摘 要：本文從認知語言學(xué)角度出發(fā)，依據(jù)認知隱喻理論對“一詞多義”現(xiàn)象進行分析，探討詞匯習(xí)得的認知基礎(chǔ)、途徑及過程，揭示詞匯習(xí)得的認知心理機制，并構(gòu)建詞匯習(xí)得的認知心理模型。

關(guān)鍵詞：詞匯習(xí)得 一詞多義 隱喻 認知心理機制

一、基于隱喻對“一詞多義”做出認知解釋的可行性

詞匯是一切語言技能的基礎(chǔ)。進行第二語言的聽、說、讀、寫、譯活動時，學(xué)習(xí)者都需要掌握一定量的詞匯才有可能使這些活動繼續(xù)下去（范琳、劉振前、李旭奎，2008）。詞義習(xí)得作為詞匯習(xí)得的主要內(nèi)容，也是語言習(xí)得的重要內(nèi)容。束定芳（2000）指出，隱喻對語言習(xí)得有著積極的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價值，其相關(guān)理論可用于解釋語言意義的變化發(fā)展過程，解釋詞匯意義之間的相互聯(lián)系。通常情況下，人們有一種由此及彼、由簡到繁的傾向，在認識上總是從具體到抽象，利用已知事物探索未知世界。因此在語言方面，形成了跨概念的認知思維方式，而這種思維方式正是建立在隱喻思維的基礎(chǔ)上。

二、隱喻與一詞多義的關(guān)系

（一）隱喻的界定

英語中“metaphor”一詞可理解為把事物從一處轉(zhuǎn)向另一處的媒介，即用一類事物來表征另一類事物。Lakoff和Johnson （1980） 認為，隱喻是一個概念域向另一個概念域的系統(tǒng)映射。隱喻是人們認識世界和理解語言的認知工具。當(dāng)人們使用隱喻時，需將兩種通常看似無關(guān)的事物相提并論，利用對兩種事物感知的共同點和關(guān)聯(lián)點來解釋、評價、表達對客觀現(xiàn)實的認知理解。語言學(xué)習(xí)的過程亦然，尤其是學(xué)習(xí)新知識時，需要通過隱喻在已知和未知間架起一座橋梁，通過對兩種事物的感知來實現(xiàn)對未知的認識。

（二）“一詞多義”的含義

詞義是客觀事物在人們意識中抽象概括的反映?？陀^事物是無限的，語言的詞匯量卻很有限，人的記憶容量亦是如此。這就出現(xiàn)了一定數(shù)量的詞匯難以表述無限數(shù)量的事物的現(xiàn)象，更不用談顧及人類記憶容量的問題了。人類分身乏術(shù)，但詞匯可以。由此，一個詞語有時就會被拉去充當(dāng)雙重角色，久而久之，兩種意思都為人們所接受，一個詞語甚至可以衍生出多種不同卻又相關(guān)的含義，這就是“一詞多義”現(xiàn)象。認知語言學(xué)認為，多義現(xiàn)象的形成是人類通過認知手段由一個詞的中心意義向其它意義延伸的過程。一個多義詞先有一個核心義，并由此輻射、擴展、引申出其它的意義。

（三）隱喻與一詞多義的內(nèi)在關(guān)系

Sweetser（1990）指出，隱喻是多義詞的重要語義理據(jù)之一，人們往往借用現(xiàn)成的詞語來表達新的概念，這種借用就形成了大量的隱喻性詞匯。Lakoff和Johnson（1980） 認為，隱喻利用事物之間的相似性，將熟悉、具體的始源域（source domain） 結(jié)構(gòu)、特征轉(zhuǎn)移到不熟悉、抽象的目標(biāo)域（target domain）。例如，“head”的基本義是“頭，頭部”，但通過隱喻可衍生出以下幾種引申義：第一，頭是人身體的重要部位，并且每人只有一個。為了方便起見，清點人數(shù)時可以只數(shù)人頭數(shù)。因此，人們逐漸把“頭”做為人或動物的數(shù)量計算單位。第二，由于人們依靠頭進行思考，把這一特征映射到抽象域“思維”中，用一個物理的實體替代一個抽象的心理實體，“頭”則被賦予了“頭腦，智力”的意思，如英語中“use your head（動動腦筋）”的說法。第三，根據(jù)頭在人體部位中位于最頂端這一常識，“頭”便和“頂端、末端”相聯(lián)系。因此，英語中會有“head of the plant”，“head of the rope”的說法。

