20世紀(jì)大眾傳播的快速發(fā)展，極大地改變了這個(gè)世界，催生了一個(gè)日益全球化的新世界。隨著國(guó)際臺(tái)的僧伽羅語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)的廣播節(jié)目于2010年4月在斯里蘭卡調(diào)頻落地，經(jīng)國(guó)家孔子學(xué)院總部授權(quán)，國(guó)際臺(tái)與斯里蘭聽(tīng)眾協(xié)會(huì)及蘭比尼中學(xué)合作建立了斯里蘭卡第一家廣播孔子課堂——CRI斯里蘭卡蘭比尼廣播孔子課堂。課堂于2009年7月28日正式揭牌成立，漢語(yǔ)教學(xué)和文化推廣活動(dòng)也自此拉開(kāi)了帷幕。

CRI斯里蘭卡蘭比尼廣播孔子課堂自2010年7月開(kāi)班授課以來(lái)，發(fā)展勢(shì)頭良好。這家擁有四十臺(tái)電腦的語(yǔ)音室，是迄今科倫坡最先進(jìn)的電教學(xué)習(xí)中心，吸引了眾多的漢語(yǔ)愛(ài)好者來(lái)此學(xué)習(xí)。除課堂現(xiàn)有的成人班，中學(xué)生班外，廣播孔子課堂還在其他中小學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，并在公司開(kāi)設(shè)商務(wù)漢語(yǔ)課程。漢語(yǔ)，成為時(shí)下斯里蘭卡人第二外語(yǔ)的熱門選課。經(jīng)過(guò)兩年的發(fā)展，廣播孔子課堂取得了可喜的成績(jī)。首先，生員的擴(kuò)大。學(xué)生人數(shù)由最初的數(shù)十人增加到三百多人；由最初的單一教學(xué)增加到中學(xué)生班，成人班，商務(wù)漢語(yǔ)班，HSK輔導(dǎo)班等多層次多種類教學(xué)；其次，師資隊(duì)伍的增強(qiáng)。由原有的4名教師，擴(kuò)充為外方教師2名，中方教師4名，志愿者老師1名；最后，廣播孔子課堂呈現(xiàn)為漢語(yǔ)教學(xué)——文化推廣——媒體宣傳多層次一體化發(fā)展模式。

一、大眾傳媒與漢語(yǔ)教學(xué)

孔子課堂從教學(xué)模式到師資建設(shè)采取“雙管齊下，各具特色”的方針。教學(xué)推廣采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的模式。以蘭比尼學(xué)校為中心，以科倫坡各大中學(xué)校為輻射，點(diǎn)面結(jié)合，開(kāi)展教學(xué)。2009年7月蘭比尼廣播孔子課堂開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，CRIFM102，蘭卡電臺(tái)，蘭卡電視臺(tái)及斯中友好協(xié)會(huì)皆予以密切關(guān)注和大力幫助，競(jìng)相報(bào)道這所新穎獨(dú)特的廣播孔子課堂，使課堂的發(fā)展開(kāi)端良好，蘭比尼學(xué)校一時(shí)間成為媒體的聚焦點(diǎn)。

蘭比尼學(xué)校是斯里蘭卡教育部直屬重點(diǎn)學(xué)校，在首都科倫坡享有盛譽(yù)，她是一家男女同校的公立學(xué)校，地處市中心地段。校長(zhǎng)阿瑪若基瓦任職12年，具有豐富的教育管理經(jīng)驗(yàn)，他大力支持漢語(yǔ)教學(xué)的推廣。因此在蘭比尼中學(xué)建立了孔子課堂后，該校學(xué)生踴躍報(bào)名學(xué)習(xí)。中心良好的教學(xué)環(huán)境和教師們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)吸引了越來(lái)越多的校外學(xué)生。

