摘要：自殺式恐怖主義活動(dòng)是體現(xiàn)恐怖主義活動(dòng)的最極端、對公眾心理沖擊最強(qiáng)烈的一種外在表現(xiàn)形式。自殺性恐怖主義犯罪是指在某些極端信念或意識形態(tài)支配下的組織或個(gè)人對不特定的對象使用同歸于盡的方式相威脅，以恐嚇政府、要挾社會，制造恐慌，實(shí)現(xiàn)政治或社會目的的行為或理論體系。其主要特征是，除具有一般恐怖主義犯罪的特征外，它是通過殺死攻擊者自身的方式來達(dá)到接近或成功襲擊所選目標(biāo)的目的。

關(guān)鍵詞：自殺；恐怖主義；界定

中圖分類號：D90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）27-0276-04

自殺式恐怖主義犯罪興起于20世紀(jì)70年代，80年代曾在中東地區(qū)達(dá)到高潮，于冷戰(zhàn)結(jié)束后呈全球蔓延趨勢，“9·11”事件使自殺式恐怖主義犯罪達(dá)到登峰造極的地步。目前這類恐怖犯罪已成為當(dāng)代恐怖分子最流行的形式。由于手段之極端、方式之慘烈、破壞力和震撼力之巨大，自殺式恐怖犯罪成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。值得注意的是，近幾年在中國也發(fā)生了此類恐怖犯罪活動(dòng)。何為自殺性恐怖主義犯罪？目前許多學(xué)者將不同種類的暴力襲擊行為劃歸到了這類具有特定概念的范疇。由此可見，客觀準(zhǔn)確地定義自殺性恐怖主義犯罪是非常重要的，筆者試從恐怖主義①概念界定入手，分析界定自殺性恐怖主義犯罪的定義。

一、“自殺”及“恐怖主義”定義的認(rèn)識

要認(rèn)識自殺式恐怖主義犯罪活動(dòng)，先要了解什么是自殺。自殺通常是指個(gè)體故意或自愿采取手段結(jié)束自己生命的行為?；蛘哒f，人們把任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動(dòng)直接或間接地引起的死亡叫做自殺。

要研究自殺性恐怖主義犯罪現(xiàn)象，首先要科學(xué)界定恐怖主義的定義?？茖W(xué)界定恐怖主義的定義是研究自殺性恐怖主義犯罪的邏輯起點(diǎn)，也是防范與控制此類恐怖主義活動(dòng)的前提。人類認(rèn)識恐怖主義現(xiàn)象是為了消滅恐怖主義現(xiàn)象。何為恐怖主義（terrorism）？對恐怖主義的定義，百人百說，千人千論。對恐怖主義概念的不同定義，一些西方學(xué)者解釋說，因?yàn)椤翱植佬袨樘貏e難用中立態(tài)度進(jìn)行研究”，甚至有些學(xué)者預(yù)言，一個(gè)被普遍接受的全面的恐怖主義概念現(xiàn)在不存在，而且將來也不會存在。

中外專家學(xué)者、詞典關(guān)于恐怖主義概念方面的研究成果很多，從不同視角看出了恐怖主義具有的共性及相關(guān)規(guī)律，對筆者啟發(fā)很大。但也存在一些不盡完善的地方。如概念界定存在內(nèi)容不夠嚴(yán)謹(jǐn)、襲擊對象、侵害目標(biāo)概括不夠完整、對其定義多為“行動(dòng)”、“行為”、“活動(dòng)”、“思潮”等等的問題。筆者結(jié)合中外學(xué)者、詞典關(guān)于恐怖主義概念的界定，嘗試著給恐怖主義做出這樣的界定：恐怖主義是在某些極端信念或意識形態(tài)支配下的組織或個(gè)人對不特定的對象使用暴力或非暴力威脅，以恐嚇政府、要挾社會，制造恐慌，實(shí)現(xiàn)政治或社會目的的行為或理論體系。