可見，隱喻與一詞多義相互依存，缺一不可。沒有隱喻和一詞多義，人們很難想出替代的方式實現(xiàn)用少量的詞匯描述世間萬物，自然也難以通過語言展現(xiàn)多彩的情感和抽象的概念。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞場 （associative field），每個詞都被一種像網(wǎng)絡(luò)一樣的聯(lián)想詞群所包圍，這種聯(lián)想詞群把這個詞與其他詞聯(lián)系起來（范琳、王慶華，2002）。一詞多義是語言自身發(fā)展的必然，也是人類的認知結(jié)果。當(dāng)人們在運用已知詞匯對新事物、新觀念命名時，遵守語言經(jīng)濟原則，通過隱喻可使詞義得以擴展。因此，隱喻在詞匯習(xí)得中起著至關(guān)重要的作用，能促進詞匯的理解、記憶和創(chuàng)新。

三、詞匯習(xí)得的認知心理機制

詞匯習(xí)得不僅是習(xí)得詞形和讀音，最重要的是習(xí)得詞義，唯有如此才能靈活運用詞匯，進而習(xí)得詞匯。我們運用隱喻分析詞匯習(xí)得過程，揭示詞匯習(xí)得的認知基礎(chǔ)、認知途徑，進而弄清詞匯習(xí)得的認知心理機制。

（一）詞匯習(xí)得的認知基礎(chǔ)

詞義的獲得是一種基于體驗的心理現(xiàn)象，源于人與客觀世界互動的認知。Lakoff的經(jīng)驗語義觀也認為，人類是依靠身體經(jīng)驗來判斷上下、前后、里外以形成直接的理解，并在這種主觀體驗的基礎(chǔ)上逐漸形成了人與外部世界的關(guān)系。比如，“cock”這個詞除表示“公雞”，還可表示“水龍頭”。二者似乎并不相關(guān)，但人們基于經(jīng)驗，將水龍頭的旋鈕、彎嘴與公雞的雞冠、雞嘴的形狀聯(lián)系起來，利用二者的相似性，使“cock”有了“水龍頭”這層詞義?？梢?，詞義最初多表示具體事物和直觀行為，是身體直接經(jīng)驗的結(jié)果。當(dāng)人們積累了一定的具體概念，并隨著切身經(jīng)歷的增多，就會通過熟悉的具體事物來理解陌生的抽象事物。

人們通過心理上的體驗感知，將新事物與過去的經(jīng)歷相聯(lián)系，將要習(xí)得的語言形式與現(xiàn)有的某種知識相聯(lián)系，從而建立起二者的相似性，借助已知去類比、認識未知。因此，詞匯習(xí)得的認知基礎(chǔ)來源于人們生活的主觀感受和體驗，而事物間的相似性則為其提供了客觀基礎(chǔ)。

（二）詞匯習(xí)得的認知途徑

隱喻不僅涉及到語言的表達問題，還構(gòu)成人們進行思考與行動的概念系統(tǒng)。趙艷芳（2001）指出，隱喻是認知發(fā)展的高級階段，是人們認識世界，特別是認識抽象事物不可缺少的一種認知方式。一詞多義的獲得不是任意的，而是通過以相似性為基礎(chǔ)的隱喻加以建構(gòu)的。以“face”為例，最初它僅指人的臉部，后來被用以指與臉部相關(guān)的“表情”，后又用以指物體的表面部分，如“the south face of the mountain”（山的南坡），最后引申為抽象意義的方面、特征如：“the changing face of China”（中國變化中的特征）。