除空中之聲外，課堂還創(chuàng)建了期刊《友誼橋》，作為首份漢僧雙語(yǔ)季刊雜志于2010年5月開(kāi)始編輯發(fā)行，每期發(fā)行一千份，采用直投形式提供給斯里蘭卡的政府、教育文化部門；中斯友好團(tuán)體及重點(diǎn)中小學(xué)、研究機(jī)構(gòu)。《友誼橋》開(kāi)辟了“蘭卡之風(fēng)”，“漢語(yǔ)教學(xué)”，“中國(guó)文化”，“課堂活動(dòng)”等欄目，及時(shí)報(bào)道課堂動(dòng)態(tài)、漢語(yǔ)教學(xué)信息、中斯兩國(guó)友好往來(lái)等。為學(xué)員和當(dāng)?shù)厝嗣窳私庵袊?guó)，了解漢語(yǔ)打開(kāi)了一扇窗。2011年初，新落成的總統(tǒng)小學(xué)及示范名校納蘭德中學(xué)向孔子課堂投來(lái)青睞之光。課堂在兩所學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，使?jié)h語(yǔ)教學(xué)能夠“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”，加強(qiáng)了漢語(yǔ)的推廣。

教學(xué)方法嘗試“雙向式”雙語(yǔ)教學(xué)，起到了事半功倍之效。斯里蘭卡地處印度洋，這個(gè)僅有6萬(wàn)多平方公里的小島卻是世界四大文化的聚集地，歐美人、印度人、本土人、東亞人使這朵多元文化之花大放異彩。針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，蘭比尼廣播孔子課堂加強(qiáng)了師資力量的建設(shè)。在6位教師中，其中4名是對(duì)外漢語(yǔ)的專業(yè)人士，副教授1名，講師3名，他們長(zhǎng)期工作在教學(xué)一線，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，由國(guó)家漢辦選拔培訓(xùn)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中很快掌握了教學(xué)規(guī)律，得到了合作院校及學(xué)生們的認(rèn)可。廣播孔子課堂創(chuàng)新了教學(xué)思維，由單向的英漢雙語(yǔ)教學(xué)，增用母語(yǔ)教漢語(yǔ)，僧伽羅語(yǔ)是斯里蘭卡人的母語(yǔ)，除南部泰米爾人外，70%的蘭卡人講僧伽羅語(yǔ)。因此引進(jìn)當(dāng)?shù)亟處熱槍?duì)非英語(yǔ)學(xué)習(xí)者講授漢語(yǔ)極大地推進(jìn)了漢語(yǔ)教學(xué)，CRI空中之聲為課堂引來(lái)筑桐鸞鳳，當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)也得到了斯里蘭卡學(xué)生的好評(píng)。

如果說(shuō)語(yǔ)音設(shè)備、師資力量和教材選材是教學(xué)的硬件設(shè)施的話，良好的師生關(guān)系、積極的文化溝通則是凸顯教學(xué)效果的軟件。斯里蘭卡的教學(xué)時(shí)間集中，中學(xué)生只在學(xué)校停留半日，顯然僅依賴課堂學(xué)習(xí)時(shí)間是不夠的。如何在有限的時(shí)間里達(dá)到良好的教學(xué)效果是教師研討的重要課題，除了布置課下任務(wù)外，我們還強(qiáng)調(diào)學(xué)生收聽(tīng)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)（簡(jiǎn)稱CRI）調(diào)頻FM102，強(qiáng)化語(yǔ)音與聽(tīng)力；在教學(xué)推廣方面，僅靠師生推動(dòng)會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。目前斯里蘭卡當(dāng)?shù)厝伺c外界的信息交流主要憑借報(bào)刊和廣播電視，因此廣播媒體是有力的傳聲筒，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)將中國(guó)文化的傳播及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)吸納為媒體文化的主要部分。節(jié)目每天19個(gè)小時(shí)用漢語(yǔ)、僧語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)循環(huán)播出，內(nèi)容豐富，異彩紛呈。中國(guó)話，中國(guó)國(guó)情，中國(guó)藝術(shù)通過(guò)CRI廣播電臺(tái)的漢語(yǔ)欄目縈耳不絕，深化了當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)的了解，空中漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目《每日漢語(yǔ)》支持了課堂教學(xué)，為斯里蘭卡聽(tīng)眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)大開(kāi)方便之門，同時(shí)，僧伽語(yǔ)節(jié)目與英文節(jié)目拉近了與蘭卡人的距離，使“學(xué)中文，說(shuō)漢語(yǔ)”家喻戶曉，日漸升溫。