這一概念有如下理解：

1.恐怖主義是某些極端信念或意識形態(tài)支配下的“組織”或個(gè)人所為?？植乐髁x類型包括極端民族主義型恐怖主義、宗教極端型恐怖主義、邪教型恐怖主義、極右型恐怖主義、極左型恐怖主義等。這些恐怖主義類型的組織都有自己的信念與意識形態(tài)。如極端民族主義型恐怖主義組織主張建立一個(gè)獨(dú)立的本民族國家（或完全自治）；宗教極端型恐怖主義組織主張宗教信仰高于一切，驅(qū)使他們從事恐怖活動(dòng)的是精神而非世俗因素；邪教型恐怖主義組織以殘害無辜生命為己任，披著宗教外衣從事反宗教活動(dòng)等等。有時(shí)，這種“組織”也包括國家，即“國家恐怖主義”。一些處于弱勢地位的國際政治行為體以及為他們辯護(hù)的專家學(xué)者，反復(fù)提醒世界注意，國家機(jī)器同樣可以施暴，政府同樣可以不顧法律的束縛和道德的規(guī)范，對貧民百姓和民用設(shè)施進(jìn)行有益的攻擊與濫殺。如近幾年頻繁報(bào)道的美國軍隊(duì)對阿富汗、伊拉克當(dāng)?shù)仄矫窈湍滤沽值臍⒙荆灰陨熊婈?duì)和警察對巴勒斯坦平民居住區(qū)實(shí)施的“定點(diǎn)清除”等等。這些都可稱之為“國家恐怖主義”。個(gè)人由于極端信念或意識形態(tài)支配下制造的恐怖主義事件。2011年7月22日挪威“超級殺手”布雷維克一人制造的奧斯陸爆炸事件和于特島槍擊事件共造成92人死亡，近百人受傷。布雷維克來自挪威反對移民的極右翼組織“挪威人保衛(wèi)聯(lián)盟”。他對現(xiàn)實(shí)社會和外來移民懷有強(qiáng)烈的仇恨，有著極右主義和反伊斯蘭思想。

2.恐怖主義襲擊目標(biāo)是特定的，但侵害對象卻是不特定的。這些襲擊目標(biāo)包括組織、個(gè)人、場所、設(shè)施等等。“9·11”恐怖襲擊選擇的是世貿(mào)雙子樓和白宮、五角大樓，黎巴嫩真主黨20世紀(jì)80年代針對英法軍營自殺式恐怖襲擊，泰米爾猛虎組織利用人體炸彈對印度前總理拉吉夫·甘地和斯里蘭卡總統(tǒng)拉納辛哈·普雷馬達(dá)薩的暗殺等等?？植乐髁x襲擊即使針對的是特定目標(biāo)，而結(jié)果受到傷害的并不限于特定目標(biāo)，往往波及廣大的無辜者。同時(shí)也包括軍事人員和軍事設(shè)施及政府機(jī)構(gòu)、政治人物、使領(lǐng)館甚至聯(lián)合國機(jī)構(gòu)等非軍事目標(biāo)。所以準(zhǔn)確地說，隨心所欲濫傷無辜是恐怖主義的特征。正如意大利法學(xué)家隆爾巴迪所指出的那樣：“恐怖主義是不分青紅皂白的行為，它并不旨在打擊那些被視為敵手的人，而是謀略制造動(dòng)亂和恐懼，至于受害者是誰，它漠不關(guān)心”。

3.恐怖主義使用暴力或非暴力相威脅的手段。恐怖主義在本質(zhì)上就是一種暴力活動(dòng)，這種活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種“暴力表演”，追求轟動(dòng)效應(yīng)。其行為方式是蓄意實(shí)施暴力或者以暴力相威脅。但是與一般暴力行為不同的是，一般暴力行為追求的是暴力行為結(jié)果本身，即非法剝奪他人生命或傷害他人身體。而恐怖暴力行為則是一種追求目的的手段行為，實(shí)施恐怖暴力行為，旨在強(qiáng)迫第三方為或者不為某種行為，具有要挾性質(zhì)?？植婪肿訉?shí)施暴力行為意在將其主張或者意圖傳達(dá)給政府、國際組織或者其他人群，所以他們不僅注重實(shí)施暴力行為，而且更為注重這種暴力事件所產(chǎn)生的社會影響。非暴力包括恐怖意識形態(tài)的擴(kuò)散、技術(shù)手段等?？植乐髁x訓(xùn)練營是“培養(yǎng)”恐怖襲擊分子的重要方式，其中最重要的一環(huán)是對受訓(xùn)者進(jìn)行“洗腦”。美國在阿富汗摧毀“基地”恐怖訓(xùn)練營時(shí)，繳獲了大量文件資料，其中就有訓(xùn)練手冊。其中灌輸恐怖理念的訓(xùn)練手冊比傳授恐怖襲擊的技能更為重要。越來越多的恐怖分子采取自殺式襲擊的前提就是經(jīng)過“洗腦”，“堅(jiān)定”犧牲自我的“信念”。在恐怖主義擴(kuò)散過程中，因特網(wǎng)同時(shí)也逐漸成為恐怖組織招募人員、策劃襲擊的場所。恐怖分子往往利用加密聊天室，以特殊的語言形式，討論如何進(jìn)行恐怖襲擊。美國胡德堡陸軍基地的軍醫(yī)，就是通過網(wǎng)上接受恐怖理念的培訓(xùn)而成為一名“獨(dú)狼”恐怖分子。

