摘 要：現(xiàn)代漢語(yǔ)中常有“20世紀(jì)中葉”“80年代后半葉”的說(shuō)法，其中“葉”表示“時(shí)期”之義。這種說(shuō)法古已有之，本文通過(guò)對(duì)“葉”在形、音、義上的考察，分析出“葉”表示“世、代”和“時(shí)期”兩個(gè)義項(xiàng)的來(lái)源，即“世、代”義為“葉”的假借義，而“時(shí)期”義又從這個(gè)假借義中引申而來(lái)。

關(guān)鍵詞：葉 時(shí)期 假借 引申

2009年第10期《咬文嚼字》中，姚博士《熱線(xiàn)電話(huà)》一欄（第29頁(yè)）登載了這樣一則問(wèn)答：

問(wèn)：經(jīng)?？吹綍?shū)報(bào)刊上說(shuō)“上世紀(jì)30年代中葉”“13世紀(jì)后半葉”等等，這些“葉”是什么意思？

——四川周小明

答：葉，本義是植物的營(yíng)養(yǎng)器官之一，通常由葉片和葉柄組成，通稱(chēng)葉子。假借指“世”或“代”。《后漢書(shū)·郭躬傳》載趙興祖孫“三葉皆為司隸”，義即“三代都做司隸之官”。張九齡《南郊文武出入舒和之樂(lè)》“祚流萬(wàn)葉”，義即“福祚萬(wàn)代流傳”，后也指某段較長(zhǎng)的時(shí)期?，F(xiàn)在書(shū)報(bào)刊上的“葉”就是這種用法?！吧鲜兰o(jì)30年代中葉”指的是“上世紀(jì)30年代中期”，“13世紀(jì)后半葉”指的是“13世紀(jì)后半期”。

答詞中解釋了“葉”因假借作“世”或“代”而有“指某段較長(zhǎng)的時(shí)期”這一用法，并廣泛應(yīng)用于時(shí)間分段敘述的表達(dá)中。但“葉”假借作“世”或“代”的具體情況如何，文段并沒(méi)有詳細(xì)闡明，且說(shuō)辭有偏誤之處，在此略作梳理，以明其理。

一、世

在《漢語(yǔ)大詞典》“葉（yè）”下有關(guān)“世”“代”這一義類(lèi)的有兩條：

7.世。代?！对?shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“昔在中葉，有震有業(yè)。”《毛傳》：“葉，世也?！标悐J《傳疏》：“‘中世’，湯之前世也。”《后漢書(shū)·郭躬傳》：“三葉皆為司隸，時(shí)稱(chēng)其盛?！碧茝埦琵g《南郊文武出入舒和之樂(lè)》：“祀事孔明，祚流萬(wàn)葉?！鼻孱櫻孜洹度罩洝し揭簟罚骸岸端螘?shū)》謂高祖雖累葉江南，楚言未變，雅道風(fēng)流無(wú)聞焉。”

8.世。時(shí)期。漢司馬相如《上林賦》：“恐后葉靡麗，遂往而不返。”清章學(xué)誠(chéng)《文史通義·古文十弊》：“明中葉后，門(mén)戶(hù)朋黨，聲氣相激?！?/p>

就體形而言，甲骨文中，“世”常作，即在（止）的三個(gè)豎筆上添圈以為指事符號(hào)分化而來(lái)。何琳儀《戰(zhàn)國(guó)古文字典》（1998：917）曰：“世，透紐；止，端紐。端、透均屬舌音，世為止之準(zhǔn)聲首，指事兼形聲?！?說(shuō)明二者音韻上的關(guān)系。而后金文、戰(zhàn)國(guó)文字中圓圈變作橫筆，或省作連為一筆，漸成今字形體。

以本義考之，《說(shuō)文》曰：“三十年為一世。從卅而曳長(zhǎng)之。亦取其聲也?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》：“如有王者，必世而后仁?！焙侮獭都狻芬装矅?guó)曰：“三十年曰世。”宋人周密《癸辛雜識(shí)別集·必世后仁》云：“子曰：‘必世而后仁?！w言天下大亂，人失其性，兇惡不可告詔。三十年后，此輩老死殆盡，后生可教而漸成美俗也?！边@種說(shuō)法，可以為三個(gè)十（）之合文釋之，但其本義為三十年是確鑿無(wú)誤的。

由此可見(jiàn)，“世”之本義為三十年，以此引申出一代、一生、進(jìn)而又引出時(shí)代、人生諸義?！稘h語(yǔ)大詞典》中收錄“葉”為“世”“代”的相關(guān)義項(xiàng)中，“時(shí)期”乃“代”之引申，亦即《咬文嚼字》所謂“后也指某段較長(zhǎng)的時(shí)期”，那么，“13世紀(jì)后半葉”之說(shuō)就是“三葉皆為司隸”的引申用法。