二、大眾傳媒與文化推廣

文化離不開(kāi)傳播，文化與傳播在某種程度上具有同構(gòu)關(guān)系。詹姆士指出：人們的生活體驗(yàn)就是“一種意識(shí)形態(tài)形式”，大眾傳播時(shí)代傳媒的意識(shí)形態(tài)已由過(guò)去的觀念性“說(shuō)教式”變?yōu)榱恕吧钚汀?。在這個(gè)時(shí)代，意識(shí)形態(tài)以生活面目出現(xiàn)，以媒體文化為手段，卓有成效地實(shí)現(xiàn)了傳媒對(duì)受眾的支配和影響。

因此，文化已經(jīng)在大眾消費(fèi)中消解了它高高在上的身份，文化成為一種消費(fèi)，一種生活方式，一種感知。趙啟正先生曾說(shuō)：“每一名對(duì)外漢語(yǔ)教師都是一部活生生的中國(guó)文化讀本，都是中國(guó)文化的民間大使?！蓖茝V文化，孔子課堂曾嘗試單一地講解中國(guó)文化，但收效欠佳。對(duì)外漢語(yǔ)教師不僅扮演著傳道授業(yè)解惑的角色，他們的空間也不囿于三尺講臺(tái)。作為文化使者，孔子課堂老師必須走出課堂，與大眾積極交流。大眾傳媒作為文化聚合、播散與傳承的主要渠道，推進(jìn)了跨文化的交流。蘭比尼廣播孔子課堂以CRI為依托，借助科倫坡各大媒體的宣傳，為大眾獻(xiàn)上了一道道的中國(guó)文化盛宴。

連續(xù)三年的春節(jié)文化周活動(dòng)由不同的板塊構(gòu)成，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化，分別有書(shū)法藝術(shù)，編織中國(guó)結(jié)及剪紙活動(dòng)；中國(guó)電影節(jié)，中國(guó)圖片展，春節(jié)文化知識(shí)講座及紀(jì)錄片展映，中華美食等。每次活動(dòng)除主創(chuàng)單位廣播孔子課堂外，都得到了斯里蘭卡教育部，中國(guó)駐斯大使館及國(guó)際臺(tái)斯里蘭卡聽(tīng)眾協(xié)會(huì)、國(guó)際臺(tái)斯里蘭卡調(diào)頻臺(tái)FM102及斯里蘭卡各大媒體的大力支持，當(dāng)?shù)貜V播電臺(tái)，蘭卡電視臺(tái)在黃金時(shí)間播報(bào)活動(dòng)并介紹孔子課堂的情況。在春節(jié)文化節(jié)周活動(dòng)中，中斯雙方代表共同回顧了中斯兩國(guó)傳統(tǒng)友誼的歷史并對(duì)近年來(lái)雙方在政治、經(jīng)貿(mào)、文化各方面合作的不斷加強(qiáng)表示贊賞。

使文化生活化、消費(fèi)化，突出表現(xiàn)為每年的中華美食活動(dòng)，由中餐館廚師展示中國(guó)傳統(tǒng)食品，中方教師介紹中國(guó)飲食文化及春節(jié)飲食習(xí)俗。中斯政治、外交、文化、教育等領(lǐng)域各界人士百余人參加了中國(guó)文化推廣活動(dòng)。來(lái)賓們認(rèn)真觀摩，積極參與活動(dòng)，饒有興趣地學(xué)習(xí)制作，加深了對(duì)中國(guó)飲食文化的了解。

