬細(xì)沙、一雙妙手，瞬間變幻出的繪畫(huà)藝術(shù)。一朝入畫(huà)，夢(mèng)回千年的沙畫(huà)不僅僅是作畫(huà)，更是藝術(shù)家與作品心靈的溝通。如今，沙畫(huà)藝術(shù)衍生出了一種新的藝術(shù)形式——沙畫(huà)表演。

沙畫(huà)表演是一門(mén)奇特的藝術(shù)，一種前衛(wèi)高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它最早是由匈牙利世界著名沙畫(huà)大師Ferenc Cako所創(chuàng)造。它是指在白色背景板上現(xiàn)場(chǎng)用沙子作畫(huà)，并結(jié)合音樂(lè)通過(guò)投影展現(xiàn)在屏幕上。沙畫(huà)表演讓更多的人認(rèn)識(shí)了沙畫(huà)藝術(shù)、了解了沙畫(huà)的藝術(shù)美感。

沙畫(huà)表演現(xiàn)在主要用于宣傳企業(yè)形象、展示品牌及綜藝性節(jié)目，為企業(yè)的宣傳造勢(shì)。它可以根據(jù)不同種類(lèi)的設(shè)計(jì)方案，從作品圖案的不斷變化中顯示產(chǎn)品的特色，這種創(chuàng)作方式創(chuàng)意獨(dú)特，渾然天成，更能表現(xiàn)出宣傳主題。

在沙畫(huà)表演中，有許多的優(yōu)秀作品如2009年《烏克蘭有天才》的冠軍Kseniya Simonova的沙畫(huà)作品《你永遠(yuǎn)在我身邊1945》就感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。作品以1941-1945年前蘇聯(lián)的一個(gè)普通家庭在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷為創(chuàng)作題材：

場(chǎng)景一、和平：夜色幽靜繁星點(diǎn)綴。一對(duì)戀人正依偎在路邊長(zhǎng)椅上，路燈散發(fā)光芒，充滿愛(ài)和對(duì)生活的美好憧憬。

場(chǎng)景二、戰(zhàn)爭(zhēng)：1941年6月，電臺(tái)里廣播著納粹德國(guó)侵蘇消息。空中敵機(jī)出現(xiàn)，背景響起了《黑夜》這首我國(guó)年齡稍大一代人所熟悉的前蘇歌曲，偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。

場(chǎng)景三、生命：小孩出生，顯示著新的生命仍在延續(xù)不斷。

場(chǎng)景四、毀滅：德國(guó)法西斯狂轟濫炸，城市被毀人民在逃。

場(chǎng)景五、盼望：男人去前線打仗，女人在家中惦念，一封書(shū)信到來(lái)……

場(chǎng)景六、流離：流離失所的老婦人在期待著丈夫、兒子的音信。

場(chǎng)景七、犧牲：戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，一座無(wú)名英雄紀(jì)念碑矗立，表現(xiàn)了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)人民所付出的巨大代價(jià)。

場(chǎng)景八、希望：窗口，女人和孩子一直期待在窗口，窗中出現(xiàn)當(dāng)海軍水手的父親影子。背景音樂(lè)是《什么都無(wú)所謂了》。

作畫(huà)結(jié)束，女孩用俄文寫(xiě)出繪畫(huà)主題——你永遠(yuǎn)在我身旁1945。

沙畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

沙畫(huà)藝術(shù)在快速發(fā)展的同時(shí)，也遇到了一些主觀、客觀因素的制約，其發(fā)展現(xiàn)狀讓人有所擔(dān)憂。

1.沙畫(huà)藝術(shù)門(mén)檻低，人員混雜。沙畫(huà)藝術(shù)做為一種新興的藝術(shù)形式，一方面它充滿了時(shí)尚氣息，更符合當(dāng)下年輕人的需求；另一方面沙畫(huà)藝術(shù)與其他繪畫(huà)藝術(shù)有著很大的區(qū)別，它不需要花費(fèi)大量時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)研究。正因?yàn)樯钞?huà)簡(jiǎn)單易學(xué)、門(mén)檻低的特性，致使越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)沙畫(huà)，也因此造成了沙畫(huà)藝術(shù)水平的下降，藝術(shù)品位的降低。

2.缺乏創(chuàng)新。近年來(lái)由于市場(chǎng)的熱捧，從事沙畫(huà)表演也成為了一些人向“錢(qián)”看齊的出路，越來(lái)越多的沙畫(huà)表演趨向于庸俗，缺乏創(chuàng)新。對(duì)此閆俊杰感觸頗深：“如今表演的人越來(lái)越多，觀眾看的也多，有的表演質(zhì)量不高，導(dǎo)致觀眾興趣減弱?！鄙钞?huà)本身就是依靠充滿新意的表演模式和極具創(chuàng)新性的表演內(nèi)容來(lái)吸引觀眾的眼球，現(xiàn)如今其缺少創(chuàng)新，內(nèi)容單一，表演質(zhì)量不高，觀眾對(duì)其新鮮感也很難持久，時(shí)間一久，觀眾就厭倦了。

3.定位不清晰。沙畫(huà)的現(xiàn)狀也與許多時(shí)尚藝術(shù)的現(xiàn)狀相同都面臨著興起快、衰退快的尷尬局面。上海書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)樂(lè)震文認(rèn)為，時(shí)尚藝術(shù)也要找準(zhǔn)自己的定位：“時(shí)尚藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)，不必過(guò)分追求內(nèi)涵與理論，而是應(yīng)該滿足觀眾的時(shí)尚需求。”沙畫(huà)藝術(shù)要隨著市場(chǎng)口味的變化而變化，它們必須更貼近生活，必須與生活息息相關(guān)，這樣才能更好地吸引觀眾。

沙畫(huà)做為時(shí)尚藝術(shù)的重要組成部分，應(yīng)使沙畫(huà)成為一種生活藝術(shù)而非生活技能。只有使沙畫(huà)藝術(shù)更貼近我們的生活，沙畫(huà)創(chuàng)作才能更具視覺(jué)沖擊力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與情感的完美結(jié)合。

編校：丁 鴿