亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        莎士比亞何以成為莎士比亞

        2012-12-31 00:00:00郝田虎
        讀書 2012年7期


          在當今世界上,莎士比亞是我們的文化英雄,他的名字幾乎成為文學(xué)的代名詞和人類創(chuàng)造力的象征?!恫涣蓄嵃倏迫珪夫湴恋匦Q:“莎士比亞在世界文學(xué)中占有獨特的地位,他被廣泛認為是古往今來最偉大的作家。像荷馬和但丁這樣的詩人,托爾斯泰和狄更斯這樣的小說家,他們都超越了民族的界限;但在當今世界上,沒有哪個作家的聲譽能真正同莎士比亞相比……”然而,莎士比亞作為一種文化崇拜現(xiàn)象,在后理論時代被日益去神秘化。換言之,莎士比亞之所以成為“莎士比亞”,是一個各種文化機制作用下的歷史過程;正如著名莎學(xué)家、美國耶魯大學(xué)教授戴維·斯科特·卡斯頓所指出的,莎士比亞在世時并不是“莎士比亞”,他的經(jīng)典地位是在十八世紀中期左右確立的(《莎士比亞與書》,30頁,下引此書只標注頁碼)。英國著名文學(xué)理論家特里·伊格爾頓斷言:“所謂‘文學(xué)經(jīng)典’,所謂‘民族文學(xué)’,毫無疑問的‘偉大傳統(tǒng)’,必須被確認為某種建構(gòu),由特定的人、在特定的時間、出于特定的原因形塑的建構(gòu)?!保ā段膶W(xué)理論導(dǎo)論》)莎士比亞何以成為“莎士比亞”的歷史過程,就是“莎士比亞”被“建構(gòu)”的過程,無論莎士比亞本人的動機和意圖為何。
          要講清楚這個問題,請允許我援引兩個例子。眾所周知,莎士比亞最有名的臺詞出自《哈姆萊特》:“To

        国产精品白浆在线观看免费| 好屌草这里只有精品| 中国极品少妇videossexhd| 国产精品久久无码免费看| 草青青视频手机免费观看| 国产欧美日韩一区二区加勒比 | 风骚人妻一区二区三区| 影音先锋中文字幕无码资源站 | 广东少妇大战黑人34厘米视频| 国产91第一页| 日本不卡一区二区三区久久精品| 国产在线精品一区二区三区直播| 俺去俺来也在线www色官网| 久久无码一二三四| 中国女人a毛片免费全部播放| 精品老熟女一区二区三区在线| 国产亚洲精品成人aa片新蒲金| 欧美亚洲精品一区二区| 亚洲国产AⅤ精品一区二区久 | A阿V天堂免费无码专区| 国产一区二区三区免费av| 国产欧美成人一区二区a片| 99久久久无码国产精品免费砚床| 国产亚洲日韩AV在线播放不卡| 久久精品女同亚洲女同| 亚洲啪av永久无码精品放毛片| 日本高清色倩视频在线观看| 久久久久久久综合日本| 精品少妇人妻av一区二区蜜桃| 高清偷自拍亚洲精品三区| 欧美va免费精品高清在线| 一本大道加勒比东京热| av人摸人人人澡人人超碰下载| 国产乱人伦av在线无码| 狠狠亚洲婷婷综合久久久| 夜晚黄色福利国产精品 | 欧美高大丰满freesex| 国产免费人成网站在线播放| 人妻蜜桃日产一本久道综合在线| 国产av无码专区亚洲av麻豆| 精品久久香蕉国产线看观看亚洲|