對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，讀書不僅僅是一種職業(yè)要求，是領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在支撐，更是一種美麗的精神休閑，一種“生命的快樂”。

4月23日，第17 個(gè)“世界讀書日”，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布了第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查。2011年，中國(guó)人均閱讀圖書、報(bào)紙和期刊分別是4.35 本、100.70 期（份）、6.67 期（份），人均閱讀電子書1.42 本。歷史資料顯示，1999年國(guó)民閱讀率為60.4%，2005年時(shí)，下降到48.7%。而2011年，國(guó)民閱讀率已遠(yuǎn)低于12年前的上世紀(jì)末。總體上，中國(guó)國(guó)民閱讀率呈下降態(tài)勢(shì)，讀書似乎越來越成為“奢侈”的事了。

一個(gè)不重視閱讀的民族是沒有希望的。而擔(dān)當(dāng)著公共責(zé)任的官員，更應(yīng)當(dāng)成為勤于讀書的群體。從政的職業(yè)特質(zhì)，要求領(lǐng)導(dǎo)者成為真正意義上的讀書人。這不僅因?yàn)楣残姓?、公共決策的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不僅因?yàn)橹螄?guó)理政需要豐富的知識(shí)，更因?yàn)橹R(shí)本身是一種美德，我們的人格行為需要書香來涵養(yǎng)。

在中國(guó)古代，官員是讀書量最大的社會(huì)群體。至于飽學(xué)之士，歷朝歷代層出不窮。屈原、張九齡、姚崇、韓愈、歐陽(yáng)修、蘇東坡、王安石、張居正、紀(jì)昀等，都是飽讀詩(shī)書的官員，他們的文章著述成為中國(guó)文化的瑰寶。當(dāng)年毛澤東閱讀《舊唐書》、《新唐書》，對(duì)“開元之治”的重要人物姚崇，有“大政治家、唯物論者姚崇”的批注。范仲淹做地方官時(shí)，應(yīng)邀為新落成的岳陽(yáng)樓寫點(diǎn)文字，他沒機(jī)會(huì)到實(shí)地看，只憑圖紙，留下了千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，這是一種文化素養(yǎng)。中國(guó)古代的文官制度，是由一批讀書人作為其靈魂的。

但今天，人們疏于讀書已是慣常現(xiàn)象。偶爾讀點(diǎn)有限的書，也多為官場(chǎng)秘笈、股市經(jīng)緯、保健養(yǎng)生、易經(jīng)測(cè)事之類。當(dāng)年毛澤東批評(píng)“不讀書、不看報(bào)”、“不知有漢，無論魏晉”，今日尤甚。當(dāng)下中國(guó)，實(shí)用主義理性高漲，凡人凡事皆以“有用無用”為考量。讀書離“實(shí)用”太遠(yuǎn)，人們普遍重“術(shù)”而輕“道”。輕視知識(shí)、貶低知識(shí)，讀書無用作為一種社會(huì)意識(shí)和傾向，整體性地又在重新抬頭。

在中國(guó)古代，官員不讀書是很難混的，不讀書連奏章都寫不好。今天，稍有職務(wù)的官員，不用讀書和動(dòng)筆，一切可由文秘人員或?qū)ｉT班子代勞，即使三五分鐘的“講話”或一個(gè)開場(chǎng)白，亦有專人起草。在整個(gè)行政過程和公務(wù)流程中，人們可以“不讀書、不看報(bào)”。但是，勤于讀書、善于研究和思考，歷來是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)行為的應(yīng)有之義。任何“工作繁忙”、“缺乏時(shí)間”的借口，都是不能成立的，都不能成為不讀書、不學(xué)習(xí)的理由。

《劉向新序·雜事第五》記載，魯哀公問子夏說：“必學(xué)而后可以安國(guó)保民乎？”子夏說：“不學(xué)而能，安國(guó)保民者，未嘗聞也?！标悏邸度龂?guó)志》記載，三國(guó)時(shí)期孫權(quán)要大將呂蒙多讀書，呂蒙以“軍中多務(wù)”搪塞，孫權(quán)說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

今天，“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的建立，首先得有“學(xué)習(xí)型”的官員隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)者群體；而和諧社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)，很大程度上依賴于“書香社會(huì)”的形成。今天公共事務(wù)、公共決策日趨復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)?shù)墓藏?zé)任和公職活動(dòng)，決定了對(duì)于知識(shí)和理性的內(nèi)在信賴性。古今中外大量事例表明，知識(shí)學(xué)養(yǎng)很欠缺的人，不可能成為稱職優(yōu)秀的官員。沒有良好的讀書習(xí)慣，很難形成良好的領(lǐng)導(dǎo)人格，也很難有真正好的領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)者的“書生氣”不好，但“書卷氣”是需要的。有現(xiàn)代素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具有“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的良好品性，多一些讀書，少一些應(yīng)酬；多一些沉靜，少一些浮躁。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，讀書不僅僅是一種職業(yè)要求，是領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在支撐，更是一種美麗的精神休閑，一種“生命的快樂”，正如法國(guó)思想家蒙田說的：“在書籍中尋找的是一個(gè)歲月優(yōu)游的樂趣”。