迎面是一座青色的大山，像一面巨大的石墻砌在面前。人站在山下須抬頭仰望，才會(huì)越過那山峰看到一角藍(lán)藍(lán)的天，從來沒有感覺過一座山會(huì)離我那么近。導(dǎo)游說，北京潭柘寺以山為屏，回頭看時(shí)真的像一扇厚重的屏風(fēng)擋在那里。

穿過牌樓是一座石橋，橋下一條彎曲的深溝護(hù)繞著古寺。溝中已不見有水，陽光下一塊塊石礫在干涸的溝底反著白色的光，看上去讓人有些眼暈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，山門不算高大，但康熙御筆的“敕建(岫)云禪寺”還是給人以莊嚴(yán)之感。走進(jìn)天王殿，里面顯得很冷清，那背靠著大山的正殿似乎總給人以山殿合一的感覺。殿前兩棵“百事如意”的柏樹、柿樹早已經(jīng)擰合在了一起，所以取諧音“百事”。中國人總有隨時(shí)隨地求取吉祥的習(xí)慣，看著排隊(duì)等候照相的人群，我們也湊趣地?cái)D了進(jìn)去。大殿的香火很旺，善男信女絡(luò)繹不絕。殿東有兩棵茂盛的松樹，唐山大地震時(shí)被震裂了，便用鐵圈箍了起來。據(jù)導(dǎo)游說，末代皇帝溥儀曾在解放后來到這里。聽寺里僧人說，清朝每登基一位皇帝這棵樹便會(huì)長出一支新權(quán)，溥儀看后良久沒有說話，最后指著一支彎曲的小杈說：“那棵不成材的小杈就是我呀!”

穿過一排僧房，一座素雅的小院方方正正地拱進(jìn)視野來。小院正中一座涼亭下便是著名的“曲水流觴”了。一圈石砌蜿蜒的水槽在丁香樹的花陰下閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光斑。時(shí)光在這里似乎慢慢地靜止了，那石泉上分明印留著當(dāng)年儒雅的君臣在泉下順?biāo)票?、乘興飲酒、激情賦詩的情形。俱往矣!在歷史的長河里只留下了那座北房正屋里供奉著的乾隆皇帝泥塑像。據(jù)說，當(dāng)年明初奇僧姚廣孝也曾在這小院里靜修，后世更有許多作家常來這里進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。于是，這流杯亭的泉水之中便濃濃地烙印上了一種文化的痕跡。

出了院，一路攀援著石砌的小路到了建在崖上的毗盧閣，那已然是在正殿的屋頂上了。站在回廊上可以鳥瞰全寺，在導(dǎo)游的指點(diǎn)下，潭柘寺八面的風(fēng)水玄奇竟一覽無余：東青龍，西白虎，九峰拱衛(wèi)寶珠峰，四時(shí)的風(fēng)水皆匯于此……傳說，明朝選皇陵時(shí)曾首選于此，只是因?yàn)橄扔辛诉@古寺而只好作罷。風(fēng)水與中國建筑的關(guān)系可以說在潭柘寺達(dá)到了完美的體現(xiàn)。

下了毗盧閣，總不愿隨人群在導(dǎo)游的手指下晃動(dòng)，便和家人悄悄地從西面一路走了下來，紅色的矮墻下忽然開了一道小門，半掩著的，看看沒人便推門走了出去。站在門外一剎那間，我忽然感覺像是換了一個(gè)世界，一面濃厚陰郁的綠色重重地推了過來。寺和山擠出了一塊半圓的山谷，我順著小石梯一直走到了谷底。山就在頭上，看不到天空，滿處的綠色像流水一樣，一塊塊地流進(jìn)了眼里、心里，一份清涼油然而生，一直沁透心底。我靜靜地看著四周，只聽啾啾的鳥聲在山谷中空響，卻不見鳥影，正如王維詩中所寫：“空山不見人，但聞人語響。”想大聲地狂喊幾聲可又不忍打破這寧靜。能在此隱居，過漁樵耕讀的生活該是多么愜意啊!坐在一塊頑石之上，天空已被遮天蔽日的林子過濾得只剩星星點(diǎn)點(diǎn)的光斑了。篩去了陽光的山谷，只有森郁的綠色帶來的無邊的寂靜。此時(shí)，人真的像石上的綠苔一樣與山融為一體了。

坐了多長時(shí)間已然忘卻了，回首望望那山林深處無邊的寂靜，難得浮生半日閑，不過能體會(huì)這片刻的寧靜也該知足了。

出了山門，一塊紅色的寺墻重新捧出一個(gè)喧囂的世界來，那寧靜已被圈在墻外了。忽然想起郁達(dá)夫的《故都的秋》來，那“潭柘寺的鐘聲”該是舊北京的一景吧!這次來沒有聽到那鐘聲，縈繞在心頭的卻始終是那份山谷中的幽靜。即使有鐘聲的話，也未必能替代那片幽靜的感覺。也許人與人、人與物、人與自然之間，都曾有一種宿世的緣份吧……