摘 要：從晚期馬克思主義的理論視角審視，網(wǎng)絡(luò)政治參與不僅是借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息政治（informational politics）的一種民主政治策略，而且是信息生產(chǎn)的重要組成部分。從政治文化層面深入到信息生產(chǎn)層面看，網(wǎng)絡(luò)政治參與打破了“主-客”二元關(guān)系，形成了主體與信息環(huán)境之間的互動(dòng)。一方面，主體需要利用文化符號(hào)適應(yīng)已有的信息環(huán)境，其所產(chǎn)生的文化反應(yīng)進(jìn)一步塑造了網(wǎng)絡(luò)政治參與主體；另一方面，網(wǎng)絡(luò)政治參與主體在滿足對(duì)信息自由和平等訴求的同時(shí)，主動(dòng)建構(gòu)了全新的信息環(huán)境空間。網(wǎng)絡(luò)政治參與主體與信息環(huán)境之間的雙向建構(gòu)在一定程度上促進(jìn)了信息環(huán)境的生態(tài)平衡。
　　關(guān)鍵詞：政治參與；文化符號(hào)；信息環(huán)境；信息平衡
　　中圖分類號(hào)：B028 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605（2012）08/09-0045-05
　　作者簡(jiǎn)介：曹昱（1978- ），女，江蘇南京人，南京林業(yè)大學(xué)講師，博士，主要研究方向?yàn)榄h(huán)境哲學(xué)。
　　政治參與（Political Participation）作為現(xiàn)代政治學(xué)中的術(shù)語(yǔ)被理解為一個(gè)旨在影響政治決策的概念，依據(jù)美國(guó)學(xué)者亨廷頓和納爾遜所給出的定義，即“平民試圖影響政府決策的活動(dòng)”［1］。政治參與的主體必然會(huì)與從社會(huì)結(jié)構(gòu)中滋長(zhǎng)出的民主環(huán)境相互作用。在互聯(lián)網(wǎng)成為繼報(bào)紙、電臺(tái)、電視之后的“第四大媒體”之后，網(wǎng)絡(luò)信息空間在為民主化進(jìn)程提供了全新虛擬環(huán)境的同時(shí)，也影響了政治參與主體，催生了“信息政治”。“信息政治”不僅在信息化時(shí)代是政治空間的媒介，而且也構(gòu)成了信息社會(huì)的重要特征。在曼德爾所稱的“信息資本”的后現(xiàn)代背景下，本文從晚期馬克思主義的理論立場(chǎng)出發(fā)，“堅(jiān)持以物質(zhì)生產(chǎn)方式作為全部社會(huì)存在和運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和基礎(chǔ)”［2］，探討信息方式下的網(wǎng)絡(luò)政治參與和信息生產(chǎn)之間的密切關(guān)聯(lián)，試圖為網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐提供有益的啟示。
　　一、信息環(huán)境塑造網(wǎng)絡(luò)政治參與主體
　　信息化作為當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)已然成為社會(huì)變革的重要力量。信息化發(fā)展模式（informational mode of production）強(qiáng)調(diào)在充分利用信息技術(shù)、開發(fā)信息資源的基礎(chǔ)上，促進(jìn)主體間的信息交流和知識(shí)共享，從而提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?？梢姡靶畔⒒⒉粌H僅是一個(gè)技術(shù)的進(jìn)程，或簡(jiǎn)單的現(xiàn)代信息的應(yīng)用問(wèn)題；更重要的，信息化是一個(gè)社會(huì)的進(jìn)程，即社會(huì)發(fā)展和演變的過(guò)程”［3］。信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及其空間布局構(gòu)成的影響，在一定程度上依賴于知識(shí)創(chuàng)新、信息交換和信息處理，并構(gòu)成了信息環(huán)境的要素。由信息技術(shù)所引起的變革來(lái)自于無(wú)所不在的信息流，這些信息流則構(gòu)成了信息環(huán)境。信息環(huán)境中的信息流必然會(huì)對(duì)社會(huì)政治文化領(lǐng)域產(chǎn)生直接的影響，并將集中體現(xiàn)在政治交流領(lǐng)域之中。
