一、文言文的特殊性
　　縱觀近年來(lái)的高考語(yǔ)文題目，文言文的比重著實(shí)提升了不少，而且改版后的高中語(yǔ)文課本加大了對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求。我們知道文言文是一種古代的書(shū)面語(yǔ)言形式，其特殊性就在于語(yǔ)言形式。文言文在語(yǔ)言形式的使用層面上受到了極大的限制。它不像我們現(xiàn)在所使用的白話語(yǔ)言那樣通俗易懂且豐富易變，其獨(dú)有的固定詞匯、詞組、語(yǔ)法系統(tǒng)，使得無(wú)論是古代的駢文、散文，還是詩(shī)、詞、歌、賦，也不論古人的文章多么富有文采，語(yǔ)言多么富有獨(dú)創(chuàng)性，它們都無(wú)法擺脫文言這種凝固定型的語(yǔ)言形式。那么，如何才能學(xué)好文言文呢?
　　二、文言文教學(xué)的方法
　　1　提前預(yù)習(xí)
　　俗話說(shuō)：“言為心聲?！弊骷业母星?、思想觀點(diǎn)，總能從作品中通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。只有聯(lián)系作品的寫(xiě)作背景，才能深刻理解作品內(nèi)容。預(yù)習(xí)內(nèi)容為：解決文言文中的多音多義詞，收集有關(guān)作者的資料及寫(xiě)作背景。
　　2　注重誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感
　　“讀”分為四步：借助注釋，粗讀課文；質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文；深入領(lǐng)會(huì)，精讀課文；鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文。我們知道，“文”即為文章的思想?！把浴笔俏恼碌恼Z(yǔ)言材料，是文章思想的載體。在誦讀初期，要注重“言”的使用形式。例如，字音包括多音字和異讀字，實(shí)詞虛詞的意義用法，一詞多義、多音多義、詞類活用、句式語(yǔ)法規(guī)律，要做到從字面上理解文章。考題中的直譯基本上就是考查學(xué)生對(duì)文言詞句語(yǔ)法的梳理及理解，以求字字落實(shí)、句句落實(shí)。
　　3　多多積累
　　
　　所謂“積土成山”“積水成淵”。教學(xué)中要多對(duì)實(shí)詞和虛詞整理積累，進(jìn)行聯(lián)系、歸納、比較。例如，文言虛詞“之”在《陋室銘》“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”用于主謂之間，不譯。在《愛(ài)蓮說(shuō)》“水陸草木之花”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的。而在《核舟記》“左臂掛念珠倚之”中的“之”是代詞，它，指左膝。因此，知識(shí)積累要隨著學(xué)習(xí)去聯(lián)系、歸納，逐漸豐富起來(lái)。
　　4　鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑
　　所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對(duì)于學(xué)生提出個(gè)性的想法，只要言之有理，就不可妄加否定，而是從精神鼓勵(lì)學(xué)生遇到問(wèn)題多思考，如在教《賣油翁》時(shí)，學(xué)生對(duì)文中賣油老頭的故事提出了質(zhì)疑，學(xué)生認(rèn)為自己既然技高一籌就要表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有必要那么謙虛。是啊，學(xué)生的說(shuō)法不無(wú)道理，當(dāng)今社會(huì)，如果不充分展示自己哪會(huì)得到別人的認(rèn)可呢，所以對(duì)于個(gè)別學(xué)生的這種看法我給予了肯定。
　　總之，我認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文，最關(guān)鍵的是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，注重積累，反復(fù)誦讀，并在快樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)和運(yùn)用文言文的能力。
　　(作者單位山西省平遙縣第三中學(xué)校)
　　低年級(jí)學(xué)生反思習(xí)慣培養(yǎng)之我見(jiàn)／索忠義
　　《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重學(xué)生發(fā)展的潛能。反思學(xué)習(xí)就是一種培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)習(xí)方式。反思是一個(gè)能動(dòng)、審慎的認(rèn)知加工過(guò)程。學(xué)生認(rèn)知從最初對(duì)知識(shí)的復(fù)制、拷貝到具有個(gè)性化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、思考方式都融入了個(gè)人的主動(dòng)建構(gòu)之中，而不是傳遞的結(jié)果，這就是反思。反思，可以使學(xué)生從旁觀者成為參與者，使學(xué)生從自身的生活背景、學(xué)習(xí)起點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)、創(chuàng)造數(shù)學(xué)。
　　一、從日常的生活經(jīng)驗(yàn)入手，關(guān)注學(xué)生的反思起點(diǎn)
　　皮亞杰認(rèn)為：“一切認(rèn)識(shí)在初級(jí)水平都是從經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的?！毙W(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要盡量具體化、形象化，不要過(guò)分注重邏輯推理和演繹。我們?cè)诮虒W(xué)中常試圖以形式化、嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)規(guī)范學(xué)生的思維，實(shí)際效果并不佳，學(xué)生根本不買你的賬，以自己的方法為最佳，以自己“發(fā)明”的方法為快樂(lè)。在三年級(jí)課堂練習(xí)中有這樣一道填空題—一“在括號(hào)里填上合適的單位名稱：黃瓜長(zhǎng)約3(　)”，在批改學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生填寫(xiě)的單位是“厘米”，而且不是少數(shù)。當(dāng)時(shí)，我不假思索地將這樣的答案判為錯(cuò)：一根黃瓜怎么可能只有3厘米呢?“老師，黃瓜長(zhǎng)約3厘米為什么錯(cuò)了?”作業(yè)本剛發(fā)下去就有好幾個(gè)學(xué)生圍著我問(wèn)?！澳銈円?jiàn)過(guò)黃瓜嗎?”我覺(jué)得奇怪，就試探著問(wèn)了一句。