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        做學(xué)生精神成長(zhǎng)的引領(lǐng)者

        2012-12-31 00:00:00周建軍
        甘肅教育 2012年9期

        [關(guān)鍵詞]語文教師;學(xué)生;精神引領(lǐng)

        [中圖分類號(hào)]G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-0463(2012)09-0058-01

        語文包羅萬象,包含著豐富的思想,有哲學(xué)、倫理、自然、人生、民族意識(shí)、思想方法等,凝聚著復(fù)雜的情感,如喜怒哀樂、悲歡離合、愛國情、正義感、意志、氣質(zhì)等,體現(xiàn)著人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美,其深遠(yuǎn)的影響延伸到學(xué)生精神世界的各個(gè)領(lǐng)域,影響著學(xué)生的一生。作為一名語文教師,其職責(zé)之一就是引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。下面,筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就這一問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        一、以充滿魅力的人格吸引學(xué)生

        蘇霍姆林斯基曾說,“學(xué)校好比一架精致的樂器,要奏出美妙的旋律,必須把樂器音調(diào)準(zhǔn),而這樂器是靠教育者的人格來調(diào)音的。”多年的實(shí)踐也告訴筆者,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有著非常重要的影響,它不僅能激起學(xué)生對(duì)教師的親近和崇拜,它還是師生之間心靈溝通、情感融匯的橋梁,是實(shí)施語文教育教學(xué)的前提。

        為此,筆者在語文教學(xué)中經(jīng)常營(yíng)造中華民族傳統(tǒng)文化教育氛圍,例如,孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,莊子“天地與我并生,萬物與我為一”的超然與曠達(dá),儒家“修身、齊家、治國、平天下”的強(qiáng)烈的責(zé)任感和“內(nèi)圣外王”的積極進(jìn)取精神等等,并率先力行,完善自己的道德情操,以增強(qiáng)自身的人格吸引力,讓學(xué)生的眼中有“我”,心中有“我”。

        二、以充沛的激情感染學(xué)生

        語文教學(xué)是情感教學(xué),它體現(xiàn)在課本與學(xué)生、教師與學(xué)生、課本與教師、學(xué)生與學(xué)生等多方面的情感交流上,通過體驗(yàn)情感美達(dá)到進(jìn)化心靈的目的。筆者在課堂上努力創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍,通過自己的愛憎憂樂去感染、激發(fā)學(xué)生的情感,逐步培養(yǎng)學(xué)生感覺豐富、積極向上的心態(tài)。例如,教授《爸爸的花兒落了》一文時(shí),筆者先用一段抒情性的導(dǎo)語將學(xué)生帶入授課所需要的情境中,接著通過聲情并茂的朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文角色,再指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀,把作者蘊(yùn)含在字里行間的對(duì)“父親的深情”通過聲音表達(dá)出來。然后,向?qū)W生敞開自己的心扉,談自己的爸爸給筆者留下的深刻記憶,談少不更事的自己又如何因?yàn)椤皦钠狻眰α税职值男模P者內(nèi)心的愧疚還在繼續(xù)。此時(shí),筆者不再是高高在上的說教者,而是一個(gè)普普通通的人,與學(xué)生平等地存在于課堂的感情磁場(chǎng)中。學(xué)生_在傾聽中,引起了自己的記憶與聯(lián)想,也紛紛打開自己的情感大門,開始暢談自己與親人的交往、矛盾與后悔。在這樣的課堂中,筆者所關(guān)注的不僅是語文知識(shí)的有效傳授,也不僅是語言技能的培養(yǎng),更重要的是心靈與心靈的交流與碰撞。

        三、以高遠(yuǎn)的視野指導(dǎo)學(xué)生

        孔子在《論語·先進(jìn)篇》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一章中,對(duì)前面三個(gè)發(fā)言的弟子所述之“志”,表現(xiàn)出不以為然的態(tài)度,而對(duì)曾皙的“志”大加贊賞,因?yàn)榍懊嫒硕际钦動(dòng)嘘P(guān)治理國家的政事,是一般領(lǐng)導(dǎo)的所想所為,而曾皙所敘側(cè)重于社會(huì)教化:一群謙謙君子和稚氣未脫的少年穿著色彩斑斕的衣服,長(zhǎng)幼有序,神態(tài)歡娛,在明媚的春天,來到河邊,大家讓清澈的河水洗掉身上的污垢,在自然的懷抱中蕩滌心靈的塵埃,在內(nèi)心虔誠祈禱風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,國泰民安……這是一個(gè)“領(lǐng)袖”型人的高瞻遠(yuǎn)矚。

        當(dāng)今世界,短視行為隨處可見,也影響到語文教育上,人們重考試的結(jié)果,輕教學(xué)的過程;重語文的工具性學(xué)習(xí),輕人文精神的培養(yǎng)。筆者常??吹讲簧偾嗌倌昴樕仙倭藥追旨冋?,而厚厚的眼鏡下遮掩著人文的單薄與缺失。語文教師的使命就是引導(dǎo)學(xué)生,讓他們明白“人生充滿勞績(jī),但仍詩意地棲居在大地上”。筆者在教學(xué)中,盡量避免使用刻板、注入式的教學(xué)語言,多用人性的、詩化語言;在教學(xué)模式上,盡量避免封閉與灌輸,多用開放、啟發(fā)與自由模式;在組織語文實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生在語文中學(xué)習(xí)生活,在生活中提煉思想和感悟,做一個(gè)胸懷開闊、志向高遠(yuǎn)的人。

        總之,語文教學(xué)中反映著人類社會(huì)的事、情、理、志,負(fù)載著豐富多彩的文化。語文教師應(yīng)充分發(fā)揮語文教育育化心靈的作用,以巨大的人格魅力、充沛的激情、高遠(yuǎn)的意識(shí)引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)新時(shí)期語文教育教學(xué)的高質(zhì)量?jī)r(jià)值追求。

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