二、枼、葉

“葉”繁體作“葉”①，假借作“世”，有一番過(guò)程?！墩f(shuō)文》：“枼，楄也；枼，薄也。從木，卋聲?！薄皡b”，即“世”之異體。許慎釋“枼”有兩義，一為“楄”，即方木；二為“薄”，乃抽象義。段玉裁《說(shuō)文解字注》曰：凡木片之薄者謂之枼。故“枼、牒、鍱、、偞”等字皆用以會(huì)意。《廣韻》：“偞，輕薄，美好貌。從木，擊聲。與涉切。八部?！卑矗恒C曰：“當(dāng)從卅乃得聲?！贝朔且病！睹珎鳌吩唬骸叭~，世也。”“葉”與“世”音義俱相通。凡古侵覃與脂微。如“立位、盇葢、疌屮、協(xié)荔、軜內(nèi)、籋爾、沓隸”等，其形聲皆枝出，不得專(zhuān)疑此也。

段氏此說(shuō)，即以“枼”作聲符、兼帶表意而孳乳出的“牒、鍱、、偞”等字，皆有“輕薄”義。從此推之，為分化不同類(lèi)別的輕薄義，在已有意符“木”基礎(chǔ)上，再加意符“艸”而成草木之“葉”（與片、金等意符而言，木、艸在此可看作一類(lèi)），也是植物中最輕薄的部分，其引申義中也多指輕薄之物，如“葉輪、百葉窗、一葉扁舟”等，“葉”之形、音、義關(guān)系，可備一說(shuō)。這樣一來(lái)，在草木之“葉”這一義項(xiàng)上，“枼”與“葉”構(gòu)成古今字的關(guān)系。

三、枼與世

（一）而“枼”與“世”的關(guān)系，似存有兩種看法。一種多數(shù)以通假視之，即“枼”之“世代、時(shí)期”之義為假借義。從傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)來(lái)看，“枼”早見(jiàn)于金文，且多有假借作“世”之用例。如：

《詛楚文》：“昔我先君穆公及楚成王，是繆力同心，兩邦若壹，絆以婚姻， 袗以齋盟。曰枼萬(wàn)子孫，毋相為不利?！?/p>

《越王者旨于睗鐘三》銘文：“隹正月季萅，吉日丁亥，戉王者旨于睗□（擇）氒吉金，自乍禾童?！樣嘧訉O，萬(wàn)枼亡疆，用之勿相（喪）?！?/p>

《冉鉦鋮》銘文：“唯正月初吉丁亥，……余處此南□（疆），萬(wàn)枼之外，子子孫孫，友□乍□（塴作以）永鼓?！?/p>

睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)《為吏之道》：“自今以來(lái)，叚門(mén)逆呂，贅壻后父，勿令為戶(hù)，勿鼠田宇，三枼之后，欲士士之?！?/p>

音韻條件上，據(jù)王力先生《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》（1985：17～109）對(duì)上古音的構(gòu)擬，“世”[?ap]為審母月部，“枼”[?at]為喻母盍部。兩字聲紐均為舌面音，屬旁紐雙聲；韻部其主要元音均為[a]，為通轉(zhuǎn)。上文可見(jiàn)，在段玉裁的上古韻部系統(tǒng)中，“侵、覃與脂、微”兩部皆有通例，也能說(shuō)明二者的音韻關(guān)系。所以，“世”“枼”在音韻上旁紐通轉(zhuǎn)之關(guān)系，符合通假的音韻條件。

從以上兩方面綜合，文字學(xué)上“枼”通假作“世”，訓(xùn)詁中以“枼”有世代之假借義可通。

（二）另一種則是以“世”“枼”在文字形體上近似訛誤而相混，“枼”之“世代、時(shí)期”之義為引申義。李孝定先生《金文詁林讀后記》（1982：235）卷六曰：

枼字許君以為從木，世聲，此就撰文立說(shuō)也。字在卜辭作，象形，其上半象葉形者，填寫(xiě)作，與三十字作又作者形近，字又變?yōu)閯t為世，小篆最變?yōu)椤笆缆暋币?，三十年為一世，卅世一字也，而枼?shí)不從此，至以一葉為一世者，聲近通假耳……

