摘要:中國流行音樂在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)出現(xiàn),真正開始流行應(yīng)是在80年代。長期以來流行音樂在我國得到了快速發(fā)展,沖擊著整個音樂市場。但流行音樂的發(fā)展道路也并非一帆風(fēng)順,本文就當(dāng)代流行音樂的現(xiàn)狀與發(fā)展作了重要分析。
關(guān)鍵詞:流行歌曲;現(xiàn)狀;發(fā)展
“流行音樂”是根據(jù)英語“popular music”翻譯的,對于流行音樂的理解,每個國家都有不同的說法。流行音樂(Popular music)是屬于一種極具吸引力且有著廣泛聽眾的音樂,它往往具有歌唱性的曲調(diào)、鮮明的節(jié)奏、簡單的織體與淺顯的和聲等特點。流行音樂的題材廣泛,風(fēng)格多樣,包括通俗性的歌曲、舞曲、歌劇或舞劇選曲、通俗管弦樂曲等。相較于藝術(shù)音樂和傳統(tǒng)音樂,流行音樂是一個不分年齡人人共享的音樂。
全球化及經(jīng)濟一體化的日益增強,國內(nèi)外的文化交流越來越緊密,致使中國流行音樂的發(fā)展更加豐富和多元化。它的多元化體現(xiàn)在它的創(chuàng)作領(lǐng)域大多都采用通俗易懂且反映生活的詞句,讓人一目了然。這種通俗化的語言易與聽眾產(chǎn)生共鳴,從而促使流行音樂的廣泛傳播。在曲調(diào)方面,隨著一些網(wǎng)絡(luò)軟件的出現(xiàn)與興起,降低了歌曲創(chuàng)作的模式,擴寬了創(chuàng)作群體的范圍,使音樂創(chuàng)作不在具有局限性,使流行音樂的發(fā)展更加平民化,大量流行歌曲被翻唱,例如中國前段風(fēng)靡一時的“神曲”《最炫民族風(fēng)》、《忐忑》等。
中國流行音樂的現(xiàn)狀
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,近年來中國流行音樂也邁出了一大步。但任何事物的發(fā)展都是呈曲線上升的,流行音樂在其發(fā)展過程中也不可避免的受到各種主客觀因素的制約。
在當(dāng)下流行音樂中存在缺乏原創(chuàng)力、法律不健全、盜版猖獗、音樂格調(diào)低俗等現(xiàn)象。同時音樂的價值取向也逐漸趨向商業(yè)化,以追求利益為目標(biāo)而缺乏了藝術(shù)價值。從網(wǎng)絡(luò)歌曲的盛行到各種選秀節(jié)目的產(chǎn)生,對這些“流行”的炒作成為了唱片公司最大的目標(biāo),而這期間有許多歌曲都是只考慮如何吸引受眾的關(guān)注,如何獲取更大的經(jīng)濟效益,而忽略了音樂本身的內(nèi)涵及藝術(shù)價值。
現(xiàn)在的“流行音樂”有許多都已經(jīng)缺乏了真正的音樂態(tài)度。粗糙的包裝制作早已喪失了音樂的本質(zhì),其實質(zhì)意義只是策劃者們獲得的充足利益。制作團隊愿意花更多的時間去進行外在的包裝而不愿去提升詞曲的創(chuàng)作,當(dāng)過于重視外在形式而忽略了內(nèi)在本質(zhì),流行音樂也只會是曇花一現(xiàn),不能成為經(jīng)典而源遠流長。
不可否認《中國好聲音》是一個成功的案例,它少了以往選秀、音樂節(jié)目的外在形式,更注重內(nèi)涵,更注重聲音的質(zhì)量而非外在的形象。但與此同時也招來了許多的質(zhì)疑聲,比如刻意的添加選手的生活背景、生活經(jīng)歷來感染觀眾,還有四大評委被稱之為做作、夸張的表情,同時在節(jié)目進行期間傳出了各種流言蜚語。這些的確讓節(jié)目更生動、更有有看點,但觀眾把目光更多的去關(guān)注這些,而忘記了選手的聲音,從而不能夠理性的去欣賞作品的演繹是否有些喧賓奪主呢?
其實當(dāng)代也有許多優(yōu)秀的流行音樂歌手,但為何不能引領(lǐng)中國的流行音樂走向世界,是什么導(dǎo)致如今的流行音樂萎靡不振?那就是音樂創(chuàng)作的減退、急功近利的心態(tài)導(dǎo)致現(xiàn)在很多優(yōu)秀的音樂人創(chuàng)作枯竭。
中國流行音樂的發(fā)展
近10年來,美國的RB和Hip-hop風(fēng)格音樂風(fēng)靡全球,致使許多音樂人把音樂做為一種商品,為了追隨潮流,大部分歌都趨向于聽上去千篇一律的RB和Hip-hop。雖然這些音樂風(fēng)格還不能完全代表華語流行音樂發(fā)展的趨勢,但我們從當(dāng)下曲風(fēng)可以看出中國流行音樂正沿著這樣的路線一步一步前進??蛇@樣的結(jié)果只會是失去自我,最后被受眾所淘汰,被歷史所淘汰。
中國流行音樂的發(fā)展現(xiàn)狀是不容樂觀的,但是這并不代表中國流行音樂失去了希望。在衰退的同時中國流行樂壇又有一批新的血液在緩緩的注入,還有著一群音樂人在默默用功。
如王力宏《心中的日月》,他把民族音樂和RB結(jié)合起來,既增加了歌曲的文化內(nèi)涵,又賦予了歌曲新的活力,同時還迎合了市場,比較符合歌迷的要求,可以說這是王力宏在音樂創(chuàng)作上的一次成功的轉(zhuǎn)型,不失為一個成功的案例。又如陶喆的《Susan說》則是把京劇《蘇三起解》融入節(jié)奏感極強的RB。前奏的京胡與曲中《蘇三起解》片段的運用,使中國國粹與現(xiàn)代流行音樂恰到好處地融為一體。這樣的音樂無論是從旋律還是歌詞都充滿了中國風(fēng)味,使民族文化與現(xiàn)代音樂完美的結(jié)合,不僅具有中國特色,更具有時代氣息。
時代對流行音樂的發(fā)展具有決定性因素,因此兩者互相影響、互相發(fā)展。綜合我國的國情,商業(yè)化運作是促進流行音樂發(fā)展的最好方式,市場化、國際化是中國音樂文化走向世界的最好方法。既有濃重的民族意識,也有包容世界的胸襟,這也為中國近10年來的流行音樂創(chuàng)作進入世界的舞臺提供了動力。相信中國流行音樂經(jīng)過進一步得深入探索磨合前景必將輝煌。
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編校:武 瓊