自一九七八年開啟的中國經(jīng)濟(jì)改革對(duì)中國乃至世界的影響是巨大和深遠(yuǎn)的。一方面,經(jīng)過三十多年的改革開放及經(jīng)濟(jì)高速增長,普通民眾的生活水平得到了極大的改善,選擇越來越多,自由也越來越多;中國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名從改革前的第十三位上升到現(xiàn)在的第二位,中國在國際社會(huì)的發(fā)言權(quán)越來越大,G2成為國際流行詞匯,甚至有“全球領(lǐng)導(dǎo)力東移”的說法。另一方面,伴隨經(jīng)濟(jì)的高速增長,中國社會(huì)的各種矛盾也越來越突出,越來越尖銳,諸如收入分配不均,地區(qū)差異擴(kuò)大,官場(chǎng)腐敗嚴(yán)重,醫(yī)療和教育不公平,生態(tài)環(huán)境惡化等等這些問題,使得人們的不滿情緒不僅沒有隨生活條件的改善而減少,反而有所上升。
與這兩種現(xiàn)象相對(duì)應(yīng),在如何評(píng)價(jià)過去的改革和指導(dǎo)未來的改革上,出現(xiàn)了兩種我不認(rèn)同的思潮:中國模式論和改革失敗論。中國模式論者認(rèn)為,中國的經(jīng)濟(jì)奇跡來自獨(dú)特的“中國模式”,其基本特點(diǎn)是強(qiáng)大的政府干預(yù)和國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo),完全不同于英美等西方發(fā)達(dá)國家所走過的道路,不同于“華盛頓共識(shí)”所主張的自由競(jìng)爭(zhēng)和私有企業(yè)制度。改革失敗論者認(rèn)為,中國當(dāng)前的社會(huì)矛盾是市場(chǎng)化導(dǎo)致的,是企業(yè)家造成的,三十多年市場(chǎng)化的改革政策基本上是錯(cuò)的。
中國模式論最初由一些海外研究發(fā)展中國家(包括中國)的學(xué)者提出,在二○○八年全球金融危機(jī)后,得到一些國內(nèi)學(xué)者和政府官員的信奉和追捧。改革失敗論主要是國內(nèi)一派學(xué)者的主張,在普通大眾中有不少附和者,甚至也得到一些政府官員的認(rèn)同。
這兩種思潮看起來不同,但本質(zhì)是一樣的:迷信政府的力量,不相信市場(chǎng)的邏輯;不相信企業(yè)家的作用,反對(duì)市場(chǎng)化導(dǎo)向的改革。二者的不同在于:改革失敗論者從否定過去的市場(chǎng)化改革開始,主張回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,甚至回到“文革”時(shí)代,由政府主導(dǎo)資源配置和收入分配,消滅私人企業(yè)家,由國有企業(yè)統(tǒng)治經(jīng)濟(jì),或許外加一點(diǎn)空想的大眾的“直接民主參與”。中國模式論者否定的是未來的市場(chǎng)化和民主化改革,主張固化現(xiàn)有體制和權(quán)力結(jié)構(gòu),依靠產(chǎn)業(yè)政策領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展,用國有企業(yè)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。
中國的改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的全能政府開始。改革進(jìn)程中我們之所以能有持續(xù)的經(jīng)濟(jì)高增長,是因?yàn)檎艿迷絹碓缴?,國有企業(yè)的比重越來越小,正是伴隨著政府管制的放松,才有了市場(chǎng)價(jià)格,才出現(xiàn)了個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私人企業(yè)、外資企業(yè)等非國有企業(yè)形態(tài),中國經(jīng)濟(jì)才不僅沒有崩潰,而且保持了較高的增長速度。還應(yīng)該看到,中國過去三十多年的高增長主要依賴的是西方發(fā)達(dá)國家過去幾百年所創(chuàng)造積累的技術(shù)和管理方式,這些技術(shù)和管理方式不可能在國有部門主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造出來。
改革失敗論者大肆渲染的中國社會(huì)種種矛盾和不公平現(xiàn)象,與他們的結(jié)論相反,我認(rèn)為,政府控制大量的資源和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的過分干預(yù),是官商勾結(jié)和官員腐敗的主要溫床,它嚴(yán)重腐蝕了商業(yè)文化,破壞了市場(chǎng)的游戲規(guī)則。壟斷性產(chǎn)業(yè)的國企攫取的壟斷利潤使得國有部門職工的待遇遠(yuǎn)超出市場(chǎng)的平均水平。如果我們能早點(diǎn)開放醫(yī)療市場(chǎng),允許民間資本自由進(jìn)入,而不是保持國有醫(yī)院的壟斷地位,“看病難、看病貴”的問題不會(huì)如此嚴(yán)重;如果允許民間自由辦學(xué)校、辦大學(xué),中國的教育質(zhì)量不會(huì)如此低;如果我們能樹立憲法和法律的絕對(duì)權(quán)威,將政府的權(quán)力嚴(yán)格置于法律之下,絕不可能有那么多野蠻拆遷事件發(fā)生;如果農(nóng)民真正擁有土地的所有權(quán),絕不可能有那么多對(duì)農(nóng)民土地的不公平掠奪;如果做企業(yè)是每個(gè)人的平等權(quán)利而不是政府以審批的形式賦予一部分人的特權(quán),官商勾結(jié)絕不會(huì)如此普遍。