在詞匯習(xí)得的過程中，人們通過隱喻去感知、表征詞匯，用熟識的、具體的、有形的概念來認識那些陌生的、抽象的、無形的概念，從而建立起兩個不同概念之間的關(guān)聯(lián)，使詞義不斷得到擴展。簡言之，隱喻是一詞多義形成的主要方式，是詞匯習(xí)得的認知途徑。

（三）詞匯習(xí)得的認知心理過程

語言習(xí)得是人類基于身體經(jīng)驗的認知結(jié)果，遵循由近及遠、由實體到非實體、由簡及繁、由具體到抽象的認知規(guī)律。詞義演變是以一個詞的核心義為出發(fā)點，基于人們的生活體驗和主觀感受，通過隱喻這一認知途徑來建構(gòu)詞匯心理表征的。下面以“fly”為例分析習(xí)得該詞匯的認知心理過程。

“fly”的核心義為“（鳥、昆蟲）飛，飛翔”。人們一直渴望著像鳥一樣飛翔，在科技進步實現(xiàn)人類這一愿望后，“fly”便有了“（乘飛行器或航天器）航行、飛行”之意，如“My father is flying to Paris tomorrow”。當(dāng)鳥類、昆蟲飛翔時，從一處飛到另一處的速度很快，根據(jù)相似性，“fly”隱喻出“快速移動、疾馳”的意思，可以用來描述交通工具等活動的快速，如“The car was flying along.”在中國，描述消息等傳播得很快有“不脛而走”的說法，英語中的“fly”也有指“故事、傳聞等四處傳播”之意。在詞匯的運用中，“fly”逐漸從描述具體的動物、交通工具等物質(zhì)上轉(zhuǎn)移到了描述抽象的時間概念上，由此產(chǎn)生了“飛逝”的意思，如“Summer vacation has just flown by”。有時，在緊張或危險的情況下人們需要跑得很快，由于其與“飛翔”時的高速具有相似性，人們用“fly”表示“逃走、逃跑”，如“The criminal have flown the city”。另外，鳥兒在天空展翅飛翔與旗幟在風(fēng)中飄揚的狀態(tài)很相似，“fly”又可譯為“（旗幟）飄揚、懸掛”，如“They decided to fly the American flag every day.”

綜上所述，隱喻揭示了詞義擴展、延伸的本質(zhì)。語言實際運用中，每個詞義均可能衍生出一個或幾個新的意義，但所有意義及其用法都不是偶然、孤立和隨意的，它們在語義上相互關(guān)聯(lián)。在詞匯習(xí)得過程中，最重要的就是通過隱喻把握詞義間的內(nèi)在聯(lián)系。基于上述分析，我們嘗試構(gòu)建詞匯習(xí)得的認知心理模型，見下圖：

四、結(jié)語

隱喻是人類認知與理解世界的一種認知方式，通過隱喻來擴展詞義是人的普遍認知能力。隱喻可以用來解釋詞義之間的相互關(guān)系，解釋詞義的變化和發(fā)展。基于隱喻的詞匯習(xí)得，不僅使原先的詞匯意義不斷生成新的隱喻意義，而且強化了學(xué)習(xí)者習(xí)得詞匯的心理表征過程，從而有助于學(xué)習(xí)者理解與習(xí)得詞匯。

（本文系浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題[10CGWW11YB]和教育部人文社科研究規(guī)劃基金項目[12YJA740013]的部分研究成果。）

感謝寧波大學(xué)外語學(xué)院范琳教授對本文的悉心指導(dǎo)。

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（潘佳慧 徐夢靈 浙江寧波 寧波大學(xué)外語學(xué)院 315211）