在當(dāng)今世界上，莎士比亞是我們的文化英雄，他的名字幾乎成為文學(xué)的代名詞和人類創(chuàng)造力的象征?！恫涣蓄嵃倏迫珪夫湴恋匦Q：“莎士比亞在世界文學(xué)中占有獨特的地位，他被廣泛認(rèn)為是古往今來最偉大的作家。像荷馬和但丁這樣的詩人，托爾斯泰和狄更斯這樣的小說家，他們都超越了民族的界限；但在當(dāng)今世界上，沒有哪個作家的聲譽能真正同莎士比亞相比……”然而，莎士比亞作為一種文化崇拜現(xiàn)象，在后理論時代被日益去神秘化。換言之，莎士比亞之所以成為“莎士比亞”，是一個各種文化機制作用下的歷史過程；正如著名莎學(xué)家、美國耶魯大學(xué)教授戴維·斯科特·卡斯頓所指出的，莎士比亞在世時并不是“莎士比亞”，他的經(jīng)典地位是在十八世紀(jì)中期左右確立的（《莎士比亞與書》，30頁，下引此書只標(biāo)注頁碼）。英國著名文學(xué)理論家特里·伊格爾頓斷言：“所謂‘文學(xué)經(jīng)典’，所謂‘民族文學(xué)’，毫無疑問的‘偉大傳統(tǒng)’，必須被確認(rèn)為某種建構(gòu)，由特定的人、在特定的時間、出于特定的原因形塑的建構(gòu)。”（《文學(xué)理論導(dǎo)論》）莎士比亞何以成為“莎士比亞”的歷史過程，就是“莎士比亞”被“建構(gòu)”的過程，無論莎士比亞本人的動機和意圖為何。
　　要講清楚這個問題，請允許我援引兩個例子。眾所周知，莎士比亞最有名的臺詞出自《哈姆萊特》：“To