李先生雖在最后仍承認(rèn)二字“聲近通假”，但是從形體上的訛誤分析，且認(rèn)為“枼”非從木世聲的形聲字，而是“象葉形”的象形字，郭沫若先生《卜辭通纂》亦有類(lèi)似看法②，而后的上半部分與“世”形體相混，暗示不排除二字讀音也因形近而混的可能，由此為二字在音韻上的通假關(guān)系抽掉了一項(xiàng)有力的證據(jù)。而林義光先生在《文源》卷二中則直接認(rèn)為葉的世代之義是由本義引申而來(lái)：

葉，古作吳尊彝當(dāng)為葉之古文，象莖及葉之形，草木之葉重累百疊，故引伸為世代之世，字亦作葉。（李圃，鄭明《古文字釋要》2010年版）

（三）從草木之葉繁盛、重疊累積之狀，引申出世代之義，情理似通，卻有失牽強(qiáng)，但兩種理解比較起來(lái)，前者說(shuō)服力更強(qiáng)。

首先，“枼”“世”的確具備了通假的兩個(gè)基本條件：文獻(xiàn)用例、音韻條件，即使后者的解釋也不能否認(rèn)這兩點(diǎn)，只是在這兩點(diǎn)之外，認(rèn)為“枼”在形體表意上，自有“世”義。

其次，在字形上以甲骨文中為葉之初文，似有不妥之處。甲骨文中，“葉、果、?！敝T字形皆有作之例?！叭~”亦有專(zhuān)指“桑葉”的用法，如陸游《過(guò)野人家有感》詩(shī)有云：“隔籬犬吠窺人過(guò)，滿(mǎn)箔蠶饑待葉歸?！弊宰ⅲ骸皡侨酥敝^桑葉曰葉。”因此，以形專(zhuān)為葉，在文例用法上有失偏頗。另外，按引申義之說(shuō)，在世代之義中，“世”即為“枼”后起字，這樣就忽視了“世”形為三十年之本義的造字理?yè)?jù)。而林先生以為葉之古字一說(shuō)，已失吳尊彝詳述，文獻(xiàn)不足征，也不能作為信據(jù)。

再次，考察方法上，“枼”“世”并沒(méi)有確切證據(jù)能證明二者間的引申關(guān)系，所謂意義上的引申關(guān)系可能是穿鑿附會(huì)，也可能是無(wú)意中造成的一種聯(lián)系而已，裘錫圭先生《文字學(xué)概要》（1988：12）提到：

有時(shí)也能看到被假借的字跟借它來(lái)表示的詞不但同音或音近，而且在意義上也有某種聯(lián)系現(xiàn)象。這種現(xiàn)象大概有很多是無(wú)意中造成的。人們?cè)跒槟硞€(gè)詞找同音或音近的字充當(dāng)假借字的時(shí)候，很可能無(wú)意中找了一個(gè)跟這個(gè)詞在意義上也有聯(lián)系的詞。有意假借一個(gè)跟某個(gè)詞在意義上也有聯(lián)系的字來(lái)表示這個(gè)詞的情況，也是存在的。這種情況不很常見(jiàn)，可以作為假借的特例來(lái)處理。

所以，應(yīng)將“枼”“世”視作假借中“本有本字的假借”一類(lèi)，即在“世代、時(shí)代”義項(xiàng)上，假借字“枼”與本字“世”并用。

四、葉與世

作為“枼”之今字，“葉”同理假借作世代之“世”也就文通理順。這種用例早見(jiàn)于《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“昔在中葉，有震且業(yè)，允也天子，降予卿士?！薄睹珎鳌贰多嵐{》等文字訓(xùn)詁之作也多以“葉”假借“世”，如馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：

“昔在中葉?！薄秱鳌罚骸叭~，世也?！薄豆{》：“中世，謂相土也。”瑞辰按：《傳》以葉為世之假借。葉，從枼聲；枼，從世聲。故世可假作葉?！痘茨闲迍?wù)》云：“稱(chēng)譽(yù)葉語(yǔ)?！备摺蹲ⅰ罚骸叭~，世也。”《廣雅釋言》亦曰：“葉，世也?！?/p>

另《毛詩(shī)異文箋》：

“昔在中葉?！薄秱鳌罚骸叭~，世也。”案：此叚借也?！墩f(shuō)文》：“葉，從枼聲”；“枼，從世聲”。《左氏昭元年傳》：“其季世曰唐叔虞。”《文選》曹植《與吳季重書(shū)》注引作“季葉”。是葉、世古字通用……世與葉今古文之別也?！?/p>

綜上所述，“葉”假借作“世”的具體情況既明，回到開(kāi)頭《咬文嚼字》中的問(wèn)題，還有幾點(diǎn)值得注意：

第一，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，葉作“世代、時(shí)代”之義已廢棄不用，只有“較長(zhǎng)時(shí)期的分段”這種用法。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，也只是收錄了這一義項(xiàng)，且與表示植物一部分的“葉1”分立條目，標(biāo)為葉2，作為形同音同而意義不同的同形詞。葉1中的義項(xiàng)為本義、引申義；葉2為假借義，兩者之間意義上并無(wú)關(guān)聯(lián)。

