?。壅?要］ 中央蘇區(qū)時期，中共在健全馬克思主義宣傳機構(gòu)、系統(tǒng)翻譯和出版經(jīng)典著作、培養(yǎng)馬克思主義研究與宣傳人才、注重馬克思主義通俗化、使用多樣化的馬克思主義宣傳載體等方面采取了一系列富有特色的舉措，取得了顯著的成績。中央蘇區(qū)時期的馬克思主義宣傳工作給人們留下了深刻啟示。
　　［關(guān)鍵詞］ 中央蘇區(qū) 馬克思主義 宣傳工作 啟示
　　20世紀(jì)30年代前期，在極其艱苦的環(huán)境下，中共將馬克思主義的宣傳工作放在重要議事日程，并在中央蘇區(qū)獲得了很大成功，出現(xiàn)了一個學(xué)習(xí)與傳播馬克思主義的熱潮。本文擬對中央蘇區(qū)時期的馬克思主義宣傳活動作一歷史考察，期望對今天中共的意識形態(tài)宣傳有所裨益。
　　一
　　20世紀(jì)30年代初期，中共將馬克思主義的宣傳工作放在重要議事日程，直接原因在于蘇區(qū)社會組織、思想領(lǐng)域的復(fù)雜性以及馬克思主義宣傳工作面臨的種種新情況新問題。
　　中央蘇區(qū)是在相對封閉落后且宗法觀念濃厚的山區(qū)開辟的，封建宗族組織十分普遍，嚴(yán)重妨礙了土地革命和階級斗爭的開展，阻礙了馬克思主義的廣泛傳播。當(dāng)年蘇區(qū)所在地，社會組織是普遍地以一姓為單位的家族組織?！盁o論哪一縣，封建的宗族組織十分普遍，多是一姓一個村子，或一姓幾個村子。”“黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議?！保?］(P74)與此同時，在反動政權(quán)被摧垮后，封建家族組織仍與紅色政權(quán)并存，宗族組織中具有至高權(quán)威的族長又被當(dāng)成本宗族的權(quán)力代表予以保護，人們往往對宗族條規(guī)也盡心維護。蘇區(qū)思想領(lǐng)域異常紛亂復(fù)雜，無產(chǎn)階級思想、民族資產(chǎn)階級思想、小資產(chǎn)階級思想和封建思想殘余同時存在。特別是江西、福建等地的社會，充斥各種落后腐朽的思想道德與風(fēng)俗習(xí)慣：迷信猖獗，吸食鴉片、賭博嫖娼盛行，建房或喪葬，“無不先請陰陽家擇定時日方位，方敢進行”，信奉神靈各種“吃齋”，不勝枚舉［2］(P200)。婦女深受封建習(xí)俗、封建禮教的摧殘。蘇區(qū)建立前，農(nóng)村“貞節(jié)石坊，到處林立，童養(yǎng)媳制度，亦盛行于一般窮苦者之家庭。……婦女纏足者甚多”［3］(P188-189)。因而蘇區(qū)婦女“鏟除封建習(xí)俗”的訴求極為強烈，她們要求肅清舊社會里遺留下來的三從四德、男尊女卑、守節(jié)守貞等舊道德舊禮教，廢除穿耳、蓄發(fā)、束胸捆乳、纏足、戴首飾等封建殘余。在蘇區(qū)，不同的價值觀念使人們對同一社會現(xiàn)象作出不同的價值判斷，如對蘇維埃、對紅軍的認(rèn)識，不同階層和持有不同價值觀念的人就不一致。多數(shù)人因中共維護工農(nóng)利益的行為而對其衷心擁護，也有少數(shù)人因既得利益喪失而敵視蘇維埃政權(quán)、痛恨共產(chǎn)黨；居于兩者之間的一部分人由于對馬克思主義不理解，因而懷疑蘇維埃的前途。
　　與此同時，馬克思主義宣傳工作存在不少新情況新問題。首先，宣傳機構(gòu)很不健全。當(dāng)時，宣傳隊不健全的問題很突出?！豆盘飼h決議》專門指出：宣傳員成分太差，俘虜兵也有，火夫馬夫也有，吃鴉片的也有，有逃跑嫌疑便把他解除武裝塞進宣傳隊去的也有，當(dāng)司書當(dāng)不成器便送入宣傳隊的也有。其次，在宣傳內(nèi)容上存在缺點。沒有發(fā)布具體的政綱；忽略群眾日常斗爭的宣傳與鼓動；忽略城市貧民之取得；忽略對婦女群眾的宣傳；對青年群眾的宣傳不充分；對流氓無產(chǎn)階級的宣傳不充分；極少破壞地主階級武裝組織的宣傳；宣傳沒有時間性地方性。再次，在宣傳方式上存在弊端。比如，傳單、布告、宣言等陳舊，散發(fā)和郵寄不得法；壁報出得很少，政治簡報內(nèi)容太簡略，又出得少，字又太小看不清；革命歌謠簡直沒有，畫報只出了幾張，化裝宣傳完全沒有；俱樂部沒有辦起來；口頭宣傳又少又糟；紅軍紀(jì)律比以前松懈了；群眾大會很少開，又開得不好；對白軍士兵的宣傳方法不好。
