在過去傳統(tǒng)的高中思想政治課教學(xué)中，政治教師都認(rèn)可在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論部分，貨幣的五項(xiàng)職能——價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣中，紙幣只可以執(zhí)行流通手段和支付手段兩項(xiàng)職能，某些國家的紙幣具有某種世界貨幣的職能。在2012年全國高考新課標(biāo)文綜試卷第12題的考查中，似乎顛覆了過去的一貫認(rèn)識(shí)，孰對孰錯(cuò)，這里，談?wù)勎业目捶ā?br/>　　在2008年以前，我們河南省使用的老教材中，有這樣兩段話：“貨幣之所以能成為價(jià)值尺度，是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?，也有價(jià)值”，“作為貯藏手段的貨幣，必須是實(shí)實(shí)在在的貨幣，又是足值的貨幣。因此，只有金銀鑄幣或金銀條、塊才能執(zhí)行貯藏手段的職能”。所以，根據(jù)第一段話，要成為價(jià)值尺度，就必須是商品，有價(jià)值。紙幣的定義在老教材中是這樣的：紙幣是國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。那么，在教學(xué)過程中，大多政治教師都認(rèn)為紙幣僅僅是貨幣符號(hào)而已，其很低的成本可以忽略，它不是商品，故而就沒有價(jià)值，就不能成為價(jià)值尺度，這個(gè)認(rèn)識(shí)是合乎老教材的看法的。結(jié)合第二段老教材語言，紙幣不是足值的貨幣，更不是金銀鑄幣或金銀條、塊，所以，高中思想政治課教師認(rèn)為紙幣不能執(zhí)行貯藏手段的職能是正確的。
　　我們再現(xiàn)一下2012年全國高考新課標(biāo)文綜試卷選擇題第12題：貨幣最早以足值的金屬貨幣形式出現(xiàn)的。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，商品流通中產(chǎn)生了作為價(jià)值符號(hào)的紙幣，并逐漸取代了金屬貨幣。紙幣之所以能取代金屬貨幣，是因?yàn)椋? ）
　　①紙幣容易產(chǎn)生，且同樣具有充當(dāng)貯藏手段的職能
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　　④紙幣同樣能執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能
　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④
　　在做這道題時(shí)，大多考生按照老師教給的老教材觀點(diǎn)，很容易排除①和④，結(jié)果高考下來大跌眼鏡，正確答案竟然是C。對此，很多高中政治課教師都在質(zhì)疑：是不是高考題出錯(cuò)了·
　　我們河南省自2008年秋期高一開始使用新課程，在2011年和2012年高考大綱中的第二部分內(nèi)容——考試內(nèi)容中，有這樣的表述：政治學(xué)科考試內(nèi)容依據(jù)中華人民共和國教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的教學(xué)內(nèi)容確定。其中，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》是2004年3月由國家教育部為適應(yīng)新課程改革而頒布的，其內(nèi)容就是高中思想政治課新課程，只是和寧夏、陜西、湖南等省份相比，我們河南省是較晚開始新教標(biāo)高考（從2011年），但是，新課標(biāo)高考是以新課程為考察對象的，我們來看一看新教材在上述高考試題涉及的知識(shí)方面的變化。首先，在必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第6頁關(guān)于價(jià)值尺度的表述中，已刪去了“貨幣之所以能成為價(jià)值尺度，是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?，也有價(jià)值”的說法，而表述為“貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能，叫價(jià)值尺度”。同時(shí)，在必修一《經(jīng)濟(jì)生活》教師教學(xué)用書第40頁有這樣的內(nèi)容：紙幣作為現(xiàn)行的貨幣，執(zhí)行貨幣的價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣等職能。在現(xiàn)行貨幣制度即紙幣本位制下，紙幣的這些職能，是從它取代黃金的流通手段開始，然后逐步發(fā)展起來的。結(jié)合以上新課程教材內(nèi)容和教師教學(xué)用書的內(nèi)容，可以看出，在對今年的這道高考選擇題的答案有所質(zhì)疑的老師的思想認(rèn)識(shí)依然停留在舊教材上，并沒有與時(shí)俱進(jìn)真正把握現(xiàn)行的新課程，以至于作出了錯(cuò)誤的判斷。因此，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師教學(xué)用書，今年的高考題是不容懷疑的。