　　隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，虛擬空間為政治交流提供了全新的信息環(huán)境?！霸诰W(wǎng)絡(luò)空間這一獨(dú)特的、虛擬的平臺(tái)上，因公共利益、公共事務(wù)和公共意志的推動(dòng)，誕生了諸如網(wǎng)絡(luò)論政、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)評(píng)判、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等新型公民政治參與方式，并開辟了扁平化、交互性、及時(shí)化的網(wǎng)絡(luò)政治空間這一新型政治參與載體?！保?］網(wǎng)絡(luò)政治空間的開辟，從而使網(wǎng)絡(luò)政治參與得以不斷運(yùn)行必然有著內(nèi)在的能動(dòng)機(jī)制。一方面，交流主體需要具有一定的信息民主和法制意識(shí)；另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境可能通過(guò)激活參與主體的信息意識(shí)，滿足信息需求，從而促進(jìn)對(duì)政治交流主體的塑造。只有當(dāng)信息環(huán)境對(duì)主體具有一定的反作用時(shí)，虛擬網(wǎng)絡(luò)才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量，為政治空間的建構(gòu)提供開放和有效的技術(shù)支撐。
　　網(wǎng)絡(luò)空間不僅成為提高公眾民主政治覺悟的信息環(huán)境，而且也培育和提升了公眾的信息民主、公正和平等意識(shí)。信息環(huán)境中的民主訴求強(qiáng)調(diào)了政治交流在政治活動(dòng)中的突出作用。一直以來(lái)，無(wú)論站在何種政治立場(chǎng)上，政治交流都被認(rèn)為是通達(dá)民主的必經(jīng)之路。特別是近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)了政治對(duì)話的作用，呼吁增加政治對(duì)話的機(jī)會(huì)，提高對(duì)話在民主決策中的作用。例如，遠(yuǎn)程民主論和協(xié)商民主論都將公眾設(shè)定為政治交流的主體和政治決策的主體。前者認(rèn)為建立在發(fā)達(dá)的通訊信息技術(shù)之上的大眾傳媒、輿論調(diào)查等制度成為搜集公眾意見的容器，從而使公眾構(gòu)成了新政治主體，形成了推動(dòng)民主的現(xiàn)實(shí)力量基礎(chǔ)；而后者則作為前者發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，預(yù)示著如果公眾與政府直接就相關(guān)的政策問(wèn)題進(jìn)行直接面對(duì)面的對(duì)話與討論，就有可能實(shí)現(xiàn)平等的政治交流。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)不僅在技術(shù)層面上改變了政治交流模式，更激發(fā)了交流主體的民主平等訴求，促進(jìn)了主體對(duì)民主和平等意識(shí)的提升。理解和溝通作為政治的基本原則不僅是網(wǎng)絡(luò)政治交流的前提，而且成為利用網(wǎng)絡(luò)媒介的一個(gè)必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)信息空間中的對(duì)話、辯論等公民參與方式極大地增強(qiáng)了交流和參與主體的主動(dòng)性。
　　信息環(huán)境的虛擬性也增強(qiáng)了主體的不安全感和危機(jī)感?！盀榱司S持穩(wěn)定與秩序，組織必須防護(hù)自身以免受外力的影響而發(fā)生變動(dòng)，而藉由此一方式，亦足以維持組織的生存并保護(hù)其成員的利益?！保?］個(gè)體對(duì)于組織和秩序的依賴性得到加強(qiáng)，并在一定程度上生發(fā)出信息政治的內(nèi)在動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)“公共領(lǐng)域”的發(fā)展。西方一些學(xué)者，如丹尼爾?貝爾等未來(lái)學(xué)家們認(rèn)為，隨著傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的官僚制度向網(wǎng)絡(luò)組織形式轉(zhuǎn)變以適應(yīng)信息政治模式的需要，參與制民主將獲得突出的地位。