摘 要： 培養(yǎng)健康人格是當(dāng)代教育的重要命題，因此對學(xué)生進(jìn)行精神哺育，打好思想品德、文化的底子，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展健康個性，培養(yǎng)求真、向善、審美的健全人格是語文學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)之一。語文課堂教學(xué)在健全學(xué)生人格培養(yǎng)中有著特殊作用，應(yīng)充分利用課文載體，提高教師素養(yǎng)，利用綜合性學(xué)習(xí)等途徑，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 健康人格 學(xué)生素質(zhì)

健康人格的培養(yǎng)，是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，直接影響人的自我完善和發(fā)展，影響社會的進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時期，開展健康人格教育具有重要的現(xiàn)實意義。健康的人格是人生觀、價值觀、世界觀形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。一個人能否成才，并不完全取決于智力因素，更主要在于非智力因素，其自信心、意志力等人格因素為首要因素。為了培養(yǎng)21世紀(jì)的合格人才，必須重視健康人格的培養(yǎng)。教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，提高學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的良好個性，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

語文學(xué)科教學(xué)，旨在傳承先哲時賢的思維成果，啟迪智慧，激發(fā)潛能，為學(xué)生未來的發(fā)展鋪平道路。因此，培養(yǎng)健全、高尚的人格是語文學(xué)科追求的理想境界，不僅要使學(xué)生獲得一定的語文知識技能，提高語文能力，學(xué)會正確理解和使用祖國的語言文字，還要弘揚人文精神，挖掘語文自身負(fù)載的文化因素，張揚學(xué)生的個性，完善學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生從作品中關(guān)注“人”的情感思想、性格和行為、理想和現(xiàn)實、際遇和命運，并由淺入深地理解和把握造就這些“人”背后的深刻動因，轉(zhuǎn)化為自覺的人格上的自我省悟、自我選擇、自我完善。

一、語文教學(xué)在人格培養(yǎng)中的作用

語文學(xué)科教學(xué)指以培養(yǎng)理解和運用語言文字能力等內(nèi)容為中介的師生雙方教學(xué)相統(tǒng)一的活動。語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，并通過語文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育、審美教育及思維的訓(xùn)練。健康人格的標(biāo)準(zhǔn)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。具有健康人格的人應(yīng)該有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、自我超越、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。語文教學(xué)活動能直接培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，在語文教學(xué)中，不管老師是自發(fā)的還是自覺的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。教師的言行情態(tài)等滲透著的人格精神，是最直接、最經(jīng)常地影響學(xué)生的人格教育因素，如美好的儀表、一手好字、美的板書、規(guī)范生動的語言表達(dá)，上講臺所帶的美的情感等都是教師文化修養(yǎng)的表露，都能給學(xué)生留下深刻的印象，都能在學(xué)生人格的形成上起一定的作用；在語文教學(xué)內(nèi)容里，有做人的準(zhǔn)則，教師通過語文教學(xué)，可以直接培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽感、進(jìn)取性、自覺性、自制性、獨立性等品質(zhì)。同時，教師在語文教學(xué)中可運用語言的感召力、榜樣的示范力、文學(xué)的感染力等直接為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格作出貢獻(xiàn)。

語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生人格除了直接作用外，還有間接作用，就是指語文學(xué)科教學(xué)活動能間接地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，這個間接作用是通過師生雙方教與學(xué)的活動，有意或無意地培養(yǎng)學(xué)生的某些能促進(jìn)健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是健康人格因素形成的必備條件。所以我們把這些因素所起的作用，叫間接作用。如教師在教學(xué)時充分利用每個學(xué)生個性心理品質(zhì)中的優(yōu)勢所在，用得體的體態(tài)語，恰當(dāng)?shù)馁潛P、評價與鼓勵，使學(xué)生獲得自我肯定，樹立自信心；或有意無意地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、認(rèn)知方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語言文字能力、理解力、判斷力、自我教育能力。即通過語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性。