因此,無論是為了未來中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長,還是為了解決我們面臨的種種社會(huì)矛盾,建立真正的和諧社會(huì),我們必須繼續(xù)堅(jiān)持市場(chǎng)化方向的改革,減少政府對(duì)資源的控制和對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),建立真正的法治社會(huì)和民主政治。
遺憾的是,在過去幾年里,中國模式論和改革失敗論這兩種思潮并沒有停留在文字和口頭上,而是走向?qū)嵺`,嚴(yán)重影響了政府的政策導(dǎo)向,導(dǎo)致改革停滯,甚至倒退。在過去幾年里,改革的步伐放緩,一些傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段在宏觀調(diào)控和產(chǎn)業(yè)政策上復(fù)活,本已放開的價(jià)格又被重新管制起來,以“民進(jìn)國退”為主線的所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整讓位于“國進(jìn)民退”,政府財(cái)政收入連續(xù)多年遠(yuǎn)超過國民經(jīng)濟(jì)和居民收入增長速度,政府投資開始擠壓民間資本的生存空間,企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)激情被移民熱情所取代。凡此種種,不僅給未來經(jīng)濟(jì)增長埋下了體制赤字,而且使得社會(huì)變得越來越不和諧。
《什么改變中國》這本書的內(nèi)容來自過去幾年里多家媒體對(duì)我做的訪談,針對(duì)的背景就是以上所描述的兩種理論思潮和改革停滯與倒退的現(xiàn)實(shí)。我希望這些內(nèi)容有助于澄清人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的混亂,有助于人們理性地思考中國過去的改革歷程和未來應(yīng)該選擇的改革方向。
以這次全球金融危機(jī)為界,本書的內(nèi)容可以劃分為兩個(gè)時(shí)期。金融危機(jī)之前的訪談,主要是針對(duì)改革失敗論的;金融危機(jī)之后的訪談,主要是針對(duì)中國模式論和現(xiàn)實(shí)政策的。
自一九七八年改革開始以來,對(duì)改革的爭(zhēng)議一直存在,但在二○○四年之前,最強(qiáng)烈的反對(duì)聲音來自政府官員和政治家,學(xué)術(shù)界、媒體人士和普通大眾的聲音主要是呼吁改革。但二○○四年春,個(gè)別學(xué)者以反對(duì)國有資產(chǎn)流失為突破口,全盤否定過去國有企業(yè)的民營化改革,妖魔化企業(yè)家隊(duì)伍,吸引了眾多網(wǎng)民的眼球,逐步得到大眾媒體的呼應(yīng),由此開始了學(xué)者和大眾媒體主導(dǎo)的否定改革的浪潮。這種否定改革的聲音之所以能有市場(chǎng),當(dāng)然與前面講到中國社會(huì)當(dāng)時(shí)的矛盾有關(guān)。
這時(shí)候,幾位主張市場(chǎng)化改革的學(xué)者所發(fā)表的言論,對(duì)引導(dǎo)人們理性思考還是起了一定作用的。
二○○五年開始,工作重心轉(zhuǎn)向了“做強(qiáng)做大國有企業(yè)”,而不是改革國有企業(yè);絕大部分地方政府官員也因擔(dān)心背上“國有資產(chǎn)流失”的罪名而停止了地方國有企業(yè)的改革。新的勞動(dòng)合同法中限制合同自由的條款也正是在這種背景下被寫進(jìn)法律的。中國的經(jīng)濟(jì)改革基本上進(jìn)入停滯期,民營企業(yè)成為宏觀調(diào)整的整治對(duì)象,民營企業(yè)家群體不斷被妖魔化。
