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        師生對話,走向情智的融合

        2012-12-29 00:00:00朱亞燕
        新課程·上旬 2012年10期

        現(xiàn)代對話理論認為,閱讀行為意味著在人與人之間確立了對話的關系,這種對話使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。對話的目不僅限于知識的獲得,還在于精神的生成與意義的建構。師生對話的本質(zhì)是為了促進學生語言和精神的協(xié)同發(fā)展,是對學生精神生命發(fā)育的一種尊重、喚醒、理解、引導,是一種生命關懷的方式。

        一、對話,真情的藹藹交融

        對話過程的本質(zhì)意義,不在于表面的對話活動是否熱鬧,而在于這種對話是否真正觸及彼此的心靈。對話,首先意味著平等。教師應以寬容的態(tài)度、真摯的愛心、坦蕩的胸懷,蹲下來與孩子對話,傾聽學生內(nèi)心的聲音,關注學生的獨特感受,讓學生在與教師零距離的接觸中進行心靈的溝通。這樣,師生充分展開思與思的碰撞,心與心的接納,情與情的交融,彼此敞開心扉,相互傾吐,相互接納,相互慰藉。學生感受到自主的尊嚴,心靈的愉悅,學習的樂趣,學得積極,學得主動,學得無拘無束,傾訴彼此的困惑,交流彼此的思考,分享彼此的情感,從而達到一種真情的藹藹交融,獲得一種心靈的慰藉。

        在《做一片美的葉子》課文講解將結束的時候,我設計了一個這樣的練習:請學生結合生活實際說說對“大樹把無數(shù)的葉子結為一個整體,無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位置”這句話的理解。孩子們思維活躍,其中一個說:“我們的班級就是這棵大樹,每個同學就是樹葉,都在各自的小崗位上為班級服務?!蔽覍⒆迂Q起大拇指,揚聲稱贊:“說得好。綠葉為大樹而生,你們則為班級之榮而行?!币粋€孩子又說:“學校把21個班級結為整體,每個班都有自己的位置?!庇忠粋€孩子說:“家把我和爸爸、媽媽結為一個整體,每個人在家里都有各自的位置?!边@時,我發(fā)現(xiàn)班里的一位小男生眼圈兒紅了,眼睛里閃動著淚花,我走上前,他站起來低低地述說著:“爸爸媽媽離婚了,我沒有幸福的家了……”教室里一下子變得異常安靜,同學們都靜靜地望著我。我輕輕地撫摸著孩子的頭說:“你知道珍珠貝嗎?如果有沙子,什么的雜質(zhì)跑進貝殼里,它就會分泌珍珠質(zhì)把它們包起來,最后形成美麗的珍珠。孩子,不要難過。在生長的道路上總會遇到不順心的,只要你用堅強、善良包容這一切,你的內(nèi)心也會長出這顆顆奪目的珍珠?!奔扔兄w語言——撫摸,又有自然語言,師生的真情得到藹藹交融,學生的心靈得到深深慰藉,交融撫慰的不僅僅是一個孩子,同時交融撫慰著全班的孩子的心。

        二、對話,智慧的脈脈啟迪

        在進行閱讀教學時,我們要更深地去設計話題,更深地促進師生對話、互動,從而向更深度發(fā)展,更深地追求文本語言所蘊涵的思想、情感,撞擊文理交匯點,啟迪學生智慧。智慧不是知識,所謂智慧,它是看到小溪中一塊普通無華的鵝卵石也能想到這鵝卵石背后一個個鮮活動人的故事。對話,是智慧與智慧的啟迪,對話的意義在于它的每一個當下,對話的每一個當下都是師生本有的思想、激情、智慧的澄明。如果對話只是盯住最終的結果,那么你的對話很可能失去對話的意義。

        《第八次》一課結束后,當學生被布魯斯頑強、勇敢、堅持不懈的精神深深打動時,我及時提出了一個話題:“假如布魯斯率領的軍隊第八次抵抗失敗了,第九次失敗了,第十次也失敗了……又假如布魯斯在戰(zhàn)斗中最終犧牲了。你會有什么想法呢?”這一話題一拋出,就引發(fā)了學生的熱烈討論,小手高舉如林,師生間的對話向著深度延伸?!暗诎舜问×?,布魯斯一定還會進行第九次抵抗!”“布魯斯還會進行第十次抵抗,因為他在蜘蛛的身上學到了堅持到底就是勝利的精神!”“布魯斯還會進行第十一次抵抗,直至勝利!”“假如布魯斯犧牲了,蘇格蘭人民會勇敢地站起來,他們就是千千萬萬個布魯斯,他們會團結起來抵抗敵人,直到勝利!”多美的語言,思想已根植于學生的心中,脈脈智慧在學生腦海噴涌??梢?,好的對話是對學生智慧的啟迪,對孩子的精神成長有很大的影響。你在每節(jié)課上能點撥一下,春風化雨,耳濡目染,孩子的人生智慧在不經(jīng)意間就會被輕輕敲開了。

        三、對話,價值的層層去弊

        有些教師在閱讀教學中追求面面俱到,課文完美的結構被肢解得支離破碎,豐贍的美感被弄得索然無味,學生閱讀的興趣也隨之漸漸消失了。這時唯有對話,思想與思想的撞擊,觀點與觀點的交鋒,學生對課文的理解才能深邃。對話還應做到步步提升,而不是原地踏步,很重要的一點就是我們能不能面對看似很普通的對話,把其中的價值一點一點挖掘出來。

        《青蛙看?!氛n文講解結束時,我設計了這樣一個對話:

        師:小青蛙,你登上了山頂,實現(xiàn)了自己的夢想,最想感謝誰?

        生:我想感謝蒼鷹,有了它的指路,我才能登上山頂。

        生:我要感謝松鼠,是它給了我支持與鼓勵。

        師:說得真好。在我們的成長道路上總會遇到困難,也總會有很多朋友給予我們幫助,我們應該感謝他們。

        師:小青蛙,你能登上山頂,除了有朋友的幫助,還因為什么?

        生:我自己也付出了努力,勇敢地克服了許多困難。

        生:因為我能克服困難,堅持到底。

        師:理解得很深刻!在我們成長的路上,光靠別人的指點與幫助是遠遠不夠的,更需要自己腳踏實地一往無前,這樣才能實現(xiàn)自己的愿望,到達理想的彼岸。老師送你們一句話:世上無難事,只要肯攀登。

        這樣的一個過程就叫“去弊”,讓我們的對話有了理性思考的意義,這就不再是表面的,不再是就事論事、蜻蜓點水的,而是上升到了就事論理,這個理就是一種價值、一種文化,這才是對話的終極關懷。看一堂課本身有沒有價值,就看這堂課有沒有把文本的價值充分挖掘出來,如果文本的價值沒有挖掘出來,那么這堂課再怎么熱鬧,再怎么花哨,再怎么流暢,只能是花拳繡腿,中看不中用。

        因此,在閱讀教學中,師生對話不僅是一種教學手段,還是一種生命的內(nèi)在訴求。師生對話,不僅是一種信息的交換,還是一種價值的傳遞。對話過程的本質(zhì)不在于表面的對話活動是否熱鬧,而在于對話是否真正觸及彼此的心靈。對話,讓師生在相互叩問、相互聆聽中共同找到生命的意義,讓學生的生命變得敞亮;對話,讓我們的閱讀教學回歸理性,走向情與智的融合。

        (作者單位 江蘇省常州市武進清英外國語學校)

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