一方面，信息政治模式充分體現(xiàn)了參與制民主的本質(zhì)，即公民在許多重大問(wèn)題上將不依賴于自己的代表而直接參加與自己利益有關(guān)的決定，突出了公民的主體意識(shí)；另一方面，信息政治模式也實(shí)現(xiàn)了公民松散力量的凝聚，培育了公民的群體意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)政治參與的實(shí)施需要主體保持主體意識(shí)和群體意識(shí)之間的張力。網(wǎng)民松散力量的凝聚需要相互間的信任，而信任度則反映了對(duì)他者和自我關(guān)系的把握程度，在網(wǎng)絡(luò)政治交流中成為一個(gè)重要的能力指標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)政治參與所建立的關(guān)系指向的不是學(xué)緣、業(yè)緣或者是趣緣，更多地是立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一致性，網(wǎng)民的主體意識(shí)也就投射在由交流而構(gòu)筑起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)意見之網(wǎng)上?？梢姡@種張力意味著，“由于電訊科技的前進(jìn)，一個(gè)信息的秩序……在一個(gè)意料以外的世界中推行”，并最終突出地表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)政治參與主體具有對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間秩序進(jìn)行主動(dòng)治理的意識(shí)和能力。面對(duì)信息空間中的信息自由主義所引發(fā)的信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)政治參與的主體伴隨著“公共領(lǐng)域”的建構(gòu)，逐步形成了共同的目標(biāo)，即發(fā)掘并有效利用信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序。秩序作為“事物的一種狀態(tài)”［6］在網(wǎng)絡(luò)空間中所體現(xiàn)的不是制度、規(guī)則被服從或是被遵從的結(jié)果，而是通過(guò)網(wǎng)民個(gè)體在政治參與中形成的帶有自我規(guī)范性的軟約束，從而網(wǎng)民群體自覺遵守的規(guī)則。
　　信息環(huán)境在滋生出網(wǎng)絡(luò)政治參與主體的主動(dòng)性、喚起主體意識(shí)與群體意識(shí)的同時(shí)，也培育了政治交流主體的多樣性。隨著社會(huì)分工的專門化，對(duì)于個(gè)體而言，政治已經(jīng)成為一種職業(yè)。從個(gè)體的角度看，政治參與是公民向職業(yè)政治角色發(fā)出行為期待和要求的行為。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)政治參與作為政治交流的方式時(shí)，網(wǎng)民復(fù)雜而多元的屬性也就隨之而來(lái)。網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)降低了網(wǎng)絡(luò)政治參與的門檻，同時(shí)，也使網(wǎng)絡(luò)政治參與的有效性遭受質(zhì)疑。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)政治參與的主體越多樣化，就越能反映出整體的政治訴求和期待，所形成的基礎(chǔ)也就越牢固。盡管每個(gè)主體政治參與有著不同的目的，如為了獲得權(quán)力、財(cái)富、心靈上的滿足、榮譽(yù)、表明自己的政治態(tài)度、政治行為能力等，其目的呈非定向性態(tài)勢(shì)，然而，網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)現(xiàn)必然需要具有共同關(guān)注的問(wèn)題，從而形成共同的信息選擇取向。網(wǎng)絡(luò)政治參與的主體對(duì)同一政治問(wèn)題的看法以相對(duì)自由的形式展開。靈活性使得網(wǎng)絡(luò)上所直接顯示出的意見觀點(diǎn)并不能立刻直接作為顯在的參考。只有在不斷自覺的政治交流中，網(wǎng)絡(luò)政治參與主體的整體訴求和意見才可能得以逐步顯現(xiàn)。
　　二、網(wǎng)絡(luò)政治參與拓展信息環(huán)境空間