　　那么，為什么新舊課程在紙幣的職能這個(gè)問題上會(huì)有出入呢·這要從上面必修一《經(jīng)濟(jì)生活》教師教學(xué)用書提到的貨幣制度談起。在實(shí)物貨幣時(shí)代，雖然有紙幣，但是紙幣的發(fā)行和流通是以貴金屬，即金銀作為保證的，由它背后的貴金屬金銀的價(jià)值來決定的，所以紙幣是只是貨幣符號(hào)。故而，以往的（河南省2008年之前的）高中政治教師根據(jù)教材內(nèi)容認(rèn)為紙幣只是貨幣符號(hào)，不能執(zhí)行價(jià)值尺度和貯藏手段的職能，是正確的，這也說明舊教材是適合實(shí)物貨幣這個(gè)時(shí)代的。但是，發(fā)展到1944年建立的“布雷頓森林”體系中，是美元與黃金掛鉤，其他國家將貨幣與美元掛鉤，從布雷頓森林體系可以看出，紙幣是直接或者間接與黃金掛鉤。到了20世紀(jì)70年代，“布雷頓森林體系”瓦解，美元與黃金脫鉤。從那時(shí)起，黃金徹底退出貨幣歷史舞臺(tái)，人類進(jìn)入一個(gè)嶄新的貨幣時(shí)代，即“信用貨幣時(shí)代”。所謂信用貨幣，是由國家法律規(guī)定的，強(qiáng)制流通不以任何貴金屬為基礎(chǔ)的獨(dú)立發(fā)揮貨幣職能的貨幣。在教育部普通高中新課程國家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動(dòng)中，高中思想政治課必修一《經(jīng)濟(jì)生活》主編、華南師范大學(xué)陳友芳教授就指出：這里老師們要特別注意，在我們《經(jīng)濟(jì)生活》教材里面把紙幣定義為“價(jià)值符號(hào)”?，F(xiàn)行的新教材里面已經(jīng)根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中貨幣的發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)可紙幣也是現(xiàn)代貨幣的一種，而不再像過去那樣，把紙幣僅僅只是看成是“貨幣符號(hào)”，因?yàn)槟侵皇墙鸨疚粫r(shí)代，也就是實(shí)物貨幣時(shí)代的觀點(diǎn)。所以，在新教材中，紙幣已經(jīng)被定義為“是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)”。老教材將價(jià)值定義為凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，那么就要承認(rèn)，紙幣是沒有價(jià)值的；對此，陳友芳教授和現(xiàn)行一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都認(rèn)為，貨幣的價(jià)值就是貨幣的購買力，如果將貨幣的價(jià)值定義為購買力，紙幣就具有價(jià)值，因?yàn)樗哂匈徺I力；既然紙幣有價(jià)值，那么，紙幣是可以執(zhí)行價(jià)值尺度職能的。
　　另外，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，（以人民幣為例），我們不僅拿人民幣買商品，而且市場上所有的商品都是由人民幣標(biāo)價(jià)的（比如：元），這里的“元”其實(shí)并不是貴金屬貨幣金或銀的單位，而是我國的現(xiàn)行紙幣——人民幣的單位，那就說明紙幣是可以執(zhí)行流通手段和價(jià)值尺度的職能。同時(shí)，我們的工資、利息、房租等也都是由人民幣支付的；我們進(jìn)行儲(chǔ)蓄存款，不論是為了孩子上學(xué)，還是購房、買車、養(yǎng)老，無論出于何種目的，我們最終都把紙幣當(dāng)做財(cái)富貯藏起來，以備將來換取自己需要的商品或服務(wù)；我們在對外貿(mào)易的結(jié)算中，早在十年前，在東南亞我們已經(jīng)嘗試開展人民幣境外結(jié)算業(yè)務(wù)。從中可以看出，紙幣也同樣具有支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。
　　據(jù)此可以看出，新教材在“紙幣的職能”這個(gè)問題上的認(rèn)識(shí)上之所以出現(xiàn)變化，主要是因?yàn)樨泿胖贫群同F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展變化。今年高考新課標(biāo)卷文綜試題第12題的考查也是和新教材相一致的。
　　社會(huì)在不斷發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)生活不斷變化，反映在高中思想政治課中，無論是教材，還是高考，都與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了更新，政治教師擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，不能夠固守過去的舊觀點(diǎn)而思想僵化，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，做一個(gè)跟得上時(shí)代發(fā)展的稱職的教