世界足以容納中美
　　新加坡外交部長尚穆根表示，美國國內(nèi)的壓力及選舉競選的要求，促使美國國內(nèi)辯論出現(xiàn)一些反中國的言論。他認(rèn)為，美國人不應(yīng)該低估這些反華言論能引發(fā)的反響。
　　中國和美國的關(guān)系不是零和游戲，中國崛起并不意味美國的衰弱。中美應(yīng)攜手合作，確保兩國的關(guān)系建立在合作而不是對抗的基礎(chǔ)上?！笆澜绾蛠喼拮阋匀菁{一個(gè)崛起中的中國和一個(gè)獲重新振興的美國?！?br/>　　尚穆根也強(qiáng)調(diào)，新加坡長期以來歡迎美國對亞洲的關(guān)注，美國對維持亞太地區(qū)穩(wěn)定與繁榮扮演重要角色。但美國也應(yīng)該了解到，在亞洲內(nèi)部有不同的制度，社會、文化和傳統(tǒng)也很多元。美國與本地區(qū)不同國家交往時(shí)，有必要認(rèn)識和尊重這些不同點(diǎn)和不同的需求。
　　尚穆根2月8日上午在美國智庫戰(zhàn)略與國際研究中心舉辦的新加坡研討會上發(fā)表主旨演講時(shí)，強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。他向150多名在美國政界、外交界與學(xué)術(shù)界有影響力的與會者強(qiáng)調(diào)，中國越繁榮，東南亞就越繁榮。中美關(guān)系越穩(wěn)定，本區(qū)域就會越穩(wěn)定。
　　美國應(yīng)避免發(fā)出類似“遏制中國”的言論，迫使東南亞國家在支持中國和美國之間做出選擇。
　　尚穆根因此認(rèn)為中美應(yīng)該進(jìn)行合作，而不是展開對抗?！斑@可以是一段共生關(guān)系。競爭是必然的，但競爭可以在一個(gè)穩(wěn)定框架中進(jìn)行。在這框架下，兩國可在世界和區(qū)域課題上扮演建設(shè)性角色?！?br/>　?。ā拘录悠隆俊堵?lián)合早報(bào)》）
　　
　　北京辦公室租金趕超紐約
　　高緯物業(yè)本月公布的2012年排名顯示，由于中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展導(dǎo)致需求強(qiáng)勁，北京的辦公室租金去年上漲了75%。中國首都因此在全球最貴的辦公空間排名中已經(jīng)位列第五，紐約市中心曼哈頓排名第六。排名最高的是香港，隨后分別是倫敦和東京。俄羅斯首都莫斯科位列第四。由于這份排名僅包括一個(gè)國家中租金最貴的城市，因此中國商業(yè)中心城市上海并未包含在內(nèi)。
　　“在中國，未曾出現(xiàn)過的城市化大潮以及經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展將繼續(xù)推高人們對辦公樓的需求?！备呔曃飿I(yè)管理總裁安迪?張?jiān)谝环萋暶髦姓f。
　　中國在過去一年多時(shí)間內(nèi)一直在打壓房地產(chǎn)投機(jī)行為，但是政府行動主要目標(biāo)是住房，而不是在辦公和商業(yè)領(lǐng)域。制裁措施推出后，一些開發(fā)商便轉(zhuǎn)向商業(yè)和辦公項(xiàng)目。高緯物業(yè)表示，在北京，每平米租用均價(jià)是130美元，略高于紐約的120美元。
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　　中國土地權(quán)利的緊張仍在繼續(xù)
　　經(jīng)過數(shù)月的抗議，中國烏坎村的生活現(xiàn)已恢復(fù)平靜。但這回歸的平靜并不應(yīng)掩蓋一個(gè)事實(shí)：引發(fā)烏坎村暴動的火藥桶（征用農(nóng)民土地卻不給予合理補(bǔ)償）還存在于中國各地。
　　每年，中國約有四百萬戶農(nóng)村家庭的土地被地方政府和有背景的開發(fā)商征用，且往往沒有得到相應(yīng)補(bǔ)償和受到意見征詢。這進(jìn)一步加劇中國的城鄉(xiāng)差距。中國有7億農(nóng)民每日生活費(fèi)還不到2美元，在上學(xué)、就醫(yī)等社會經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上落后于城鎮(zhèn)居民。
　　中國正經(jīng)歷人類歷史上最大規(guī)模的城市化。在這一背景下，保護(hù)農(nóng)民土地權(quán)益需要國家發(fā)展戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)變，思考如何平衡城鄉(xiāng)發(fā)展，如何處理地方政府財(cái)政困難，并建立針對土地的立法，出臺相關(guān)政策。
　　中國中央政府已啟動一系列項(xiàng)目，以解決土地問題。政府必須密切跟蹤這些試點(diǎn)項(xiàng)目的運(yùn)行情況并推動項(xiàng)目進(jìn)展。此外，還可改革征地相關(guān)立法，要求地方官員給予農(nóng)民足額征地補(bǔ)償。新項(xiàng)目要致力于增強(qiáng)農(nóng)民關(guān)于自身權(quán)益和行使自身權(quán)利的意識。
　　（【美】《基督教科學(xué)箴言報(bào)》）