“工欲善其事，必先利其器”。文化與媒體結(jié)合恰如對(duì)外漢語(yǔ)人掌握了強(qiáng)有力的工具，春節(jié)文化活動(dòng)周使文化傳播集中有效，影響深遠(yuǎn)。如英國(guó)學(xué)者雷蒙德-威廉斯說(shuō)的那樣：“文化不再是狹窄的高級(jí)精神產(chǎn)品，而是延伸為人們的全部生活方式，與我們的生活是同義的?！敝袊?guó)文化的每一個(gè)構(gòu)件可以視為媒介文化的文本，抑或產(chǎn)品，既要考慮它的生產(chǎn)，又要考慮它的接受。廣播孔子課堂推出的春節(jié)文化周活動(dòng)，符合了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钕M(fèi)與認(rèn)知水平，對(duì)文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。

在“春節(jié)文化活動(dòng)周”之后，示范學(xué)校及總統(tǒng)小學(xué)的教學(xué)隨之啟動(dòng)，來(lái)孔子課堂咨詢學(xué)習(xí)及合作辦學(xué)個(gè)人和單位絡(luò)繹不絕。這讓我們?cè)俅慰吹矫襟w文化的傳播優(yōu)勢(shì)——對(duì)公眾的影響力。而每一位走出國(guó)門的對(duì)外漢語(yǔ)教師都應(yīng)增強(qiáng)跨文化交流的意識(shí)，如何使文化本土化、生活化、消費(fèi)化；如何使多元文化“和而不同，各為其美”；廣播孔子課堂將大眾傳媒與文化結(jié)合起來(lái)，不啻為跨文化傳播和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一條佳徑。西方學(xué)者詹姆遜討論文化研究時(shí)對(duì)“日常生活意識(shí)形態(tài)”的強(qiáng)調(diào)是一種有力的提示，文化經(jīng)由當(dāng)今傳媒的加強(qiáng)、拓深與普及，使今天的傳播日益呈現(xiàn)穩(wěn)定化趨勢(shì)，已成為當(dāng)今意識(shí)形態(tài)傳播及其對(duì)受眾支配的新范式。探索文化生活化，文化消費(fèi)化不僅是行之有效的，還將在多元文化的相對(duì)性中，達(dá)成一定程度的文化共識(shí)。

除承辦b2482a59356afaaa4c9388095e07ecf71f88877b05fc77b98614f5cdfb4ad631文化活動(dòng)之外，蘭比尼廣播孔子課堂還積極參與當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)。2011年4月1日，由中國(guó)駐斯里蘭卡大使館、斯文化藝術(shù)部和南京市文廣新局共同主辦的“東方欲曉——中國(guó)南京美術(shù)作品展”在斯國(guó)家美術(shù)館隆重舉行。課堂上全體教師到會(huì)參加了展出。5月14日，應(yīng)中國(guó)駐斯里蘭卡使館邀請(qǐng)，斯里蘭卡蘭比尼廣播孔子課堂作為參展院校參加了在科倫坡大學(xué)舉辦的第二屆中國(guó)教育展。駐斯使館政務(wù)參贊韓濤、國(guó)家留學(xué)基金委副秘書(shū)長(zhǎng)李建民、斯高教部常秘蘇尼爾在開(kāi)幕式上致辭并與參展的各院校親切交流。在為期兩天的教育展中，孔子課堂向斯里蘭卡民眾展出了課堂建設(shè)、漢語(yǔ)教學(xué)及中國(guó)文化宣傳活動(dòng)相關(guān)情況，并接受民眾有關(guān)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、留學(xué)等信息咨詢。現(xiàn)場(chǎng)還演示《長(zhǎng)城漢語(yǔ)》學(xué)習(xí)軟件，以及漢辦與國(guó)際臺(tái)共同策劃出版的《每日漢語(yǔ)》（僧伽羅語(yǔ)版）等僧伽羅語(yǔ)版本漢語(yǔ)學(xué)習(xí)圖書(shū)?；顒?dòng)后，當(dāng)?shù)仉s志《人民中國(guó)》在專欄介紹了孔子課堂的參展情況。