　　二
　　中央蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨為加強馬克思主義宣傳工作，采取了許多有效措施。
　　一是健全馬克思主義宣傳機構(gòu)。中央蘇區(qū)時期，中共按照“各級黨部必須有專門執(zhí)行宣傳工作的組織”的精神，構(gòu)建了建立起了一個從上到下、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級管理的宣傳組織系統(tǒng)，營造出特定有序的組織宣傳環(huán)境，保證了中共對宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)與管理落在實處。從中共的宣傳體系設(shè)置來看，位于該體系核心的是各級黨委宣傳部，該機構(gòu)擔(dān)負(fù)著對內(nèi)教育、鼓動、宣傳，對外溝通、交流的職責(zé)，是中共一切宣傳工作的專門負(fù)責(zé)機構(gòu)。為了完成這些職能，中央宣傳部設(shè)置了審查科、翻譯科、材料科、統(tǒng)計科、出版科等，組建了一套較為健全的宣傳系統(tǒng)。在中央宣傳部以下，各省委也設(shè)有宣傳部，具體組織和實施本省范圍內(nèi)的宣傳工作。在省委宣傳部以下還設(shè)有地方黨部及區(qū)委宣傳部。根據(jù)規(guī)定，地方黨部及區(qū)委宣傳部必須有一人專門負(fù)責(zé)做宣傳教育工作。在整個系統(tǒng)內(nèi)，宣傳的最底層的管理者是各級黨支部的宣傳干事，他們負(fù)責(zé)將黨的政治口號傳達到群眾。中共當(dāng)時認(rèn)識到，紅軍宣傳隊是紅軍宣傳工作的重要工具，宣傳隊若不弄好，紅軍的宣傳任務(wù)就荒廢了一個大的部分。為此，《古田會議決議》對專職宣傳隊伍作出了明確規(guī)定，“各支隊宣傳隊，受支隊政治委員指揮。各大隊分開游擊時，每大隊?wèi)?yīng)派去一個宣傳分隊隨同工作，受大隊政治委員指揮。直屬隊宣傳隊，受政治部宣傳科長指揮，全軍宣傳隊，受軍政治部宣傳科指揮”［4］(P12)。
　　二是系統(tǒng)翻譯和出版經(jīng)典著作，培養(yǎng)馬克思主義宣傳與研究人才。中央蘇區(qū)創(chuàng)辦了大批紅色報刊、雜志，成立各級各類出版機構(gòu)，翻印和出版馬列主義著作。據(jù)統(tǒng)計，中央蘇區(qū)出版發(fā)行的報刊至少有108種，軍隊出版發(fā)行的報刊有37種，而出版的宣傳蘇維埃政策和革命斗爭的書籍至少有160種左右。到1933年底，“中央蘇區(qū)已有大小報紙三十四種，其中如《紅色中華》從三千份增到四、五萬份以上，《青年實話》發(fā)行二萬八千份，《紅星》一萬七千三百份”［5］(P30)。中央蘇區(qū)的出版事業(yè)較為發(fā)達，各省、縣建立了圖書報刊出版發(fā)行機構(gòu)，發(fā)行各自出版的圖書報刊。中共對報刊與圖書出版工作的宗旨和任務(wù)作了明確規(guī)定，即廣泛宣傳馬克思主義，并要貼近群眾、貼近現(xiàn)實，以爭取更多的民眾支持革命事業(yè)。有針對性的、貼近群眾的文章的宣傳，使中共的政治宣傳更加直觀具體，廣大群眾更易接受，更加有助于馬克思主義的傳播?！都t色中華》《斗爭》等報刊成了中央蘇區(qū)紅色的號角，“成為黨和蘇維埃的政策口號的宣傳者和組織者！成為黨和蘇維埃動員群眾組織群眾領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的有力助手”［6］(P175)。中共非常重視對馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，為意識形態(tài)的宣傳奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。1933年4月，中央蘇區(qū)馬克思主義研究會成立，其主要任務(wù)是翻譯印刷馬克思主義原著，出版有關(guān)宣傳馬克思主義的論著。該會是中央蘇區(qū)第一個革命學(xué)術(shù)研究團體，其分會遍布蘇區(qū)黨政軍和群眾團體中，形成了一個頗具規(guī)模的馬克思主義理論研究的網(wǎng)絡(luò)。中共還非常重視培養(yǎng)馬克思主義宣傳人才。1931年1月，紅軍無線電臺剛建立時，由于電子技術(shù)人員缺乏，為了充分發(fā)揮電臺網(wǎng)的傳播作用，毛澤東、朱德簽發(fā)了“調(diào)學(xué)生學(xué)無線電的命令”，于是紅軍總部開辦了第一期無線電訓(xùn)練班，以培養(yǎng)人才來不斷壯大紅軍的通信事業(yè)。
