【摘要】目前農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)引起國家相關(guān)部門的高度關(guān)注。從學(xué)校的層面看，留守兒童已經(jīng)成為特殊的教育群體，必須采取特殊的管理和教育方式，才能解決留守兒童存在學(xué)習(xí)差，性格缺陷，心理障礙等問題，對(duì)留守兒童的進(jìn)行針對(duì)性教育管理。有些學(xué)校的管理教育根本沒有落到實(shí)處，為此，對(duì)學(xué)校教師應(yīng)該對(duì)留守兒問題進(jìn)行了分析并提出建議。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守兒童；教育探討

一、西部農(nóng)村留守兒童存在的主要問題

隨著我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快和市場逐漸成為勞動(dòng)力資源的配置機(jī)制，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動(dòng)。在我國廣大農(nóng)村，留守兒童占有不小比例，且在不斷增長。由于“留守兒童”特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。

留守兒童的親人離家遠(yuǎn)，得到父母的親情關(guān)愛少；留守監(jiān)護(hù)人文化低，對(duì)學(xué)生關(guān)注方法簡單。

首先，在20世紀(jì)世界著名意大利幼兒教育學(xué)家教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》中指出，對(duì)于兒童來說最好的環(huán)境就是父母本身。她說：“母親必須喂養(yǎng)子女，當(dāng)她出門時(shí)不應(yīng)單獨(dú)將他們留在家中。兒童需要‘營養(yǎng)’與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛’，因?yàn)樗齻兛山鉀Q兒童適應(yīng)上的困難?！庇捎陂L期不和父母生活在一起，得不到父母的關(guān)愛，“留守兒童”在成長過程中出現(xiàn)了“情感饑渴”的問題。

其次是隔代監(jiān)護(hù)，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。一是由爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對(duì)“留守兒童”采用這種監(jiān)護(hù)的方式比較多。監(jiān)護(hù)人的文化程度低監(jiān)護(hù)方式不科學(xué)、有效。二是祖孫輩年齡差距大，觀念不一樣，對(duì)待許多事物的看法往往存在很大的差異，“代溝”明顯，難以相互溝通。由于監(jiān)護(hù)對(duì)象并非自己子女，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣的監(jiān)護(hù)屬于放任型的管教的方式，養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對(duì)于較為敏感的兒童來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。

第三，由于一些農(nóng)村學(xué)校的教育質(zhì)量較差，校風(fēng)不好，學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)單調(diào)，枯燥文化娛樂設(shè)施不完善等。加之新的“讀書無用論”思想的影響，大部分“留守兒童”到了中學(xué)，覺得升學(xué)無望而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。由于缺少進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，帶來的后果將是不適應(yīng)社會(huì)迅猛發(fā)展的要求，影響全民族整體素質(zhì)的提高。

二、留守兒童的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)習(xí)成績較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活；根本沒有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

（二）性格缺陷。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛型家長的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因，主要是監(jiān)護(hù)人管不了，不會(huì)管，外出父母則管不到，留守學(xué)生幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。

（三）心理障礙。留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人對(duì)留守子女的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們的情感變化，這對(duì)留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。

三、留守兒童教育的建議

針對(duì)“留守兒童”的特點(diǎn)和需要，建立專門的教育管理措施，把抓好“留守兒童”的校內(nèi)外管理，列入學(xué)校管理的目標(biāo)，并制定的管理計(jì)劃方案等。

建議學(xué)校具體的教育方式是：

（一）狠抓親情教育，教會(huì)學(xué)生感恩

對(duì)于兒童來說，父母是最好的老師，留守兒童由于長期不能和父母生活在一起，得不到關(guān)愛，使他們的親情觀念日漸淡薄。為了解決留守兒童親情缺陷問題，學(xué)校應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：

1.做好說客：由于多數(shù)家長文化程度不高，他們以為教育只是學(xué)校單方面的事，家長只要給孩子吃飽穿暖交學(xué)費(fèi)就行。所以，教師應(yīng)該幫助家長改變觀念，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己應(yīng)盡之責(zé)。保持家庭的完整性，多關(guān)心孩子生活，多指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，更多的傾注愛心，讓孩子能享受到濃濃親情。

2.當(dāng)好郵差：有些家庭由于受到經(jīng)濟(jì)的限制，非得夫妻雙雙外出務(wù)工。教師應(yīng)幫助他們經(jīng)常與孩子聯(lián)系。一聲問候，一封書信，一個(gè)電話，也會(huì)讓孩子感受到父母的關(guān)愛和親情的存在。

3.傾注師愛：俗話說：一日為師，終身為父。作為教師應(yīng)經(jīng)常關(guān)心留守兒童的衣食住行，關(guān)注他們身心變化及需求。通過處處關(guān)心，時(shí)時(shí)呵護(hù)，對(duì)他們的生活及學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。同時(shí)通過與他們的溝通，讓他們理解父母的苦衷，更加的感恩父母。

（二）重抓德育工作，樹立正確的人生觀

以前升學(xué)率的影響，很多學(xué)校將德育工作放置一邊，很少像抓教學(xué)質(zhì)量那樣去關(guān)注品德教育。我認(rèn)為，智育要提高，德育必先行，特別是對(duì)留守兒童的教育。

留守兒童由于家庭教育的不完整，祖輩們文化素質(zhì)普遍較低，給孩子灌輸?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及提供的榜樣，極大地影響了孩子們品德觀的形成。學(xué)校可以開展形式多樣的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行各方面教育；利用媒體資源，組織學(xué)生觀看《雷鋒》《焦裕祿》《任長霞》等優(yōu)秀影片，讓他們學(xué)習(xí)榜樣，寓教于樂，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德；開展演講比賽、歌詠比賽進(jìn)行文明和道德規(guī)范教育。為學(xué)生找出身邊的學(xué)習(xí)榜樣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過這些活動(dòng)，有助于留守兒童樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（三）狠抓智育，形成學(xué)校，家庭、社會(huì)教育的合力，全面提高學(xué)生素質(zhì)

留守兒童大部分跟隨祖父母生活，隔代教育意識(shí)淡薄，觀念陳舊。他們對(duì)孫子們的教育持有一種功利性的價(jià)值取向，認(rèn)為只要認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，只要會(huì)簡單算術(shù)就行，照樣可以打工掙錢。落實(shí)留守兒童的智育教育，提高國民素質(zhì)，學(xué)校責(zé)無旁貸。首先，教師要努力爭取社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育形成合力，學(xué)校在完成校內(nèi)教育的同時(shí)，要有意識(shí)地把教育向留守兒童的校外生活延伸。充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，特別注意與孩子的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行聯(lián)系溝通，提高他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，利用他們身邊的人和事，最大限度地讓他們了解知識(shí)的重要性。其次，為了延伸校內(nèi)課堂教育，鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助精神，教師可以走訪學(xué)生所在各村各組，以村組為單位，幫助學(xué)生組成“合作學(xué)習(xí)小組”以優(yōu)促劣，以大帶小，以取得學(xué)習(xí)成績的全面提高。從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。