4.恐怖主義的危害結(jié)果特征是造成一種恐怖氣氛，以圖恐嚇政府、要挾社會，制造恐慌。由于恐怖主義活動(dòng)旨在威脅要挾政府，所以，恐怖主義犯罪中的暴力要比一般刑事犯罪中的暴力來得兇狠殘暴，甚至聳人聽聞。所以往往造成大規(guī)模的破壞和大面積的殺傷的結(jié)果，例如，1995年3月，“奧姆真理教”成員在東京地鐵車站釋放沙林神經(jīng)毒氣，造成5 500人中毒，12人死亡；又如，2001年9月，恐怖分子劫持民航客機(jī)撞擊美國世界貿(mào)易中心大樓，造成數(shù)千人的死亡。這種犯罪危害結(jié)果往往使整個(gè)社會籠罩在恐怖的陰影中，公眾喪失安全感和信心。對此，有的學(xué)者分析“恐怖主義犯罪是指恐怖分子預(yù)謀制造絕望或恐怖的氣氛，動(dòng)搖公眾對其政府的信任，從而選擇殺害、綁架、暗殺、強(qiáng)盜和爆炸，他們毫不關(guān)心法律和道德的標(biāo)準(zhǔn)，卻想從這些標(biāo)準(zhǔn)中獲得特別豁免，他們確信無辜者的死難可以證明其事業(yè)的正當(dāng)性”。還有學(xué)者指出“對于某些人民來說，恐怖主義意味著直接或間接地令被劫持人品嘗恐怖主義噩夢，而對于其他人，恐怖主義則意味著通過其行為導(dǎo)致人們每天與身體、精神和金融障礙作斗爭”。

社會的良性運(yùn)行是建立在秩序基礎(chǔ)之上的。一切事物按照相互依存的功能關(guān)系存在并相互作用，就可以建立一種穩(wěn)定的社會秩序。在一個(gè)具有良好秩序的社會當(dāng)中，人們的行為是可以預(yù)期的。但是，由于恐怖主義對現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)和秩序懷有強(qiáng)烈的不滿，它要按照自己理解的邏輯建立一種新的秩序與結(jié)構(gòu)，因此，恐怖主義就要實(shí)施恐怖行為打破舊的秩序，在社會上制造混亂局面，在人們心理上制造恐慌感，從而為秩序的重新建構(gòu)和人們心理的重新定位創(chuàng)造條件。

5.恐怖主義目的的政治性。目前幾乎所有國際條約、國內(nèi)法和學(xué)者觀點(diǎn)都認(rèn)為恐怖主義具有政治目的。恐怖主義在主觀上的政治目的包括打擊一個(gè)國家、一個(gè)政府、一個(gè)民族、一個(gè)種族、一個(gè)教派、一個(gè)團(tuán)體或其他個(gè)體等不特定對象，從而實(shí)現(xiàn)自己在政治上的愿望。有的學(xué)者認(rèn)為，“恐怖主義是一種政治現(xiàn)象和非理性的政治斗爭、社會斗爭的手段，因而可歸屬于政治性的范疇?！盵3]有的學(xué)者認(rèn)為，“離開政治目標(biāo)而談恐怖主義，在傳統(tǒng)意義上講是不成其為恐怖主義的。” 目前國內(nèi)的一些學(xué)者在肯定恐怖主義在主觀上一般具有政治目的的同時(shí)，將社會性目的也作為恐怖主義的目的之一。有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前一些恐怖主義事件表現(xiàn)出的低政治性目的，特別是新出現(xiàn)的一些恐怖主義組織并不像傳統(tǒng)的恐怖主義組織一樣具有推翻現(xiàn)行社會制度、顛覆政權(quán)、制造分裂、反抗侵略、實(shí)現(xiàn)民族自決等嚴(yán)格意義上的政治目的，而只是希望改變某些微觀的社會政策。而有的學(xué)者則用“其他非純利己目標(biāo)”來表述這種目的[7]。對于這種區(qū)分，作者認(rèn)為實(shí)際上是沒有必要的。因?yàn)檫@種“低政治性”恐怖主義雖然不以政權(quán)為目的，但卻是為干涉政府的政治行為，迫使政府違背自己意愿實(shí)施某種社會政策，因此仍然屬于“政治目的”范疇。