　　三是注重馬克思主義通俗化、大眾化。首先，中共領(lǐng)導(dǎo)人注重用通俗化的語言宣傳、普及馬克思主義。毛澤東早在1929年就提出了馬克思主義宣傳的啟發(fā)式、由近及遠(yuǎn)、由淺入深、說話通俗化、說話要明白、說話要有趣味等十大方法。毛澤東本人尤其善于運用語言藝術(shù)，把馬克思主義理論講得通俗易懂、生動形象。在反對官僚主義時，毛澤東形象地說：“要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去，因為沒有一個同志喜歡它?！痹谔幚頉]收地主的財物時，規(guī)定“豬雞等物，煮起來在群眾大會上使大家吃，不可工作人員少數(shù)吃”［7］(P124)。其次，規(guī)定通俗化為馬克思主義宣傳的重要原則?！皞鲉斡袠O大的作用與意義，它解釋每個事件的政治意義。應(yīng)當(dāng)吸引優(yōu)秀黨員從事于傳單宣言等的編制，內(nèi)容文字極求簡單通俗?！保?］(P420)為此，中共把贛南、閩西一帶的方言與反帝反封建的革命理論相融合，用言簡意賅、通俗易懂的簡短語言文字宣傳，創(chuàng)造出形式多樣、內(nèi)容豐富的標(biāo)語口號。如“只有紅軍才是唯一救中國救窮人的革命軍隊”，“共產(chǎn)黨是替工農(nóng)謀利益的政黨”，“國民黨是帝國主義的走狗”等。最后，注重通俗化的規(guī)范性，避免庸俗化。1929年紅四軍發(fā)布了如“不要寫草字、省筆字”等九條關(guān)于規(guī)范紅軍標(biāo)語宣傳的注意事項。
　　四是使用多樣化的馬克思主義宣傳載體。文藝宣傳是當(dāng)時運用的一種主要宣傳載體。在中央蘇區(qū)，中共對戲劇、音樂等傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行改造，保留其原有形式，在與馬克思主義理論相結(jié)合中賦予其新的內(nèi)容，來宣傳革命。中央蘇區(qū)戲劇是革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物，具有鮮明的革命性，緊緊圍繞中共的中心任務(wù)，向廣大工農(nóng)勞苦大眾宣傳革命理論。1931年底，中央蘇區(qū)成立了第一個戲劇團體——八一劇團。隨著中央蘇區(qū)的擴大，原有的戲劇機構(gòu)及戲劇作品已不能滿足革命斗爭的需要，又成立了工農(nóng)劇社、火線劇社、中央蘇維埃劇團、藍衫團等，負(fù)責(zé)蘇區(qū)戲劇創(chuàng)作和演出宣傳。這些戲劇團體創(chuàng)作了大量號召人民群眾參加革命斗爭的戲劇，如《擴大紅軍》《夫妻問》等，并開展了廣泛的演出活動，使演出成為經(jīng)?；?、群眾化的活動。中央蘇區(qū)革命歌曲是扎根于中央革命根據(jù)地群眾之中的大眾文藝，是中共宣傳革命理論的重要創(chuàng)新。內(nèi)容豐富的革命歌曲，反映了中央蘇區(qū)政治宣傳的全貌，主要有三個方面：一是反抗壓迫和號召工農(nóng)鬧革命，如“哎呀嘞，大家拿起武器上前方，消滅帝國主義國民黨，爭取蘇維埃新中國，紅軍哥，工農(nóng)解放笑吟吟”(《戰(zhàn)爭動員山歌》)。二是歌頌蘇區(qū)的新面貌，如“風(fēng)吹竹葉響丁當(dāng)，蘇區(qū)一片好風(fēng)光。打倒土豪分田地，種好田地支前方”（《蘇區(qū)一片好風(fēng)光》）。三是歌頌黨和紅軍，如“竹筒吹火火焰紅，擁護朱德毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)我們分田地，自由結(jié)婚配老公”(《婦女山歌》)。［9］(P133)蘇區(qū)革命歌曲以其豐富的思想內(nèi)涵和通俗生動的特色內(nèi)容，深受群眾歡迎，成為團結(jié)人民、教育人民、打擊消滅敵人的強有力武器。
