摘 要：翻譯是一種文化的交流，好的翻譯需要建立在對(duì)原文語(yǔ)境的了解之上。語(yǔ)境包括語(yǔ)言語(yǔ)境和非語(yǔ)言語(yǔ)境，結(jié)合理論與實(shí)例，本文主要從這兩方面闡述了語(yǔ)境因素對(duì)翻譯的影響。

關(guān)鍵詞：翻譯 語(yǔ)境 語(yǔ)言語(yǔ)境 非語(yǔ)言語(yǔ)境

一、引言

顧名思義，語(yǔ)境就是語(yǔ)言文字所處的環(huán)境?！罢Z(yǔ)境”這一概念最早由英國(guó)人類學(xué)家B.Malinowski在1923年提出。他區(qū)分出兩類語(yǔ)境，一是“語(yǔ)言語(yǔ)境”，一是“非語(yǔ)言語(yǔ)境”。語(yǔ)言語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)。非語(yǔ)言語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括時(shí)間、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言符號(hào)等。

英國(guó)的翻譯理論家Peter Newmark在Approaches to Translation中提出語(yǔ)境是翻譯中非常重要的一個(gè)因素，它比語(yǔ)言規(guī)則理論和語(yǔ)言本身的意義更重要，翻譯和語(yǔ)境就像是魚和水的關(guān)系（New mark，P，1982）?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中，語(yǔ)境成為一個(gè)越來(lái)越重要的因素，語(yǔ)言學(xué)的許多分支如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)都對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行了研究。在翻譯領(lǐng)域，語(yǔ)境成為譯者們非常關(guān)注的因素。在過(guò)去幾十年里，索緒爾對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)的對(duì)比對(duì)語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，但是他認(rèn)為語(yǔ)言行為都是相識(shí)的，不需要研究語(yǔ)境。這種只關(guān)注語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和詞匯的研究方法沒有考慮到人們自身和社會(huì)需求，因此很多學(xué)者對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，其中有Malinowski、Firth、Halliday。他們認(rèn)為語(yǔ)言是一種社會(huì)活動(dòng)，所以對(duì)語(yǔ)言的研究應(yīng)加入社會(huì)因素，因而將語(yǔ)用學(xué)引用進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)的研究中，但是他們通常只研究語(yǔ)境中的某一特定領(lǐng)域或影響語(yǔ)境的某一因素。翻譯是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，譯者需要充分考慮原文作者的意圖和譯文讀者的接受能力。因此為了讓讀者掌握語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響，本文運(yùn)用大量實(shí)例，著重從語(yǔ)言語(yǔ)境和非語(yǔ)言語(yǔ)境這兩方面分析語(yǔ)境對(duì)翻譯的重要性，以指導(dǎo)翻譯過(guò)程，讓翻譯更科學(xué)，更準(zhǔn)確。

二、語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響

英國(guó)人類學(xué)家B.Malinowski在超布連群島進(jìn)行人類學(xué)的研究時(shí)，他和來(lái)自不同文化背景的人群一起工作。B.Malinowski花了很大精力向英語(yǔ)讀者解釋當(dāng)?shù)胤窖裕昧烁鞣N翻譯方法（包括直譯、意譯），但是效果不佳，英文讀者還是無(wú)法理解，最后B.Malinowski將這些語(yǔ)言置于社會(huì)文化框架中來(lái)解釋，讀者才理解了其意義，由此可見語(yǔ)境的重要性。

Firth進(jìn)行了更深入的研究，他認(rèn)為語(yǔ)言的意思不僅與即時(shí)的環(huán)境相關(guān)，而且“deeply embedded in the living process of person maintaining themselves in society.”（Firth，J.R，1968）。

對(duì)Firth的語(yǔ)境理論研究之后，Halliday提出了系統(tǒng)功能理論，并指出“all language are language in use， in a context of situation，and all of it relates to the situation.”（Halliday，1978）

下面將從語(yǔ)言語(yǔ)境和非語(yǔ)言語(yǔ)境兩方面來(lái)詳細(xì)探討語(yǔ)境在翻譯中的重要性。

（一）語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響

語(yǔ)言語(yǔ)境是指交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它包括書面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)，表現(xiàn)為語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)詞與詞之間、段落之間、篇章之間的相互關(guān)聯(lián)。