　　信息生產(chǎn)的概念強(qiáng)調(diào)了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)系統(tǒng)具有根本性的影響這一歷史觀點(diǎn)。信息不僅作為構(gòu)成傳統(tǒng)生產(chǎn)力因素的傳遞性要素或者說(shuō)中介性要素，而且其本身也成為產(chǎn)品，如作為被打上品牌的文化之物直接進(jìn)入整個(gè)生產(chǎn)鏈條。一個(gè)社會(huì)的信息流交換以及信息傳播越便利，就越需要積極的政治交流，以增強(qiáng)社會(huì)集合、處理信息的能力，進(jìn)行迅速有效的決策，從而為之后的信息生產(chǎn)創(chuàng)造有利的信息環(huán)境。信息環(huán)境在為信息生產(chǎn)提供外在條件的同時(shí)，也成為信息生產(chǎn)的結(jié)果。這打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)主體和生產(chǎn)對(duì)象的二元關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)政治參與既是建立在生產(chǎn)組織、社會(huì)機(jī)構(gòu)以及社會(huì)的總體結(jié)構(gòu)之上的新政治模式，也是信息生產(chǎn)中不可或缺的環(huán)節(jié)。
　　信息生產(chǎn)的關(guān)鍵在于信息處理。以文化為基礎(chǔ)，信息處理實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)存知識(shí)，即由科學(xué)與社會(huì)實(shí)踐證實(shí)并經(jīng)過(guò)整理的符號(hào)信息的操作?！叭绻畔⑻幚沓蔀樾碌纳a(chǎn)力的主要組成部分，社會(huì)的符號(hào)容量本身（無(wú)論是集體的還是個(gè)體的）都與其發(fā)展過(guò)程緊密聯(lián)系。換句話說(shuō)，從結(jié)構(gòu)角度決定的處理信息和形成知識(shí)的勞動(dòng)能力日益成為生產(chǎn)力的物質(zhì)源泉，繼而成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)財(cái)富源泉。”［7］信息生產(chǎn)的原材料本身就是信息。網(wǎng)絡(luò)政治參與作為信息生產(chǎn)的一種形式，其參與主體成為信息生產(chǎn)者，而網(wǎng)絡(luò)媒介則成為了生產(chǎn)工具。在信息生產(chǎn)的意義上，網(wǎng)絡(luò)政治參與將被引申為一種圍繞政治話題而展開由網(wǎng)民主動(dòng)對(duì)信息進(jìn)行選擇、加工并再輸出的信息生產(chǎn)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)政治參與作為一種符號(hào)性的勞動(dòng)需要信息處理能力在不斷的交流中實(shí)現(xiàn)。傳播交流“建立在信息之上、以訊息為中心的過(guò)程”［8］，意味著“時(shí)間在信息化過(guò)程（informationalization）中被壓縮”的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有空間的超越。圍繞信息處理的許多相關(guān)理論，如訊息產(chǎn)生理論和訊息接受理論最終都需要到參與理論那里才可能得到驗(yàn)證，只有通過(guò)“參與”才可能通過(guò)改變現(xiàn)實(shí)空間結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)交流的功能。
　　信息的全球化暗示了對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空的超越，其“典型特征是戰(zhàn)略決策性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化、組織形式的網(wǎng)絡(luò)化、工作的彈性化與不穩(wěn)定化、勞動(dòng)的個(gè)體化、由一種無(wú)處不在的縱橫交錯(cuò)的變化多端的媒體系統(tǒng)所構(gòu)筑的虛擬現(xiàn)實(shí)的文化，以及通過(guò)形成一種由占主導(dǎo)地位的活動(dòng)和占支配地位的精英所表達(dá)出來(lái)的流動(dòng)的空間和無(wú)時(shí)間的時(shí)間，而造成的生活、時(shí)間和空間的物質(zhì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變”［9］。依托于在“網(wǎng)絡(luò)空間”（cyberspace）中的信息生產(chǎn)而不斷地創(chuàng)造出新的信息環(huán)境空間，政治參與主體“可以非常方便地交換信息，相互之間緊密聯(lián)系，憑借把持的網(wǎng)絡(luò)彼此有效連接。他好像敬畏網(wǎng)絡(luò)決策的作用：在‘創(chuàng)造性破壞’（creative destruction）（利用熊彼特的術(shù)語(yǔ)）的浪潮中，網(wǎng)絡(luò)決策急劇地改變了世事”［10］。正是由身份被數(shù)字化、電子化、虛擬化了的網(wǎng)民所帶來(lái)的決策力量在破壞中不斷建構(gòu)并拓展了網(wǎng)絡(luò)信息空間。