第二，“時(shí)代”與“時(shí)期”為兩個(gè)意義有別的詞?！稘h語(yǔ)大詞典》的解釋如下：

【時(shí)期】發(fā)展過(guò)程中的一段時(shí)間。巴金《滅亡》第二章：“這是他底表妹，他底幼年時(shí)期的唯一的愛(ài)人。”趙樹(shù)理《套不住的手》：“（教練組）是高級(jí)社時(shí)期就成立了的。”

【時(shí)代】①指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期?！端螘?shū)·禮志一》：“況三國(guó)鼎峙，歷晉至宋，時(shí)代移改，各隨事立?！彼稳f(wàn)俟詠《三臺(tái)·清明應(yīng)制》詞：“好時(shí)代、朝野多歡，徧九陌、太平簫鼓。”《<艾青詩(shī)選>自序八》：“我所經(jīng)歷的時(shí)代，是一個(gè)波瀾壯闊，絢麗多彩的時(shí)代?！雹讵q世代，代代。唐高適《酬馬八效古見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“時(shí)代種桃李，無(wú)人顧此君?！雹壑?jìng)€(gè)人生命中的某個(gè)時(shí)期。丁玲《團(tuán)聚》一：“這在他的少壯時(shí)代和他的性格上都是不能容忍的，他也無(wú)聲的寬容著她?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌の易x一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》：“我在作孩子的時(shí)代，原本也不是個(gè)全不知自重的小孩子。”

“時(shí)期”多指具有某種特征的一段時(shí)間，這種特征廣泛多樣、針對(duì)性不強(qiáng)；而“時(shí)代”則是具有較強(qiáng)劃分依據(jù)和特征的一段時(shí)間，其用法更為嚴(yán)格。因此，可以說(shuō)“石器時(shí)代”“五四時(shí)代”也能用“石器時(shí)期”“五四時(shí)期”，而在用“19世紀(jì)時(shí)期”“抗戰(zhàn)時(shí)期”時(shí)，卻很少以“19世紀(jì)時(shí)代”“抗戰(zhàn)時(shí)代”代之。

但是在“世”的各義項(xiàng)中，并沒(méi)有“時(shí)期”這一用法，如俞樾《茶香室叢鈔·先進(jìn)于禮樂(lè)蘇子瞻說(shuō)》：“孔子之世，其諸侯卿大夫視先王之禮樂(lè)，猶方圓冰炭之不相入?！边@里的“世”即時(shí)代，與常說(shuō)的“維多利亞時(shí)代”“拿破侖時(shí)代”用法相同。前面提到，“葉”之“時(shí)期”義由“世、代”義引申而來(lái)，所以，“20世紀(jì)上半葉”之“葉”是由“葉”的假借義“世、代”引申而來(lái)，而非直接假借于“世”。

第三，“葉”與“世”在“世、代”義上有假借關(guān)系，但和“代”無(wú)假借用例，《咬文嚼字》中說(shuō)“假借指‘世’或‘代’”，不準(zhǔn)確。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析，諸如“20世紀(jì)中葉”之“葉”的意義來(lái)源已明。簡(jiǎn)言之，從訓(xùn)詁入手，“枼”與本義為三十年的“世”音韻上旁紐通轉(zhuǎn)，屬音近；在出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)中早有互用假借之例，二字在“世、代”義上是為假借字關(guān)系；在字形上，“葉”由“枼”加意符艸分化而來(lái)，二者在“輕薄”之義上構(gòu)成古今字關(guān)系；進(jìn)而古字“枼”廢棄少用、“葉”完全取代后，字際關(guān)系上“葉”遂與“世”亦構(gòu)成假借字的關(guān)系；“葉”借“世”來(lái)的假借義“世、代”，引申出“較長(zhǎng)一段的時(shí)期”，即“20世紀(jì)中葉”之“葉”，且“葉”之“世、代”義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也廢棄不用。

注 釋?zhuān)?/p>

①古文中“葉”讀作xié，即協(xié)音之“協(xié)”，并非草木之“葉”。

漢字簡(jiǎn)化后，兩字合并。實(shí)為兩個(gè)不同的詞。本文后草木之“葉”均作“葉”，以辨字形。

②《卜辭通纂》：“當(dāng)是枼、葉之初文，象木之枝頭著葉?！?/p>

（舒遲 南京大學(xué)文學(xué)院 210093）