1.語(yǔ)言語(yǔ)境中上下文對(duì)翻譯的影響

英語(yǔ)中有很多多義詞，在不同的語(yǔ)境中，意思也不同，這時(shí)我們需要根據(jù)上下文來(lái)確定詞義。比如說(shuō)，“bright”這個(gè)單詞有很多種釋義，包括“聰明、明亮、鮮艷奪目”等等。在“bright sunshine”中，詞組應(yīng)譯為“明媚的陽(yáng)光”，“bright”就是“明媚”的意思；在“I like bright colors”中，這個(gè)句子應(yīng)譯為“我喜歡鮮艷的顏色”，“bright”譯為“鮮艷”；在“this young musician has a bright future”中，句子意思為“這位年輕的音樂家前途無(wú)量”，“bright”譯為“有希望的，會(huì)成功的”。又如“There’s no love lost between us”這句話中由于“l(fā)ost”一詞的特殊語(yǔ)義，孤立地看該句，可以得出兩種截然相反的理解，產(chǎn)生兩種不同的譯文：“我們之間毫無(wú)感情”或“我們之間依然相親相愛”，然而，當(dāng)它出現(xiàn)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中時(shí)，受語(yǔ)境制約，它的含義也就確定下來(lái)了。試比較如下：

（1）I never had much in seeing you.

There was no love lost between us at any time.

I think.（C. Dickens： Martin Chuzziewit）

譯文：我向來(lái)不大想看到你，咱們倆人之間大概什么時(shí)候都不曾有過(guò)好感。

（2）We grumble a little now and then，Be sure.But There’s no love lost between us.（O. Goldsmith：She Stoops to Conquer）

譯文：當(dāng)然嘍，我們有時(shí)也免不了爭(zhēng)論幾句，但是我們還是相親相愛的。（李龍泉，1998）

2.語(yǔ)言語(yǔ)境中篇章對(duì)翻譯的影響

不僅上下文能影響翻譯，篇章也能起制約作用。例如：

（3）展出的所有產(chǎn)品都出自于這個(gè)村農(nóng)民之手。他們粗糙的手描繪出幅幅美好的畫卷。

原譯：All the works are from the farmers in this village，who depicts the beautiful paintings with their rough hands.

改譯：All the works on display are done by the farmers with their own hands that are used to farm work.（方夢(mèng)之，2002）

分析：原譯中把“粗糙的手”譯為“their rough hands”，孤立地看來(lái)，這個(gè)譯文是正確的，但是把它置于文中，處于原文語(yǔ)言語(yǔ)境下就很不妥?！皌heir rough hands”略顯貶義，而本文是用來(lái)歌頌贊揚(yáng)這些勤勞的農(nóng)民的，譯文不符合原文語(yǔ)境，應(yīng)改為“hands that are used to farm work”。修改后的譯文既表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的欽佩之情，也譯出了“粗糙的手”的深層含義。

（二）非語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響

非語(yǔ)言語(yǔ)境是指語(yǔ)言系統(tǒng)外對(duì)文章內(nèi)容表達(dá)有重要作用的因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、交際者的身份、心理背景、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等。深入了解這些非語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響，能幫助譯者更好地了解原文，準(zhǔn)確地傳達(dá)原文內(nèi)容。

1.原文出現(xiàn)的場(chǎng)合對(duì)翻譯的影響

原文所處場(chǎng)合對(duì)譯文有重要作用，隨著場(chǎng)合的變化，譯文也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的改變。

（4）You should cut off power supply if you are not going to use it for a long time

原譯：如果你長(zhǎng)時(shí)間不用的話，請(qǐng)切斷電源。

改譯：長(zhǎng)期不用，請(qǐng)切斷電源。

分析：由于該標(biāo)示位于實(shí)驗(yàn)室或辦公室，所以應(yīng)簡(jiǎn)潔明了。改譯后，譯文充分考慮了原文所處的場(chǎng)合，表達(dá)更符合原文意思，讀者更易理解。

2.交際者的身份、地位對(duì)翻譯的影響

交際者的身份在翻譯中起著非常重要的作用，因此在翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)該根據(jù)交際者身份的不同做出相應(yīng)的改變。

（5）“Don’t sing that stuff，mother，I don’t want to hear it.”

