【教學背景分析】

《給家鄉(xiāng)孩子的信》是作家巴金寫給家鄉(xiāng)孩子們的信。這封信感情真摯，表達了巴金對孩子關(guān)心、熱愛的感情，同時告訴我們生命的意義在于奉獻而不在于享受的道理。這是巴金在87歲高齡給家鄉(xiāng)孩子的回信，此時的他已經(jīng)是名揚四海的大作家。從他的信中讓人感受不到一個功成名就的人的得意與沾沾自喜，也感受不到專橫跋扈的囂張與凌厲。他留給人們的則是翩翩君子般的謙遜與和善，是老當益壯的雄心壯志，是老而彌堅的鍥而不舍。讀他的信，給人以深刻的人生啟迪。他以深邃的思想之光，點亮了自己的人生，也為每個讀者照亮了靈魂和前進的路。

【精彩片段實錄】

教學“我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受”的片斷實錄

生：老師，我明白“我思索……而不在于享受”這句話的意思（欲言又止）。

師（鼓勵）：你能談?wù)勛约旱目捶▎幔?/p>

生：嗯，我理解，可是……

師：是只可意會不可言傳吧？

生：嗯（其他同學均有同感）。

師：那我們先來看看這句話，（出示：我思索，我追求，我明白生命的意義在于奉獻而不在于享受。）和原文一樣嗎？

生（齊答）：少了“終于”！

師：那“終于”能省略嗎？

生（不假思索地）：不能。

師（追問）：為什么？

生（陷入沉思，片刻后回答）：沒有“終于”二字就感受不到他的思索過程了。

生：這個深刻道理是巴金爺爺走過了87年的風風雨雨后悟到的人生哲理。

生：巴金爺爺是在用自己的人生歷程告訴孩子們，要奉獻而不要享受。

師：巴金爺爺有過苦悶和彷徨，有過思索和追求，才明白了生命的意義。你能念好這句話嗎？

生：能（念得抑揚頓挫、聲情并茂）。

師：理解“生命的意義在于奉獻而不在于享受”嗎？

生（立即舉手）：就是告訴我們要奉獻而不要享受唄！

師：說得對！作為小學生，我們?yōu)閯e人奉獻什么呢？

生陷入迷茫。

師：其實，下文就闡述了這句話的含義，文中是怎么解釋的呢？

生迅速尋找答案。

生（片刻后小手如林）：因為我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的時間，更多的精力，比維持我們生存所需要的多得多。

師：巴金爺爺說的“奉獻”指奉獻什么？

生：奉獻更多的愛，更多的同情，更多的時間，更多的精力。

師：一個詞連續(xù)出現(xiàn)了四次，注意到了嗎？

生：更多的。

師：你能把這句話再讀一遍嗎？

師：是的，奉獻就意味著為別人奉獻更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間。

師：巴金爺爺奉獻了什么呢？你知道嗎？

生肅然起敬。

師出示：巴金沒有領(lǐng)取過國家的工資，他一直靠稿費生活。

101歲的文學老人巴金兩次托人以“上海作家李堯棠”的名義為印度洋海嘯災區(qū)共捐款6萬元。

他不贊成設(shè)“巴金文學獎”，曾把獲獎的500萬元獎金，全部捐贈給上海作協(xié)基金會。

師（動情地）：巴金爺爺留給我們的是一筆受用終身的精神財富，一座巍然屹立的民族豐碑……我們又怎能一言道盡呢？

師：作為小學生，我們又能奉獻什么呢？請聯(lián)系身邊的事來說說。

生一時發(fā)言很踴躍，孩子們熱情地暢談心中對“奉獻”的理解。

師：對，只有為別人、為社會奉獻我們的愛，我們的生命才會開花結(jié)果。

生：老師，我有不同的理解。如果我只是路邊一棵無人關(guān)注的小草，沒有能力為別人做些什么，只能努力做好自己，這樣的生命算不算開花結(jié)果了呢？

生一陣躁動，有的小聲議論。

師：即使只是一棵小草，也用那一片碧綠點亮了一方原野，不是嗎？

生點點頭。

師：努力做好自己本身就是對生命的敬畏和尊重，這樣的生命當然也是開花結(jié)果了！只是開放的方式和別人不太一樣！

生若有所悟。

師：看得出，同學們對這句話有了各自的理解，我們一起來讀讀這句話。

從同學們動情的朗讀中老師感受到大家對生命的意義有了更深刻的感悟。

【教學分析】

真正的閱讀是讀者與作品的精神預約，是讀者與作者的心靈對話，是讀者經(jīng)過思維，自我揚棄后的精神重建。真正的閱讀教學應(yīng)該是教師創(chuàng)設(shè)閱讀的情境和氛圍，指導學生與作品、與作者進行交流，彼此以心換心、以情激情。

《給家鄉(xiāng)孩子的信》這篇課文看似語言樸實、淺顯易懂，實則內(nèi)涵豐富、語重心長。因此，通過引導學生進行“層層剝繭”式的閱讀，使學生經(jīng)歷感性思維到理性思考再到精神洗禮是本課教學的核心。文中第三小節(jié)中幾個重點句如何處理，一直是本課的難點，既要放手讓學生自讀自悟，教師又要作適當?shù)囊I(lǐng)，不要讓學生的思想跑得太遠。既要讓學生感悟到重點句的意思，使學生的思想得到升華，又要上出語文課的特色。經(jīng)過反復琢磨，我選擇了學生讀悟在先，教師再引導抓重點詞句品讀、拓展，最后讓學生把自己感悟到的用“美讀”形式把它展現(xiàn)出來，把內(nèi)在的意識轉(zhuǎn)化為外部的行為表現(xiàn)。這樣的學習過程是自我建構(gòu)意義、熏陶感染的過程，也是自我建構(gòu)閱讀方法的過程。

這里不得不提到實錄中那個學生提到的“一棵小草”的教學插曲。公開教學后在和聽課老師的互動中，有老師就直言不諱地提出了這樣的質(zhì)問：巴金的這段話本質(zhì)就在于講奉獻，你認同了那個學生的回答，是否與文本的主旨背道而馳呢？我是這樣回答的：巴金是位值得我們仰視的大家，唯其如此，即使課前我找了許多他的資料，對他的了解也只能是九牛一毛，更不敢說對巴金的思想大徹大悟了，更何況孩子呢？那個學生的回答，不恰恰就是說的“窮則獨善其身，達則兼善天下”嗎？他的表述只是他內(nèi)心真實想法的表露，可能與主旨不太吻合，但我們的語文教學是不是要鼓勵學生說真話？如果我今天否定了他，在這樣一個公開場合否定了他，你覺得他以后還會這樣向別人袒露心聲嗎？再說對于生命的解讀，巴金直到87歲高齡才直言“我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受”，我們又如何能奢求一個十來歲的孩子現(xiàn)在就能悟透呢？現(xiàn)在不懂，將來會懂，重要的是讓思想的光芒照亮每個孩子的心間！

（作者單位　江蘇省靖江市外國語學校）