解決留守兒童問題路途漫漫

近期記者在廣西、湖南部分縣區(qū)調(diào)研了解到，由于疏于管理，加上社會(huì)誘惑增多，部分留守兒童沾染上游戲、吸毒、賭博等惡習(xí)，最后走上違法犯罪道路。據(jù)調(diào)查，留守兒童犯罪不斷增加，并且呈低齡化發(fā)展趨勢。（據(jù)《半月談》整理）

留守兒童問題尤其是教育問題，嚴(yán)重制約著農(nóng)村地區(qū)教育的發(fā)展，保障留守兒童的健康成長成為當(dāng)下教育工作的重點(diǎn)之一。要降低這些“邊緣群體”的犯罪率，教育是關(guān)鍵，凈化周邊環(huán)境，加強(qiáng)對農(nóng)村學(xué)校周邊網(wǎng)吧等場所的管理，為留守兒童創(chuàng)造良好的外部成長環(huán)境只能起到輔助作用。從根本上說，要讓留守兒童接受學(xué)校教育和家庭教育，就要改變父母與孩子長期不能共同生活的現(xiàn)狀，而要做到這一點(diǎn)，就要加快推進(jìn)戶籍制度改革，消除城鄉(xiāng)在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的人為壁壘，盡量滿足進(jìn)城務(wù)工人員子女進(jìn)城讀書的需要。同時(shí)引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)向中小城市轉(zhuǎn)移，盡量讓農(nóng)民在家門口就業(yè)，減少留守兒童數(shù)量。要做到這些，絕非易事，需要幾代人共同努力，要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

戴著鐐銬跳舞

語文出版社社長、原教育部新聞發(fā)言人王旭明發(fā)布微博：北京高考語文閱卷組副組長漆永祥表示，今年高考作文假大空現(xiàn)象較為普遍，“高考體”作文亟待改文風(fēng)。問題在學(xué)生，根子在大人。如果我們不號(hào)召學(xué)屈原，只是讓學(xué)生唱高調(diào)，高考體將成為時(shí)代印跡釘在恥辱柱上！

（據(jù)網(wǎng)易新聞?wù)恚?/p>

高考作文這樣一個(gè)“大分項(xiàng)”，讓許多考生頭疼，寫得太簡單，自然得不了高分，立意太深?yuàn)W，閱卷老師又沒時(shí)間仔細(xì)推敲。許多人為了“保底分”，只在文章的開頭、結(jié)尾和卷面書寫上下工夫，真正在文章的內(nèi)容上并沒有什么突破或創(chuàng)新，因此高考作文遭到很多人的批評。如果換個(gè)角度想想，我們在批判它存在的問題時(shí)有沒有想過，在短期內(nèi)有可以替代它的更好的模式嗎？我們今天批判高考作文和當(dāng)初批判八股文一樣，只看到它的缺陷，卻又想不出更高明的替代品。更何況，不乏優(yōu)秀的八股文和高考作文，無論在八股時(shí)代還是高考時(shí)代，照樣有可以寫好八股文和作文的人才。我們不否認(rèn)它的缺陷，但是也要理性地看到，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，它無法徹底改變，我們只能帶著“鐐銬”去“跳舞”，而且要想辦法跳好。

道德滑坡背后的教育缺失

近日，有一名網(wǎng)友發(fā)了一條微博稱：自己所在的學(xué)校有一群靠撿垃圾為生的小孩子，經(jīng)常會(huì)在他們樓下叫“大哥哥！丟瓶瓶！”但他在教學(xué)樓看到，有些人竟然把瓶子掛在窗臺(tái)邊逗這些小孩。在他微博的配圖里面可以看出，有4個(gè)小孩子為了能夠到掛在窗子上的一個(gè)瓶子，一個(gè)小男孩當(dāng)人梯，一個(gè)小女孩站在他的背上努力伸手去抓……有關(guān)部分負(fù)責(zé)人說會(huì)嚴(yán)查此事，對該班學(xué)生嚴(yán)肅批評。

（據(jù)網(wǎng)易新聞報(bào)道）

這幾個(gè)大學(xué)生的“樂趣”讓人寒心，可以肯定的是并非所有或者大多數(shù)大學(xué)生都是如此。但是這事出現(xiàn)在培育人才的高等學(xué)府里，不得不讓我們反思大學(xué)教育中的道德教育。試問，如今的大學(xué)，有幾所開設(shè)有關(guān)道德教育的課程？即使有，也是被“邊緣化”，僅僅成為學(xué)生為了拿到學(xué)分而在考試時(shí)的“轉(zhuǎn)述”。從小學(xué)開始到大學(xué)結(jié)束，道德教育大多依靠社會(huì)、家庭的教育和自律，學(xué)校對于學(xué)生這方面的教育一直存在“盲區(qū)”。中國選人歷來注重以德為先，現(xiàn)如今是以文憑作為幾乎唯一的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)也缺乏一個(gè)個(gè)人道德評判標(biāo)準(zhǔn)和道德體系，導(dǎo)致社會(huì)只關(guān)注人才，而不關(guān)注人。道德文化的形成需要相當(dāng)長時(shí)間的堅(jiān)持和積累，對于青年一代的道德教育光靠嚴(yán)肅處理和批評教育是不行的。

“拜神熱”應(yīng)該降降溫了

為求大考考個(gè)好成績，文科生拜孔子，理科生拜科學(xué)家，喜歡物理的就拜愛因斯坦、喜歡生物的就拜達(dá)爾文……在雕像前有學(xué)生上供的饅頭、雞蛋等，甚至還有一兩元零錢。很多家長和學(xué)生還大費(fèi)周折，跑到各大寺廟燒香許愿，不惜重金求得神靈保佑。

(據(jù)《成都晚報(bào)》報(bào)道)

考試拜神許愿，這幾年似乎已成了一些考生和家長約定俗成要做的“法事”。本來考場上的實(shí)力比拼，到如今，仿佛演變成家長們心誠則靈的拜神競爭。家長和考生為何變得如此迷信？在筆者看來，制度的缺陷和考生的壓力等原因恐怕都是借口。我們應(yīng)該多從自身尋找問題，自我修煉不足，上場應(yīng)戰(zhàn)自然底氣不足，不管是應(yīng)試能力還是抗壓能力。家長們不用科學(xué)的方法幫助子女調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，反而寄希望于佛祖顯靈，如此拜佛，或許佛祖也只能無奈地?fù)u搖頭了。

編輯：陳富祥