摘 要: 為了實現(xiàn)有效教學(xué),高中數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要強調(diào)思維邏輯能力的培養(yǎng),更應(yīng)該注重對學(xué)生的情感培養(yǎng)。這樣不僅能改變學(xué)習(xí)的枯燥乏味,更能減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂,從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂的有效性。
關(guān)鍵詞: 高中數(shù)學(xué)教學(xué) 情感化教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在社會上流行這樣一句話:決定你成功的不是你的智商,而是你的情商。當(dāng)然這樣一句話不免有失偏頗之處,但足以看出現(xiàn)代的社會中情商的重要性。日本著名心理學(xué)家瀧澤武久說:“在促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面,不能無視情感的作用。情感交織在人的思維中,或成為刺激或成為障礙。”由此可見,高中數(shù)學(xué)教學(xué)在人的情感更加豐富的青少年時期更應(yīng)該注重情感的引導(dǎo)與培養(yǎng)。下面就怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施情感化教學(xué)談?wù)勛约旱那猩眢w會,與大家共同商榷。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)對象力求認(rèn)識的傾向。帶有強烈的感情色彩情感傾向性,因此要想讓學(xué)生真正地做到由衷與自覺地學(xué)習(xí),真正由學(xué)習(xí)的表象被動者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的內(nèi)在主動者。一線數(shù)學(xué)教師就必須緊緊抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正讓學(xué)生在潛意識中對學(xué)習(xí)有主動性,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)力”,這樣學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,有了這個“內(nèi)驅(qū)力”,學(xué)習(xí)就不用別人催促,就會主動自覺地進(jìn)行。學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、思考,加上教師的適當(dāng)引導(dǎo),就能提出問題、研究問題和創(chuàng)造性地解決問題,這樣教師的教學(xué)也就必然容易被學(xué)生接受,教學(xué)的知識才容易被學(xué)生不自覺地吸取。
二、構(gòu)建情感化的課堂,聯(lián)系數(shù)學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵
很多一線理科教師在談到情感化教學(xué),或是增加教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵時,往往是滿臉的無奈與不屑。有人說,理科知識都是邏輯性非常強的自然科學(xué)知識,我總不能停下來不上課,給學(xué)生講故事與笑話吧。乍一聽似乎有道理,但仔細(xì)一想實際是推脫之辭。無論是什么科目都是人類在長期生活與生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。既然如此,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與教學(xué)也必然能再次回到生活與生產(chǎn)實踐中煥發(fā)光彩。現(xiàn)就一例說明之:如果A?奐B,a∈A,則a∈B。我在課堂上是這樣講解的:如果說世界上所有頭上有7個窟窿的動物都是人是科學(xué)真理的話,那么你頭上有7個窟窿,接著你能推理出什么結(jié)論啊?結(jié)果所有的同學(xué)在哈哈大笑中都說出了答案,你也是人。這樣看著很怪誕的開始,都收到了意想不到的效果,一方面讓學(xué)生感覺到老師的平易近人,為教師的教學(xué)鋪好情感道路,另一方面讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)的趣味性。
很多老師認(rèn)為沒有什么好繞彎子的,于是,很多和學(xué)生的絕佳溝通機會就這樣被我們在不經(jīng)意間給放走了。所以一線教師一定要通過各種方法去把數(shù)學(xué)中的“美”挖掘出來,讓數(shù)學(xué)課堂不再是純粹的邏輯推理的傳授,而是人類豐富多彩生活的再現(xiàn),讓數(shù)學(xué)教學(xué)回歸生活將是任重而道遠(yuǎn)的事情。
三、注重學(xué)生的“主體性”,實施自主、合作、互動的學(xué)習(xí)方式
情感化教學(xué)的最大特點應(yīng)該是“知情合一”,也就是說在學(xué)生獲得知識的同時,其情感品質(zhì)也得到升華,學(xué)生不僅獲得了知識邏輯上的培訓(xùn)與訓(xùn)練,獲得人類生活或是生產(chǎn)經(jīng)驗的傳承與創(chuàng)造,同時在情感上也實現(xiàn)了人類各種觀念及道德的傳承與創(chuàng)造。因此教師在數(shù)學(xué)課堂上要注重學(xué)生的主體性,當(dāng)然這要先轉(zhuǎn)變自己的教育觀、育人觀。新課程是一種新的價值觀教學(xué),其所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是自主、合作、探究性學(xué)習(xí),其理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義心理學(xué),強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生個體的學(xué)習(xí)與認(rèn)知規(guī)律,其實質(zhì)是一個主動建構(gòu)的過程。它的好處就是利于開拓學(xué)生思維,改善課堂氛圍,通過合作、交流、協(xié)作等活動方式,增強學(xué)生的主體感覺:包括成就感、自我認(rèn)知感、探究與創(chuàng)新感、集體榮譽感等。教師在教學(xué)過程中不僅要傳授給學(xué)生知識,更要注意培養(yǎng)學(xué)生的能力,尊重學(xué)生“具有個性化”的獨立性和自主性;同時也進(jìn)行“塑造性”的約束與管理。其最終的目的是給學(xué)生搭建好一個讓他們展示自己創(chuàng)造性思維成果的舞臺,讓學(xué)生始終處于一種時間能自主、思維不受束縛、心理放松的教學(xué)環(huán)境中,能夠在一種無須遮蓋自己情感的氛圍里,自由表達(dá)自己的想法、觀點的權(quán)利和展示勞動成果的機會與舞臺,讓學(xué)生從內(nèi)心深處涌起不可言喻的美妙情感體驗,體驗出邏輯里的“人文內(nèi)涵”與“情感”。