小家伙們一聽(tīng)都急了：“我們經(jīng)常吃黃瓜呀!那它有多長(zhǎng)呢?”“我們家拌的黃瓜是大約長(zhǎng)3厘米呀!”一個(gè)學(xué)生一邊說(shuō)一邊用手比畫(huà)著。原來(lái)他們見(jiàn)到的是餐桌上的黃瓜片兒。我沒(méi)有貿(mào)然地去否定他們，“這樣，明天老師帶幾根黃瓜給大家看看，好嗎?”第二天我?guī)ヒ恍S瓜，孩子們的困惑也便迎刃而解了?！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的目標(biāo)是學(xué)生在學(xué)段末最終應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。而學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解是逐步深入的，不可能一步到位，應(yīng)當(dāng)逐級(jí)遞進(jìn)、螺旋上升，以符合學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)中不能拔苗助長(zhǎng)、急于求成，不應(yīng)追求知識(shí)的一步到位，否則學(xué)生本應(yīng)具有獨(dú)特的、生動(dòng)活潑的思想就會(huì)被形式化的海洋所淹沒(méi)。
　　二、在豐富多彩的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣
　　曹才翰先生認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維自我評(píng)價(jià)水平，這是提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的行之有效的方法。”教師不僅要幫助學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行一般性的回顧或重復(fù)，還要培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知意識(shí)以及數(shù)學(xué)活動(dòng)中所涉及的知識(shí)、方法、思路、策略等。即幫助學(xué)生整理思維過(guò)程，確定解題關(guān)鍵，促使思維條理化、概括化。例如，在新授完畢或?qū)W生把問(wèn)題解答后，通過(guò)簡(jiǎn)明扼要地提問(wèn)或引導(dǎo)，要求他們回顧解題過(guò)程。在反思過(guò)程中考慮：(1)回憶解題的方法、過(guò)程；(2)概括解題的關(guān)鍵、注意點(diǎn)；(3)改進(jìn)表達(dá)、操作方法。通過(guò)學(xué)生的分析、討論和總結(jié)，讓解題思路顯得自然、有條理。
　　三、在形式各異的反思中，鞏固學(xué)生的反思習(xí)慣
　　“數(shù)學(xué)抽象”就其本質(zhì)而言是一種建構(gòu)活動(dòng)，但這種建構(gòu)不僅僅是純粹個(gè)人的行為，而必然是一個(gè)在不同個(gè)體之間進(jìn)行表述交流、批判與反思以及不斷改進(jìn)的過(guò)程。個(gè)人的創(chuàng)造建構(gòu)只有得到數(shù)學(xué)共同體接受，才能真正成為數(shù)學(xué)的組成部分。也就是說(shuō)，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，只有不斷地反思，才能夠使自己建構(gòu)的知識(shí)不斷地與數(shù)學(xué)共同體所擁有的知識(shí)靠近，最終達(dá)到一致。
　　1　教師引導(dǎo)促反思。例如，曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例：最近發(fā)現(xiàn)，張思做應(yīng)用題時(shí)有一類問(wèn)題的答句老是出問(wèn)題。比如：“這筐水果有多重?”他總是回答：“這筐水果有45重?！鼻?，今天的作業(yè)又出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題。怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?我把他叫到身邊：“你今年多大?”“9歲?！薄澳馨言捳f(shuō)完整嗎?”“我今年9歲?！薄安?，應(yīng)該說(shuō)你今年9大”，我故意說(shuō)。小家伙立即給我糾正：“不，應(yīng)該說(shuō)9歲。”我不動(dòng)聲色，又如法炮制了幾個(gè)類似的例子?！澳慵业綄W(xué)校大約有多遠(yuǎn)?”“我家到學(xué)校大約有2千米?！薄安?，應(yīng)該說(shuō)你家到學(xué)校大約2遠(yuǎn)?！薄澳阌卸喔?”“我的身高大約是130厘米。”“不，應(yīng)該說(shuō)你的身高大約是130高?！薄安皇堑摹毙〖一镉行┲绷?。這時(shí)我把作業(yè)本遞給了他。他一看，吐了一下舌頭，立即轉(zhuǎn)身訂正去了。從此，他再?zèng)]犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。
　　2　集體討論促反思。“活動(dòng)既是感知的源泉，又是思維發(fā)展的基礎(chǔ)?！苯?gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解，因此，認(rèn)識(shí)相對(duì)狹窄和有限。學(xué)生在解題時(shí)往往滿足于做出題目，而對(duì)自己的解題方法的優(yōu)劣卻從來(lái)不加評(píng)價(jià)，作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)解題過(guò)程單一、思路狹窄、解法陳舊、邏輯混亂、敘述冗長(zhǎng)、主次不分等不足，這是學(xué)生思維過(guò)程缺乏靈活性、批判性的表現(xiàn)，也是學(xué)生的思維創(chuàng)造性水平不高的表現(xiàn)。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己的解題方法，努力尋找解決問(wèn)題的最佳方案。通過(guò)這一評(píng)價(jià)過(guò)程，開(kāi)闊學(xué)生的視野，使學(xué)生的思維逐漸朝著多開(kāi)端、靈活、精細(xì)和新穎的方向發(fā)展，在對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化過(guò)程中提高學(xué)生的概括能力，以促使學(xué)生形成一個(gè)系統(tǒng)性強(qiáng)、著眼于相互聯(lián)系的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比較方便實(shí)用的方法就是集體討論和交流。在集體討論和交流中，通過(guò)互相質(zhì)疑、互為補(bǔ)充，充分利用學(xué)生之間的認(rèn)識(shí)差異，促使不同程度的學(xué)生都進(jìn)行反思，讓他們獲得創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)和溝通。
　　(作者單位河北省邯鄲市磁縣陶泉鄉(xiāng)索莊中心小