我們要正確判斷一個(gè)行為是否存在政治性目的，就需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去尋求這個(gè)行為的根本目的。正如英國學(xué)者戴維特·卡爾頓所說的：“恐怖主義是達(dá)到目的的一種手段，而不是目的本身。” 6.恐怖主義活動(dòng)既是一種暴力或非暴力行為，也是一種理論體系。恐怖是恐懼和害怕，由恐嚇和威脅產(chǎn)生的極度緊張心理；主義則是理論、體系、制度和運(yùn)動(dòng)等等[9]?？v觀中外專家學(xué)者、詞典將恐怖主義定義多為行動(dòng)、行為、活動(dòng)、思潮等，較少涉及其理論、體系、制度等，即“主義”的特性。南非專家格爾克教授認(rèn)為，恐怖主義的“主義”清楚地表明，存在著所有恐怖主義分子共享的暴力哲學(xué)或心理，盡管他們有不同的政治哲學(xué)。

不少宗教極端主義組織的恐怖主義活動(dòng)，都有類似的以極端主義信念為基礎(chǔ)的理論體系和政治路線?！盎亍苯M織便是一個(gè)典型的恐怖主義組織，它宣布向西方和猶太人發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)的理論體系，按照這種體系，對西方和猶太人發(fā)動(dòng)的襲擊，包括生物武器、劫機(jī)、綁架和炸彈爆炸等恐怖主義手段，乃是每一個(gè)穆斯林的神圣職責(zé)，是建立全世界的一個(gè)統(tǒng)一的伊斯蘭國家的唯一途徑。境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在發(fā)展過程中，注重借用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播媒介進(jìn)行傳播民族分裂、宗教極端思想理論，特別是“世維會”等“東突”恐怖組織已把網(wǎng)絡(luò)作為其傳播擴(kuò)張勢力的重要渠道和活動(dòng)方式。利用網(wǎng)站在新疆等地區(qū)極力宣揚(yáng)伊斯蘭極端思想，聲稱要用伊斯蘭教消滅馬列主義、消滅異教徒，用“圣戰(zhàn)”推翻漢人統(tǒng)治，建立以伊斯蘭教法為基礎(chǔ)的政教合一的所謂“東突厥斯坦共和國”。更有甚者，他們特別注重向青少年灌輸極端伊斯蘭宗教思想，鼓動(dòng)青少年參加所謂“圣戰(zhàn)”。

二、關(guān)于“自殺性恐怖主義犯罪”定義的文獻(xiàn)綜述

關(guān)于自殺性恐怖主義犯罪的定義，國外學(xué)者提出的較多，國內(nèi)較少。這些觀點(diǎn)大多從行為、形式、戰(zhàn)術(shù)手段等方面闡釋：

1.行為說。認(rèn)為自殺性恐怖主義犯罪是一種行為。以色列學(xué)者肖爾·謝伊定義為:“一種出于政治動(dòng)機(jī)，在理智的情況下主動(dòng)實(shí)施的預(yù)謀暴力行為。實(shí)施者或是一個(gè)人或是幾個(gè)人。他們在實(shí)施行動(dòng)過程中與選定的目標(biāo)同歸于盡。實(shí)施者事先計(jì)劃的死亡，是行動(dòng)取得成功的一個(gè)先決條件?！庇袑W(xué)者提出自殺式恐怖襲擊是指事前不做逃生準(zhǔn)備，采用危害巨大的手段進(jìn)行攻擊，制造恐怖氣氛的行為。有學(xué)者指出自殺式恐怖主義活動(dòng)是一種具有政治動(dòng)機(jī)的極端暴力行為，通常的方式是，攻擊者引爆捆綁在自己身上的爆炸物，或者駕駛汽車炸彈沖向襲擊目標(biāo)，偶爾也用自行車、手推車或動(dòng)物馱載等交通工具攜帶炸彈搞爆炸。有學(xué)者認(rèn)為這種恐怖襲擊是受意識形態(tài)或宗教原因驅(qū)使的、有預(yù)謀的暴力行為，其恐怖襲擊的成功性很大程度上取決于實(shí)施者的自我殘殺[13]。有學(xué)者將其定義為一種具有政治動(dòng)機(jī)的暴力襲擊活動(dòng)，攻擊者自己意識到，并故意通過殺死自己的方式來達(dá)到成功襲擊所選目標(biāo)的目的。攻擊者是以自己的死亡為前提來確保自己所擔(dān)負(fù)的使命的順利和成功完成[14]。有學(xué)者將其表述為為了引起目標(biāo)對象或公眾的注意并散播恐怖氣氛，而自愿采取與選定目標(biāo)同歸于盡的方式殘害無辜，自愿犧牲自己的生命去換取任務(wù)的成功，從而達(dá)到某種宗教、政治或社會目的，其行為方式包括汽車炸彈、人肉炸彈和撞機(jī)等。