　　網(wǎng)絡(luò)政治參與作為公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)試圖影響和推動(dòng)政治系統(tǒng)決策過(guò)程的各種活動(dòng)，基于“個(gè)人及個(gè)人組成的集體有意無(wú)意地反對(duì)、支持、改變或維護(hù)一個(gè)政府或團(tuán)體的某些特征的一切行動(dòng)（或不行動(dòng)）”以及“在政治體制的各個(gè)層次中意圖直接或間接影響政治抉擇的個(gè)別公民的一切自愿活動(dòng)”［11］。這些活動(dòng)以影響決策為目標(biāo)，包含著“控制”和“改變”，即通過(guò)把握發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)調(diào)整策略，從而改變社會(huì)空間結(jié)構(gòu)。這種信息“控制”構(gòu)成了從信息空間向現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和前提，并成為社會(huì)資本的來(lái)源之一。對(duì)信息的控制成為信息社會(huì)資本積累的重要方式。以網(wǎng)絡(luò)政治作為參與形式的信息生產(chǎn)方式表明，政治交流主體的社會(huì)地位會(huì)不斷變化，并有可能改變?cè)鹊纳矸?，進(jìn)而增加其社會(huì)資本?！斑@里所說(shuō)的社會(huì)資本是指社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作來(lái)提高社會(huì)的效率。”［12］網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的社會(huì)資本則表現(xiàn)為意見的凸顯性、凝聚性和導(dǎo)向性。由于信息本身所具有的多樣性和復(fù)雜性，對(duì)信息的控制則成為網(wǎng)絡(luò)虛擬空間組織有序性的重要標(biāo)準(zhǔn)。在網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜的信息中，網(wǎng)絡(luò)政治參與可能將那些最突出的利益訴求凸顯出來(lái)。于是，通過(guò)新媒介工具，在預(yù)期的方向上拓展信息空間，為進(jìn)一步向現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)化提供可能，就成為累積社會(huì)信息資本的重要途徑。信息空間向現(xiàn)實(shí)空間的轉(zhuǎn)化預(yù)示著：“當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中分散的公民意見隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)民的增加，更多的城市居民借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)橫向互動(dòng)整合成整體性聲音的時(shí)候，民意便開始有了力量，并可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治生活產(chǎn)生重大影響?！保?3］
　　三、網(wǎng)絡(luò)政治參與主體的適應(yīng)與信息環(huán)境的平衡
　　在信息生產(chǎn)的層面上分析網(wǎng)絡(luò)政治參與主體和信息環(huán)境的相互作用，還需要將兩者放在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中進(jìn)行分析。信息環(huán)境下的信息生存已經(jīng)成為社會(huì)生活的重要方面，誠(chéng)如福柯所說(shuō)：“直到現(xiàn)代性的階段、直到19與20世紀(jì)我們才開始用‘生命’來(lái)理解自然與社會(huì)，在此之前，我們是用‘分類’來(lái)理解失誤的?！保?4］從“生命”的視角審視信息環(huán)境與主體之間的關(guān)系就有可能從整體上認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)政治參與活動(dòng)在社會(huì)信息化進(jìn)程中的動(dòng)態(tài)性規(guī)律。