　　中共在中央蘇區(qū)通過有組織的宣傳，馬克思主義在蘇區(qū)范圍內(nèi)得到傳播和普及，真正走向了基層和群眾，得到了工農(nóng)群眾的認(rèn)同并產(chǎn)生了極大的號召力，推動了蘇維埃運動的發(fā)展。江西“瑞金縣黃柏區(qū)女團員呂群英，一個人就宣傳了11名男同志加入‘少共國際師’，還帶領(lǐng)青年婦女連夜趕制布鞋、草鞋50多雙，上面繡著‘參軍光榮’、‘勇敢殺敵’等字樣，慰勞新戰(zhàn)士”［10］(P6-7)。馬克思主義一旦被廣大人民群眾所接受，就使中共和群眾的精神凝聚起來，進而把各項工作做得更好，蘇區(qū)隨之產(chǎn)生了新氣象，展現(xiàn)了新面貌。毛澤東在中華蘇維埃第二次全國代表大會的報告中說：“誰要是跑到咱們蘇區(qū)來看一看，那就立刻看見是一個自由光明的新天地。”［11］(P137)
　　三
　　中央蘇區(qū)時期馬克思主義宣傳工作取得了顯著成績、積累了豐富經(jīng)驗，是今天加強馬克思主義宣傳工作的寶貴財富。
　　一是把維護人民群眾的切身利益作為馬克思主義宣傳的根本出發(fā)點。中央蘇區(qū)時期，中共形成了群眾路線，認(rèn)識到尊重群眾利益是馬克思主義宣傳的出發(fā)點與落腳點。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把對農(nóng)民進行馬克思主義宣傳與打土豪分田地結(jié)合起來，制定了一系列從實際出發(fā)、維護群眾利益的政策。毛澤東撰寫了《必須注意經(jīng)濟工作》《關(guān)心群眾生活、注意工作方法》等文章進行了詳細(xì)論述。比如在查田運動中，決定階級成分時“向群眾報告本人剝削情形與生活情形，看群眾贊成不贊成，贊成的通過，不贊成的再去調(diào)查，決不可硬要通過”［7］(P272-274)。針對南廣縣急于成倍擴充游擊隊，周恩來指出“要注意不是‘拉夫式’，不是‘指派’來的，要是經(jīng)過宣傳鼓動自愿到白區(qū)游擊與發(fā)展新蘇區(qū)的”［12］(P80)。另外，也強調(diào)馬克思主義意識形態(tài)能夠保持生命力和戰(zhàn)斗力，就在于為群眾所掌握，與群眾利益、實踐相契合?！爸拦と巳罕姷囊磺幸螅恢钡綐O瑣細(xì)的，并且能夠替他們提出來，能夠領(lǐng)著他們?nèi)チ庍@些要求，能夠結(jié)合一切部分的要求，而綜合于工農(nóng)革命的總?cè)蝿?wù)。”［8］(P14)中共上述反映工農(nóng)群眾的利益、要求和呼聲的政策與主張，得到了廣大工農(nóng)群眾的支持和擁護，推動了中央蘇區(qū)各項事業(yè)的迅速發(fā)展。然而，在臨時中央遷入中央蘇區(qū)后，隨著“左”傾錯誤思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，中共的政策開始忽視中國革命的具體實際，忽視蘇區(qū)群眾這個最大的實際，其意識形態(tài)宣傳因此受到很大影響。例如，在第五次反“圍剿”中，宣傳寸土必爭、御敵于國門之外、“短促突擊”等錯誤做法，致使大批紅軍指戰(zhàn)員犧牲。在推行三百萬經(jīng)濟建設(shè)公債中，帶有一定的行政攤派色彩，博生縣松壩鄉(xiāng)每村攤派五百元。［13］在號召支援革命戰(zhàn)爭中，博生縣蘇維埃政府要求向工農(nóng)群眾再借谷三萬擔(dān)。［14］這種宣傳在一定程度上侵害了人民群眾的切身利益，傷害了人民群眾對蘇維埃政府的感情，削弱了馬克思主義意識形態(tài)在群眾中的吸引力。最終第五次反“圍剿”失利，中國共產(chǎn)黨和紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。上述做法從正反兩方面說明了，只有從實際出發(fā)，切實維護人民群眾的根本利益，馬克思主義宣傳工作才有巨大的生命力，馬克思主義才會在廣大人民群眾的實踐土壤中生根發(fā)芽并長成參天大樹。