2.形式說。認(rèn)為自殺性恐怖主義犯罪是一種形式。國際反恐政策研究所主任伯茲·加納的定義是：自殺性恐怖主義是一種“依靠襲擊者自身的死亡來運(yùn)作的一種非常規(guī)的暴力襲擊形式”[16]。

3.戰(zhàn)術(shù)說。認(rèn)為自殺式恐怖主義犯罪是一種戰(zhàn)術(shù)。有學(xué)者認(rèn)為自殺式恐怖活動(dòng)為敵對雙方中處于弱勢的一方所采用的一種戰(zhàn)術(shù)手段，意在達(dá)到某種效果或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)[17]。約倫·施韋第的定義是：“我們將現(xiàn)代的自殺性襲擊定義為，它是一種暴力和具有政治動(dòng)機(jī)的襲擊，攻擊者是在了解后果，并在深思熟慮的狀態(tài)下將自己和選定的目標(biāo)一并炸掉。事前設(shè)定或預(yù)謀攻擊者的死亡，是這種襲擊成功的前提?！?/p>

上述幾個(gè)定義雖文字表述各有不同，但都比較準(zhǔn)確的概括了自殺性恐怖主義犯罪的主要特征。為便于更準(zhǔn)確和更明了地揭示這一概念，下面分析對此存在的三個(gè)誤區(qū)：

誤區(qū)之一：所有的自殺性暴力恐怖行為或存在巨大生命危險(xiǎn)的暴力恐怖活動(dòng)，都能稱其為“自殺性恐怖主義犯罪”。

恐怖主義活動(dòng)首先必須是一種政治行為，然后才是一種犯罪行為；沒有政治目的的自殺性暴力行為我們不能稱其為自殺性恐怖主義活動(dòng)，實(shí)際上更確切說，他們應(yīng)該還是屬于一般的社會刑事案件。如2012年除夕，湖南漣源市七星街鎮(zhèn)鐵爐村一農(nóng)戶家里發(fā)生一起爆炸案件。犯罪嫌疑人與受害人家庭在數(shù)年前因宅基地問題引發(fā)矛盾，犯罪嫌疑人闖進(jìn)受害人家中，引爆了綁在自己身上的爆炸品。廖某和受害人家里兩人當(dāng)場死亡，8人受傷。兩名重傷者送醫(yī)院后，經(jīng)搶救無效死亡。這只能是一起危害巨大的刑事案件，不能稱之為自殺性恐怖主義犯罪。

誤區(qū)之二：不具有政治目的的采取自殺方式的暴力恐怖行為，針對的是軍事目標(biāo)，也是自殺性恐怖主義犯罪。

筆者認(rèn)為這只能稱為自殺性軍事行動(dòng)。如二戰(zhàn)時(shí)日本神風(fēng)特工隊(duì)全部由十六七歲的青少年組成的自殺性質(zhì)的敢死隊(duì)，生還的幾率很渺茫。1939年日軍北上，企圖占領(lǐng)西伯利亞，連連受挫后使用了神風(fēng)特工隊(duì)。太平洋戰(zhàn)爭中，面對盟軍的最后進(jìn)攻，一批又一批日本青少年，在空戰(zhàn)中高呼“效忠天皇”的口號，駕駛飛機(jī)沖向?qū)Ψ脚c之同歸于盡。

誤區(qū)之三：無論自殺襲擊的恐怖分子知不知道自己會面臨死亡，更不知道自己死亡是實(shí)施襲擊的必需條件與否，都是自殺性恐怖主義犯罪。

目前已有許多案例表明，相當(dāng)多的所謂“自殺恐怖襲擊”分子事先受到了蒙騙，被告知只是攜運(yùn)一些遙控爆炸裝置而已，結(jié)果自己淪為自殺炸彈手。然而，這種情況很可能并沒有被人發(fā)現(xiàn)，因而也就被打上了自殺恐怖襲擊的烙印。需要指出的是，這種情況并不屬于我們所要研究的那種有準(zhǔn)備的自殺恐怖犯罪行為。