　　信息空間提供了全新的生存環(huán)境，而新媒介更是融入到新的“生活形式”之中，于是，“進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)”（inclusion on the network）就成為人們?cè)谛畔h(huán)境下生存的必然選擇。人們一方面需要適應(yīng)已有的信息環(huán)境，另一方面，則需要維系信息空間的生態(tài)平衡。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不平衡提示了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的巨大差距，其實(shí)質(zhì)是一種因信息落差所引起的知識(shí)分隔和貧富分化。正是這種信息環(huán)境內(nèi)在所具有的差異性推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)政治參與對(duì)信息環(huán)境的調(diào)節(jié)。在信息環(huán)境下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)表觀點(diǎn)和意見以維護(hù)自身權(quán)益將成為重要的生存技能。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的數(shù)字化生存使得這種政治參與變成了一種生存需求。曾經(jīng)用來(lái)批評(píng)不愿意通過(guò)干苦力活而謀生的忠告——“在稀薄的空氣中生存”（Living on thin air），現(xiàn)如今在信息社會(huì)卻很受用。人們?cè)絹?lái)越需要通過(guò)“聰明的思考”處理和控制信息，擁有在新的“無(wú)重”（weightless）經(jīng)濟(jì)中生存的能力。網(wǎng)絡(luò)政治參與遂成為培育信息化生存技能的一種重要方式，也將逐步進(jìn)入日常生活。
　　如果將信息環(huán)境作為一種廣義的自然環(huán)境，那么信息環(huán)境平衡則成為生態(tài)平衡的一個(gè)新方面。誠(chéng)如埃瑟?戴森所指出的:“數(shù)字化世界是一片嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)量，但它也可能成為恐怖主義和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營(yíng)?！痹趪?guó)際上，西方國(guó)家通過(guò)信息輸出，在網(wǎng)上兜售西方的民主觀念、政治模式、價(jià)值趨向和生活方式，以和平方式入侵我們的文化領(lǐng)域；在國(guó)內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息，例如，網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)攻擊等，恐怖組織、邪教組織、叛國(guó)組織充分利用網(wǎng)絡(luò)從事非法活動(dòng)。信息環(huán)境的不平衡主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)開辟了信息竊取和破壞的新途徑，包括侵入計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)竊取情報(bào)，截取各類通信信息，破壞官方網(wǎng)站，等等。信息化生存的主體一方面需要適應(yīng)已有的信息環(huán)境；另一方面，也要通過(guò)主動(dòng)建構(gòu)全新的信息環(huán)境，以維系整個(gè)信息環(huán)境的平衡。
　　由于信息環(huán)境的不平衡集中反映在信息的輸入和輸出的不對(duì)稱方面，所以網(wǎng)絡(luò)政治參與則通過(guò)增加信息輸入的多元性、針對(duì)性和多維性來(lái)調(diào)節(jié)信息平衡。在已形成的媒介信息環(huán)境的基礎(chǔ)上，網(wǎng)民為維護(hù)自身權(quán)益而展開的交流實(shí)際上不斷增加了信息流，為其他網(wǎng)民的參與提供了更多的信息選擇。網(wǎng)絡(luò)政治參與遂成為利用信息方式增加信息輸入，并通過(guò)多方選擇達(dá)到信息環(huán)境平衡的重要方式之一?！靶畔⒎绞降奶攸c(diǎn)不僅僅在于它能起到中立的數(shù)據(jù)傳導(dǎo)作用，而且還重新構(gòu)型這種傳導(dǎo)并促進(jìn)人們對(duì)此進(jìn)行多重闡釋?！保?5］這種信息方式的調(diào)節(jié)在根本上是對(duì)信息環(huán)境空間占有的重新分配。然而，從內(nèi)在的角度看，網(wǎng)絡(luò)政治參與主體本身所具有的隱蔽性和自發(fā)性容易使分配失去統(tǒng)一的方向。于是，從整體上對(duì)增加的信息流進(jìn)行有效地引導(dǎo)和管理就成為實(shí)現(xiàn)信息平衡的必然要求，并逐步形成了從隱蔽到公開、從自發(fā)到自覺、從外部管理向內(nèi)部自制發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。
