2011年暑期，有幸參加在哈爾濱舉辦的全國中語會(huì)農(nóng)村語文教育研究中心成立大會(huì)暨第五屆“人教杯”農(nóng)村中學(xué)語文教師發(fā)展論壇，感受著農(nóng)村語文教師孜孜進(jìn)取的堅(jiān)韌與執(zhí)著。

那次哈爾濱之旅，有很多人和事乃至哈爾濱風(fēng)物景致都留存在記憶里，尤其是李元昌教授講的一則故事：

以前在農(nóng)村，那時(shí)候碾米磨面都是用石頭碾子和磨，由驢來拉。拉磨的驢需要帶個(gè)蒙眼的布，老鄉(xiāng)們把這塊布叫“蒙眼”。

一天，偶爾經(jīng)過磨坊，看到驢子戴著蒙眼不知疲倦地圍著石頭磨轉(zhuǎn)圈，出于好奇，我就走上前去把驢叫住，然后摘下它的蒙眼。這下可不得了了，沒了蒙眼的驢再走起來不是先前那樣溫順聽話，而是像一頭醒獅，兩眼圓睜，四蹄蹬開，瞬間就把個(gè)磨盤給掀翻了，驢套也給弄斷了。等有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民把驢抓回來，再次帶上蒙眼，它又捋順條揚(yáng)地拉起磨來。

我們姑且不論驢子拉磨的目的，從這種現(xiàn)象中我們探討一下它的現(xiàn)實(shí)意義。

驢子自從被人馴化之后成就為人們役使的工具了，為了防止它固有的野性萌發(fā)，人們要給他戴上籠頭枷具，有了束縛甚至是愚弄，盡管它所從事的工作可能是繁重的或者是單調(diào)乏味的，但是它卻能安逸舒服地樂此不疲。可一旦去掉了束縛他的外在的枷鎖，它內(nèi)在的潛能也就有可能會(huì)被激活，這時(shí)候它的驢性才能真正顯現(xiàn)出來，使我們對(duì)驢的威力刮目相看。

作為教育工作者，我們往往會(huì)不由自主地聯(lián)想到我們的工作，尤其是我們的學(xué)生。其實(shí)，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生時(shí)不也常常要給其佩戴上一個(gè)“蒙眼”嗎？像孔老夫子的那種“非禮勿聽、非禮勿視”影響了中國幾千年，以至于現(xiàn)代的翻版“守則規(guī)范”之類的，把一個(gè)個(gè)鮮活的生命“規(guī)范”成了清一色的“規(guī)矩”，由此也就少了激情，少了跨越，少了創(chuàng)新。

有一匹馬常常為被韁繩束縛而苦惱，后來，它終于掙脫了韁繩，放任地奔跑起來，卻一下子跌進(jìn)了萬丈深淵。

這是中學(xué)政治課本中曾經(jīng)列舉的一個(gè)案例，野生的馬種群急劇消亡的原因就是人類過度參與馬的生活所導(dǎo)致的。如果沒有人們的那種強(qiáng)烈的控制欲和占有欲，大自然中萬馬奔騰的壯觀場(chǎng)面不是會(huì)隨處可見嗎？

教育教學(xué)中我們把一個(gè)適宜的環(huán)境營造好了，我們少一些掌控，多一些放手和信賴，我們的學(xué)生就一定會(huì)成長(zhǎng)得更加自然、更加快樂、更加健康！未來也一定會(huì)更加美好！

（作者單位　吉林省通榆縣團(tuán)結(jié)學(xué)校）