“You will go to bed.”

“I want you to tell me a story.”

原譯：“請(qǐng)不要唱那首歌，母親，我不想聽到這首歌?！?/p>

“你應(yīng)該上床睡覺了?！?/p>

“我想要你給我講個(gè)故事。”

改譯：“媽媽，不要唱歌嘛，我不想聽呢?！?/p>

“趕緊睡覺去。”

“不要嘛，我還想聽個(gè)故事呢。”

分析：這段對(duì)話選自The Rainbow，是一個(gè)孩子和母親的對(duì)話。在原譯文中，譯者沒有考慮到孩子和母親的身份關(guān)系，譯文很生硬。改譯后，譯文再現(xiàn)了孩子的性格特征——他的語(yǔ)氣應(yīng)該是帶著點(diǎn)撒嬌的情緒。同時(shí)，真實(shí)地傳達(dá)了母親的態(tài)度——對(duì)待孩子的撒嬌，母親應(yīng)該表現(xiàn)出的威嚴(yán)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)?？梢?，翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)把握交際者的身份。

3.原文作者態(tài)度對(duì)翻譯的影響

原文作者態(tài)度是表現(xiàn)文章內(nèi)容的關(guān)鍵，譯者應(yīng)仔細(xì)揣摩原文作者的態(tài)度及其想表達(dá)的思想，以便使譯文更貼切。

（6）在中國(guó)一提到孔子，上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至天真幼稚的頑童，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在許多地方都建有祭祀他的寺廟，天津也不例外。

原譯：In China，from the old to the young，all people know Confucius.We can find temples in memory of him everywhere in China.Tianjin is no exception.

改譯：Confucius is a household name in China. Temples in memory of him could be found everywhere in China.Tianjin is no exception.（方夢(mèng)之，2002）

分析：這段文字描述了作者對(duì)孔子的敬佩之情。原譯文中，譯者選擇直譯，語(yǔ)言比較生硬，對(duì)孔子的敬佩之情沒有得到淋漓盡致的體現(xiàn)。改譯后，譯者用了“household”，語(yǔ)言更簡(jiǎn)練的同時(shí)，也體現(xiàn)出了孔子在中國(guó)的影響之大。

4.民族文化語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響

歷史文化的不同往往會(huì)導(dǎo)致交流障礙，因此在翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)深入了解不同文化的不同之處，在譯文中盡可能表達(dá)原文思想，同時(shí)又要考慮讀者能否接受。

（7）You are a lucky dog.

Love me，love my dog.

分析：“You are a lucky dog.”按字面意思理解：“你是一條幸運(yùn)的狗。”如果中國(guó)學(xué)生不了解美國(guó)人把“dog”視為寵物、伙伴的話，那一定覺得對(duì)方是在侮辱自己，因?yàn)闈h語(yǔ)中的“狗”常有貶義色彩，比如：走狗、狗仗人勢(shì)、狼心狗肺等等。然而“You are a lucky dog”應(yīng)譯為“你是幸運(yùn)兒”。“Love me，love my dog”（“愛屋及烏”）。同樣地，“running dog”不能譯為“走狗”。在從英語(yǔ)為母語(yǔ)國(guó)家，“running dog”是一條好家犬，主人外出，狗追隨左右。而漢民族卻把“走狗”視為幫主人作惡的人。可見，文化背景不同對(duì)翻譯有很大的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)大量的實(shí)例從多方面闡述了語(yǔ)境的重要性。如果缺乏對(duì)語(yǔ)境的了解，不僅會(huì)產(chǎn)生各種各樣的誤譯，而且還會(huì)對(duì)讀者造成很大的困擾，這對(duì)原文作者和譯文讀者來(lái)說(shuō)都是不利的。因此在翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)該充分重視語(yǔ)境，從而對(duì)譯文做出準(zhǔn)確的翻譯。

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（魏麗玉 諶莉文 浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 315211）