三、友誼橋，漢語(yǔ)橋

從教學(xué)到文化推廣，回到教學(xué)的課題，其實(shí)是一體兩用。國(guó)際臺(tái)斯里蘭卡蘭比尼廣播孔子課堂于2011年10月在斯里蘭卡開(kāi)展中國(guó)漢語(yǔ)水平考試（簡(jiǎn)稱HSK）和中國(guó)中小學(xué)生漢語(yǔ)考試（簡(jiǎn)稱YCT），成為斯里蘭卡首家得到中國(guó)國(guó)家漢辦授權(quán)開(kāi)辦中國(guó)漢語(yǔ)水平考試資格的機(jī)構(gòu)。獲得資格認(rèn)定后，課堂與媒體進(jìn)行宣傳與發(fā)布，吸引了有意去中國(guó)留學(xué)的大中學(xué)生，HSK使?jié)h語(yǔ)為第二語(yǔ)言習(xí)得者（簡(jiǎn)稱CFL）明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)力。

國(guó)家漢辦每年一度承辦的“漢語(yǔ)橋”于每年5月緊鑼密鼓地開(kāi)始了。斯里蘭卡賽區(qū)作為首次參賽方，高度重視此次活動(dòng)。課堂通過(guò)CRI廣播電臺(tái)加強(qiáng)宣傳，同時(shí)《友誼橋》也發(fā)布了“漢語(yǔ)橋”的賽事。第十屆“漢語(yǔ)橋”世界大學(xué)生中文比賽和第四屆“漢語(yǔ)橋”世界中學(xué)生中文比賽斯里蘭卡賽區(qū)預(yù)賽在國(guó)際臺(tái)斯里蘭卡蘭比尼廣播孔子課堂駐地——位于斯首都科倫坡的蘭比尼中學(xué)舉行。中國(guó)駐斯大使館，新華社駐斯分社及斯中友好協(xié)會(huì)人士觀看了比賽。參賽選手均為斯里蘭卡大、中學(xué)在讀學(xué)生。經(jīng)過(guò)緊張角逐，在參賽選手中選出4名赴中國(guó)參賽，3名參加同期舉行的觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)?！皾h語(yǔ)橋”很快成為學(xué)生的主要話題和當(dāng)?shù)貍髅阶分鸬臒狳c(diǎn)。

成為一道精工細(xì)作的媒體文化產(chǎn)品，引起CFL學(xué)習(xí)者的關(guān)注。媒體文化產(chǎn)品主要功能體現(xiàn)在它的社會(huì)價(jià)值上。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及文化傳播結(jié)合媒體文化推進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)事業(yè)的發(fā)展，將加強(qiáng)跨文化交流和理解，推動(dòng)群體身份認(rèn)同，促進(jìn)群體團(tuán)結(jié)和合作。從這個(gè)角度講，建設(shè)以媒介文化為載體的廣播孔子課堂將加快對(duì)外漢語(yǔ)事業(yè)的發(fā)展步伐，為積極探索對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及文化交往提供了思路，相信在全球化的語(yǔ)境中將促進(jìn)孔子課堂的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷蒙德·威廉斯.文化與社會(huì).北京：北京大學(xué)出版社，2011.

[2]羅綱.文化研究讀本.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

[3]趙啟正.江邊對(duì)話.北京：新世界出版社，2006.

[4]趙勇.大眾媒介與文化變遷——中國(guó)當(dāng)代媒介文化的散點(diǎn)透視.北京：北京大學(xué)出版社，2010.