1952年，新建不久的中華人民共和國中央政府按照蘇聯(lián)模式教育體系，對(duì)全國舊有高等學(xué)校的院系進(jìn)行全盤調(diào)整，清華從此由一所綜合性大學(xué)變?yōu)閱渭兊墓た拼髮W(xué)，北大自此脫胎換骨，秉承了民間辦學(xué)的私立大學(xué)自此成為絕響，在近現(xiàn)代教育史上曾經(jīng)名盛一時(shí)的教會(huì)大學(xué)自此也銷聲匿跡。
　　這場教育體制改革，涉及全國四分之三的高校，史稱“院系調(diào)整”。20世紀(jì)后半葉中國高等教育系統(tǒng)的基本格局正是由此發(fā)端。
　　在這場對(duì)中國當(dāng)代教育影響深遠(yuǎn)的“院系調(diào)整”運(yùn)動(dòng)中，由天主教人士創(chuàng)辦的北京輔仁大學(xué)被并入北京師范大學(xué)，原校名撤銷，迄今已整整一個(gè)甲子。
　　這一年與輔仁一同消失于這一年的“教會(huì)大學(xué)”，還有著名的燕京大學(xué)、圣約翰大學(xué)、金陵大學(xué)等十余所學(xué)校。在20世紀(jì)前半葉，這些讓人如雷貫耳的校名，曾經(jīng)代表了中國高等教育的頂尖水平。
　　
　　無解的問題
　　1948年秋，北平學(xué)生石椿年報(bào)考了輔仁大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，他記得，面試環(huán)節(jié)中，經(jīng)濟(jì)系主任趙錫禹先考了他一道英文題，然后特別問起了他對(duì)校園中學(xué)生游行活動(dòng)的態(tài)度。
　　國共戰(zhàn)事正酣，政治斗爭的痕跡亦出現(xiàn)在輔仁大學(xué)的校園里，這令每個(gè)人都不得不加以留意。次年6月30日，羅馬天主教廷駐輔仁大學(xué)代表芮歌尼來到了華北高等教育委員會(huì)，拜訪了其主要負(fù)責(zé)人周揚(yáng)。此時(shí)大半個(gè)中國已經(jīng)解放，芮歌尼試圖從周揚(yáng)口中探聽一下，即將建立的新政權(quán)對(duì)于輔仁這所教會(huì)大學(xué)的態(tài)度，從當(dāng)時(shí)留下的文字記錄看，這位美國人的口吻可謂客氣而謹(jǐn)慎。
　　他的第一個(gè)問題是，“政府對(duì)私立大學(xué)的處理是否已有新的法令？”周揚(yáng)答：“一般地說，外國人在中國開辦學(xué)校，這件事實(shí)本身就損害了中國的教育主權(quán)?！?br/>　　在這段具有“定調(diào)”色彩的答復(fù)中，周揚(yáng)提出了一個(gè)所有教會(huì)學(xué)校都面臨的敏感問題。
　　輔仁大學(xué)發(fā)端于1912年，當(dāng)年9月，中國天主教兩大領(lǐng)袖——馬相伯、英斂之聯(lián)袂上書羅馬教皇，請(qǐng)求教廷派人來華，創(chuàng)辦一所大學(xué)。1921 年1