　　二是必須圍繞黨的中心工作開展馬克思主義宣傳工作。在宣傳內(nèi)容上，中央蘇區(qū)馬克思主義宣傳工作必須緊緊圍繞著進行革命戰(zhàn)爭、鞏固和擴大革命根據(jù)地這一中心任務(wù)展開?！豆盘飼h決議》對此作了規(guī)定：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴大政治影響，爭取廣大群眾。由這個任務(wù)之實現(xiàn)，才可以實現(xiàn)組織群眾，武裝群眾，建立政權(quán)，消滅反動勢力，促進革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)?！碑?dāng)時，軍事、政治斗爭、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)等中心工作的宣傳非常多。從表面看，這與馬克思主義理論宣傳產(chǎn)生了一定的沖突，但是中共將兩者結(jié)合到了一起，每次做中心工作的宣傳之前，必定進行一次與中心工作相關(guān)的理論宣傳，從而做到了理論聯(lián)系實際。以擴紅運動為例。1933年3月25日，在宣傳鼓動方面，中共中央關(guān)于紅五月工作的決議中作出如下決定：“第一，責(zé)成中央黨報委員會須于四月二十日以前刊行‘紅五月特刊’，各級黨刊亦須準(zhǔn)備發(fā)行特刊；第二，各級黨部須保證各工廠之小報的出版及各色各樣的傳單標(biāo)語；第三，中央關(guān)于紅五月的口號須很迅速地廣泛地傳達到廣大的群眾?！保?5］(P57)中共為了發(fā)動廣大群眾加入紅軍隊伍，前期在農(nóng)村作了大量的唯物史觀的宣傳，然后宣傳中華蘇維埃共和國的抗日救國主張，尖銳地揭露帝國主義、特別是日本帝國主義侵略中國的陰謀以及國民黨蔣介石集團的賣國政策。這樣一來，蘇區(qū)廣大農(nóng)民都痛恨地主階級，“打倒帝國主義，擁護蘇維埃及擁護共產(chǎn)黨的主張，幾乎成了每個群眾的口頭禪。最顯著的是許多不識字的工農(nóng)分子，都能很好的演說，國民黨與共產(chǎn)黨，國民政府與蘇維埃，紅軍與白軍，每個人都能分別解釋”［4］(P131)。面對這種狀況，國民黨南昌行營主任魯滌平無奈地電告蔣介石說：“贛西南的八十老翁到三歲小孩都是‘共匪’?！保?6］(P348)通過這樣的理論宣傳，擴紅運動收到了很好的效果。僅1934年5月、6月兩個月內(nèi)，擴紅62269名，超過計劃12269名。中革軍委會總動員武裝部興奮地指出：“三個月擴大五萬紅軍的最低限制計劃，在50天就老早完成了！”［17］
　　三是必須堅持馬克思主義在宣傳中的指導(dǎo)地位。中共是中國近代第一個以先進理論為指導(dǎo)的新型無產(chǎn)階級政黨，歷來重視馬克思主義在宣傳中的指導(dǎo)地位。毛澤東曾提出：“應(yīng)該擴大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，沒有這種宣傳和學(xué)習(xí)，不但不能引導(dǎo)中國革命到將來的社會主義階段上去，而且也不能指導(dǎo)現(xiàn)時的民主革命達到勝利?！保?8］(P706)1929年12月，古田會議決議案提出了宣傳工作的指導(dǎo)思想——在中共黨內(nèi)要進行思想路線教育，克服各種非無產(chǎn)階級思想。比如，對于主觀主義，糾正的方法主要是“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化。要達到這個目的，就要教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”。這對于中央蘇區(qū)以及其他蘇區(qū)的宣傳工作具有重大的指導(dǎo)意義。在古田會議決議精神的影響下，中共在蘇區(qū)建立了一套宣傳審查制度，確保了宣傳的馬克思主義方向。1931年4月21日，中共中央就全國蘇區(qū)宣傳鼓動工作發(fā)出了《關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動工作決議》，要求“在各蘇區(qū)中央分局所在地必須創(chuàng)辦一種黨的蘇維埃的機關(guān)報”，“經(jīng)常宣傳黨與蘇維埃目前的任務(wù)與策略，宣傳本黨的黨綱”。這成為了中央蘇區(qū)所有黨報的基本原則，從而保證了新聞出版宣傳的政治方向?！?br/>　　
　　參考文獻：
　?。?］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.
　　［2］