二○○八年開始的全球金融危機(jī)是美國次債危機(jī)引發(fā)的。由于美國被認(rèn)為是世界上最市場(chǎng)化的國家,金融危機(jī)自然被許多人認(rèn)為是市場(chǎng)的失敗,金融自由化導(dǎo)致的惡果。與美國等發(fā)達(dá)國家形成鮮明對(duì)比的是,中國經(jīng)濟(jì)并沒有真正市場(chǎng)化,也沒有實(shí)行金融自由化,但中國自身不僅沒有發(fā)生金融危機(jī),而且在金融危機(jī)期間中國經(jīng)濟(jì)照樣高速增長。一時(shí)間,擁有大量外匯儲(chǔ)備的中國成了世界的大救星,中國的國際地位突然之間大幅度提升,中國政府官員開始教訓(xùn)起美國人來,否定改革成就的輿論開始有所減弱,但“中國模式”的說法開始流行起來。當(dāng)美國國會(huì)就七千億美元的救市計(jì)劃爭(zhēng)論不休的時(shí)候,中國“四萬億”的刺激政策在不需要經(jīng)全國人大討論的情況下已經(jīng)出臺(tái),十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃接踵而來,各級(jí)政府開始了前所未有的大規(guī)模投資,數(shù)萬億新增銀行貸款迅速流向國有企業(yè),這更證明了中國國家主導(dǎo)體制的“優(yōu)越性”。由此,在改革三十年后,凱恩斯主義不僅成為中國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想,而且指引了中國“十二五”發(fā)展規(guī)劃的制定,中國開始了事實(shí)上的“國進(jìn)民退”浪潮。
在此背景下,從二○○九年初開始,我的演講和文章,都是分析金融危機(jī)的原因,對(duì)刺激政策和體制倒退提出批評(píng)。在我看來,金融危機(jī)主要是美聯(lián)儲(chǔ)過度寬松的貨幣政策和美國政府“居者有其屋”的住房政策導(dǎo)致的,是政府政策的失敗,而非市場(chǎng)的失靈。凱恩斯主義的刺激政策不僅不能解決根本問題,而且會(huì)導(dǎo)致新一輪泡沫和通貨膨脹,進(jìn)而產(chǎn)生新一輪的危機(jī)。不幸的是,二○○九年的房地產(chǎn)托市政策實(shí)行還不到半年,政府就不得不出臺(tái)多種政策打壓房地產(chǎn)市場(chǎng);宏觀刺激政策剛剛實(shí)行一年,控制通貨膨脹就成為主要政策目標(biāo)。因此,我認(rèn)為體制的倒退將損害中國的長期增長,只有回到市場(chǎng)化的改革道路,激發(fā)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神,中國經(jīng)濟(jì)才可能真正轉(zhuǎn)到可持續(xù)發(fā)展的軌道上來。
我將這本訪談錄定名為《什么改變中國》,既是想解釋過去,也是想激發(fā)人們思考未來。
中國的未來取決于什么?一是我們的理念,二是我們的領(lǐng)導(dǎo)力。自一九八三年發(fā)表《為錢正名》一文以來,我一直認(rèn)為,觀念的轉(zhuǎn)變是非常重要的。最近幾年,我對(duì)此更是深信不疑。人們通常認(rèn)為,人的行為是由利益決定的,改革更是如此,既得利益者不僅不可能改革,而且一定會(huì)阻撓任何對(duì)他們不利的改革。正如凱恩斯曾經(jīng)指出的,與觀念的逐漸侵蝕相比,既得利益的力量被過分夸大了。其實(shí)早在十八世紀(jì),大衛(wèi)·休謨就說過,盡管人是由利益支配的,但利益本身以及人類的所有事務(wù),是由觀念支配的??v觀歷史,幾乎所有偉大的變革都是由觀念的變化引起的,許多變革事實(shí)上是由舊體制下的既得利益者中的一些人領(lǐng)導(dǎo)的,這些既得利益者之所以變成改革的領(lǐng)導(dǎo)者,是因?yàn)樗麄冇辛诵碌睦砟?。美國?dú)立后華盛頓沒有選擇當(dāng)皇帝,甚至沒有當(dāng)終身總統(tǒng),就是因?yàn)樗睦砟?,他認(rèn)為民主比明君更重要。中國的近代史也是如此。三十四年前鄧小平發(fā)起改革開放,也是由于他的理念而非他的利益,他廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)然,改革要成功推進(jìn),不僅依賴于領(lǐng)導(dǎo)人的理念,也依賴于普通大眾的理念,因?yàn)槿魏晤I(lǐng)導(dǎo)人都不能長期背離普通大眾的觀點(diǎn)而行事。
觀念的變革是一個(gè)漫長的過程。新的觀念最初通常是由少數(shù)學(xué)者或政治領(lǐng)袖人物提出,但只有這些觀念變成普通大眾的共識(shí),由這些觀念導(dǎo)致的變革才會(huì)真正取得成功。一旦觀念變了,不變革也是不可能的。而媒體可以說是引導(dǎo)大眾和普及新觀念的強(qiáng)大力量。
我必須向讀者坦承,在二○○八年紀(jì)念中國改革開放三十周年的時(shí)候,我對(duì)中國的未來是相當(dāng)樂觀的。但最近幾年發(fā)生的事情,使我由樂觀轉(zhuǎn)向謹(jǐn)慎樂觀,因?yàn)槭聦?shí)證明,改革并不是不可逆轉(zhuǎn)的。改革頭二十年,也就是上世紀(jì)八十年代和九十年代,是理念戰(zhàn)勝利益,我們相信了的東西,盡管有阻力也要推行,所以我們的改革取得了進(jìn)步。但是現(xiàn)在的情況,基本上是利益戰(zhàn)勝理念,沒有多少人在談理念,幾乎所有出臺(tái)的政策都是為了保護(hù)和增加各個(gè)部門的部門利益。我們的未來依賴于理念能否再次戰(zhàn)勝利益,依賴于有理念、有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)力!
?。ā妒裁锤淖冎袊?,張維迎著,中信出版社即將出