　　網(wǎng)絡(luò)政治參與主體對(duì)信息環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程與信息平衡過(guò)程相互交織，推動(dòng)了信息社會(huì)的進(jìn)化。網(wǎng)絡(luò)政治參與的信息生產(chǎn)引發(fā)了一系列的文化效應(yīng)。在信息化發(fā)展模式中，信息社會(huì)需要在教育并激發(fā)信息生產(chǎn)力的同時(shí)，創(chuàng)立一套組織機(jī)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)信息流的最大化。由于在信息環(huán)境空間里沒有明顯的壓制，沒有可辨明的敵人，沒有一個(gè)可以承擔(dān)確切責(zé)任的權(quán)力中心，甚至連這些源流本身已變得模糊，所以需要一種轉(zhuǎn)化機(jī)制將文化的、經(jīng)濟(jì)的和政治的三個(gè)層面整合在一起，實(shí)現(xiàn)虛擬空間向社會(huì)空間的轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)政治參與正是通過(guò)有效的信息“輸入-反饋”構(gòu)成一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展形態(tài)，并形成了信息社會(huì)的新權(quán)力中心。于是，網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)功能到政治功能最后到文化功能的遞進(jìn)。在信息生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)政治功能從直接性的利益訴1a4b88ca746be08499bf242c103405243194a44bd7cf9d1ffaf258638239d60b求上升到超越利益訴求的政治參與實(shí)踐；網(wǎng)絡(luò)政治所關(guān)注的話題從對(duì)與日常生活密切相關(guān)的問(wèn)題拓展到對(duì)社會(huì)主要的政治問(wèn)題以及與政治體系相關(guān)的抽象的價(jià)值、觀念、原則等問(wèn)題。由于文化的提升與符號(hào)的操作密切相關(guān)，這就使得網(wǎng)絡(luò)政治參與在建構(gòu)信息環(huán)境的同時(shí)也建構(gòu)起全新的文化符號(hào)環(huán)境。
　　網(wǎng)絡(luò)政治交流作為政治交流實(shí)踐和文化選擇融入到信息化生存的需求活動(dòng)之中而成為數(shù)字化生存的一種典型。在試圖達(dá)到信息平衡的動(dòng)力推動(dòng)下，人們將面臨著全新的信息競(jìng)爭(zhēng)。在此前提之下，信息環(huán)境的通暢、開放和公平構(gòu)成了一個(gè)基本前提。政府法律在其合法性限制之內(nèi)的干預(yù)，將導(dǎo)致政府領(lǐng)導(dǎo)信息活動(dòng)的突增，加強(qiáng)它的支配地位。但同時(shí)，正是由于網(wǎng)絡(luò)政治參與對(duì)信息環(huán)境建構(gòu)本身就包含了一種平衡機(jī)制，所以公眾就有可能以民主原則發(fā)表意見，并監(jiān)督政府，而不是僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)來(lái)為公共利益?zhèn)髀?。網(wǎng)絡(luò)政治參與集中體現(xiàn)了主體與信息環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。這就意味著，信息環(huán)境的治理不僅僅只是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，更重要的是要將網(wǎng)絡(luò)媒介作為整個(gè)信息交流鏈條上的環(huán)節(jié)置入到整體控制之下。由此，網(wǎng)絡(luò)政治參與的發(fā)展不僅需要從主體方面提出規(guī)范要求，而且更要從維護(hù)整個(gè)信息環(huán)境平衡的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介如何與其它媒介相互配合和協(xié)調(diào)投入有力的關(guān)注。
　　參考文獻(xiàn)：
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