在一些暴力恐怖襲擊事件中，恐怖分子持有武裝或自身捆綁有能夠隨時(shí)引爆的爆炸物，進(jìn)行劫持人質(zhì)、劫持飛機(jī)，后來遭遇反抗，后者被沖進(jìn)來的軍警人員制服，結(jié)果恐怖襲擊失敗，恐怖后果沒有發(fā)生?；蚴强植婪肿釉谔优艿倪^程中被迫引爆身上的炸彈，或是恐怖分子在采取襲擊行動(dòng)前作了非常仔細(xì)的死亡準(zhǔn)備，寫有遺囑，舉行了宗教形式的死前凈化形式等等。這些行動(dòng)都不能稱之為自殺性恐怖主義犯罪活動(dòng)。

三、“自殺性恐怖主義犯罪”的界定

何為自殺性恐怖主義犯罪？首先，必須具備前文所述恐怖主義定義中所概括的基本內(nèi)涵。作為一種暴力或非暴力行為，也是一種理論體系。其次，必須采取的是自殺這種極端的方式，制造恐怖襲擊的行為人是否被自己所策劃的襲擊活動(dòng)一同殺死。否則這種行為就無法完成，那就不能算是自殺性恐怖犯罪。行為人的死亡是這種活動(dòng)成功的必要過程，而且行為人實(shí)現(xiàn)也知道此行為的成功要依賴于他的死亡。這是自殺式恐怖主義犯罪區(qū)別于其他形式的恐怖活動(dòng)的最重要之點(diǎn)。

筆者嘗試著給它下定義: 在某些極端信念或意識形態(tài)支配下的組織或個(gè)人對不特定的對象使用同歸于盡的方式相威脅，用以恐嚇政府、要挾社會，制造恐慌，以達(dá)到政治或社會目的的行為或理論體系。

它的主要特征是，除具有一般恐怖主義的特征外，它是通過殺死攻擊者自身的方式來達(dá)到接近或成功襲擊所選目標(biāo)的目的。攻擊者事先將自己的軀體和死亡設(shè)計(jì)成一件“組合”爆炸裝置的“定時(shí)和啟動(dòng)部件”，只有“啟動(dòng)”攻擊者自己的軀體和死亡這個(gè)“定時(shí)和啟動(dòng)部件”，才能成功引爆“組合的”爆炸裝置，并準(zhǔn)確擊中襲擊目標(biāo)[19]?；蛘哒f，這種自殺活動(dòng)是實(shí)施恐怖活動(dòng)過程中必經(jīng)的程序，即完成了任務(wù)，襲擊了目標(biāo)，而且自己生命也結(jié)束了。

當(dāng)然，這種自殺性恐怖主義犯罪活動(dòng)看重的是身體傷害和秩序混亂，但是它要通過對襲擊目標(biāo)的傷害來造成整個(gè)民眾深遠(yuǎn)的恐懼和焦慮。在民眾當(dāng)中產(chǎn)生最恐懼、最負(fù)面的心理效應(yīng)，而不僅僅是襲擊受害者。

據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，平均而言，世界范圍內(nèi)的自殺性行動(dòng)所造成的殺戮人數(shù)是其他恐怖襲擊的4倍。平均每起自殺性恐怖襲擊造成29人死亡（包括美國“9·11”事件）。根據(jù)美國蘭德公司的數(shù)據(jù)，“在2005年有35個(gè)恐怖組織運(yùn)用自殺性策略，其中86% （即31個(gè)）是伊斯蘭宗教恐怖組織。此外，這些組織要對‘9·11’事件后進(jìn)行的所有自殺性恐怖活動(dòng)中的81%負(fù)責(zé)?！币坏┳詺⑿钥植乐髁x犯罪與現(xiàn)代化的公用設(shè)施（如飛機(jī)、汽車、地鐵、電站、水壩、輸油管道等）或是大規(guī)模殺傷性武器結(jié)合起來使用，那后果對一個(gè)城市、一個(gè)國家或是全球，都將可能是災(zāi)難性的。自殺性恐怖主義犯罪是體現(xiàn)恐怖主義活動(dòng)的最極端、對公眾心理沖擊最強(qiáng)烈的一種外在表現(xiàn)形式。因此，科學(xué)認(rèn)識自殺性恐怖犯罪現(xiàn)象，不僅對我們的學(xué)術(shù)研究而且對于國際間有效的開展反恐怖合作，均具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。