二、語文學(xué)科教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)

教學(xué)是師生教和學(xué)的雙邊活動。教師對學(xué)生的培養(yǎng)從整體來說是全方位、多角度、綜合而又系統(tǒng)的，但主要是兩方面：一是知識，二是能力。能力通過知識的積累而提高，知識通過能力的提高而積聚，最后達(dá)到知識與能力的統(tǒng)一。同樣教師在教學(xué)中對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)應(yīng)從知識和能力兩個方面入手。那么，如何在語文教學(xué)中自覺地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格呢？

1.利用課文載體，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

把每一篇課文都放在人類文明的歷史長河中來講。翻開語文課本，哪一篇課文不是人類文明歷史長河中的一朵浪花？從孔子、孟子到毛澤東、魯迅，從屈原、李白到郭沫若、曹禺，從劉勰、沈括到葉圣陶、李四光，從中國的羅貫中、吳承恩、曹雪芹到外國的莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑及歐·亨利，他們的作品就像一朵朵的浪花，匯成了人類文明浩浩蕩蕩的歷史長河。語文課本中的一篇篇課文，都是一個個典型的例子，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從這一個個的例子中去感悟，去欣賞，從而汲取營養(yǎng)，陶冶情操。

2.提高教師素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的人格。

教師應(yīng)該在自己身上體現(xiàn)人類的理想。為了適應(yīng)教育工作的需要，教師應(yīng)按照師德規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和實現(xiàn)人格的自我完善。莎翁尚且具有這樣的理想和胸懷，教師更應(yīng)樹立起崇高的職業(yè)理想，肩負(fù)起塑造青年一代的靈魂、建設(shè)社會主義精神文明的重任。我們要在教育教學(xué)實踐中，提高自己的思想品德修養(yǎng)，以寬闊的胸懷、崇高的品德、淵博的知識和精湛的藝術(shù)，做好本職工作教育和影響學(xué)生。

3.利用綜合性學(xué)習(xí)，塑造健康人格。

綜合性學(xué)習(xí)為新課程中語文教學(xué)新設(shè)置的內(nèi)容。它打破了以往語文教學(xué)的封閉性，引導(dǎo)學(xué)生從語文的書本世界、科學(xué)世界，進(jìn)入生活世界，進(jìn)入社會、進(jìn)入自然這些大世界，是引導(dǎo)學(xué)生通過實踐鍛煉自主、合作、探究能力的重要途徑。將語文學(xué)習(xí)與日常生活綜合在一起，把每一節(jié)語文課都融入時代生活的大環(huán)境中來教。課堂之外的世界很精彩，把教材上的內(nèi)容向教材外延伸，和火熱的、充滿生機(jī)的現(xiàn)實生活接軌，就可以無限制地擴(kuò)大教材的容量——五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為語文教材的輔助與補充。

學(xué)生由書本中的內(nèi)容走入日常生活，走進(jìn)生活中的你、我、他的種種莫名的煩惱。他們由課內(nèi)、校內(nèi)的一方天地走出，走到課外、校外的多彩世界，走進(jìn)自己、同學(xué)、老師和家長的心靈世界，走進(jìn)一個比海洋比天空還要廣闊的人的心靈世界。這對于學(xué)生認(rèn)識自己、善待自己、關(guān)愛他人非常有益。

語文教材中蘊涵著豐富的人格教育素材，其中有抒發(fā)愛國情感的篇章，有慷慨激昂、可歌可泣的英雄人物故事，有是與非、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更有做人的準(zhǔn)則。因此，語文教師在為學(xué)生打開一個豐富多彩的語文世界的同時，還要充分發(fā)揮語文教學(xué)的有利條件，讓高尚的情操、崇高的思想通過語言文字流入孩子的心田，提高文化品位和審美情趣，使學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，領(lǐng)悟做人的道理，形成健康的人格，這是語文教學(xué)的特殊使命，也是語文教師義不容辭的責(zé)任。