□ 文/查本恩

（作者是廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士生、《廈門日報(bào)》首席編輯）

兩個階段：正面報(bào)道與批評質(zhì)疑

1.正面報(bào)道為主。慈善事業(yè)在我國起步較晚，慈善新聞的報(bào)道主要以正面為主，特別是2009年以前，絕大多數(shù)慈善新聞是正面的。究其原因，一方面與我們對慈善精神大力倡導(dǎo)有關(guān)，另一方面與國家和社會對慈善行為的鼓勵有關(guān)，媒體堅(jiān)持多報(bào)正面、感人的人物和故事，以起到弘揚(yáng)社會正氣的作用。

2.批評報(bào)道增多。到了2009年，慈善新聞的報(bào)道開始有了很大變化，批評、質(zhì)疑類新聞隨之增多。特別是富人“詐捐”“裸捐”等事件的連續(xù)發(fā)生，引發(fā)輿論對富人慈善行為的質(zhì)疑。從《環(huán)球慈善》雜志評出的2009中國十大慈善新聞來看，正面非正面基本各半。第二屆中國公益新聞年會評選出的2009年年度十大公益新聞，正面與非正面的比例是6：4。較之以前近乎清一色的正面報(bào)道，批評和質(zhì)疑明顯增多。

報(bào)道特點(diǎn)梳理

1.求助類報(bào)道是慈善新聞報(bào)道的常規(guī)動作。對大多數(shù)媒體來說，特別是地方性媒體，慈善新聞報(bào)道主要集中在日常的求助類報(bào)道。

求助報(bào)道大致包括三種類型：助學(xué)、助困和助患。其中助學(xué)和助困多有時間性，且有一些制度性的安排，一般比較容易實(shí)現(xiàn)，媒體也愿意介入報(bào)道，比如廈門市慈善總會和廈門晚報(bào)聯(lián)手的“崗位助學(xué)”和“慈善年夜飯”活動，主動為困難學(xué)生和家庭送溫暖。

“助患”是最常見的慈善新聞品種，多為一事一報(bào)，講故事為主，以引起讀者的同情和幫助。許多遭遇大病的市民和外來工會主動向媒體求助，媒體一般都會報(bào)道，但也出現(xiàn)了一種“同情心疲勞”現(xiàn)象，即讀者見到了這類報(bào)道，捐助熱情不如以前那么高，而對于媒體而言，這類求助新聞報(bào)道得越多求助者越多，最后報(bào)不勝報(bào)。媒體和讀者對大病患者的同情心有時甚至還會被人鉆空子。

2.重大災(zāi)難性報(bào)道是慈善新聞報(bào)道重點(diǎn)。這類報(bào)道因?yàn)槭录旧淼男侣勑?，媒體都舍得投入人力財(cái)力和版面，最大特點(diǎn)是聚焦、量大、質(zhì)高、效果好。

在重大災(zāi)難性報(bào)道的視角上，主要集中在三方面：受災(zāi)者的遭遇、救助者的故事和媒體發(fā)動的救助。最難能可貴的是，在報(bào)道新聞事件本身，所有媒體都發(fā)出了救助災(zāi)區(qū)的呼吁，并積極參與和組織各類救助活動。

3.地方媒體對慈善事業(yè)缺乏監(jiān)督。在慈善新聞的報(bào)道中，地方媒體幾乎都是正面報(bào)道各類慈善行為和活動，少有質(zhì)疑和批評。

但全國性媒體因其不受地方主管部門的束縛，在正面報(bào)道的同時，敢于大膽批評和監(jiān)督，推出了許多關(guān)于“問題慈善”的報(bào)道。形成了一個又一個輿論焦點(diǎn)。

報(bào)道內(nèi)容和媒體角色之變

1.報(bào)道內(nèi)容：從講述感人故事轉(zhuǎn)向聚焦?fàn)幾h性事件。2009年之前，報(bào)道各類求助、捐助的故事占絕大比例。如2006年《人民日報(bào)》的慈善新聞，近九成是捐助類新聞，同年《廈門晚報(bào)》的慈善新聞，捐助類新聞則超過九成。特別是2008年汶川地震，這類新聞的報(bào)道達(dá)到高潮，筆者對2008年中華慈善新聞獎獲獎作品的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，捐助類的新聞?wù)季懦伞?/p>

但在2009年，媒體開始對富人做慈善的目的、動機(jī)予以質(zhì)疑，注重爭議性慈善事件的報(bào)道。

可以說自2009年之后，媒體注重爭議性事件報(bào)道的延續(xù)，影響面和關(guān)注度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前面幾起。

2.報(bào)道指向：從單純揭露轉(zhuǎn)為揭露與反思并重?！肮烂馈薄氨R美美”事件之前，媒體對慈善行為的質(zhì)疑和批評多集中在富人和明星的“詐捐”和“假慈善”上，激烈一點(diǎn)的是對慈善體制的質(zhì)疑，少有集體炮轟慈善機(jī)構(gòu)的，點(diǎn)名批評中國紅十字總會，更是罕見。

例如，2001年《南方周末》推出報(bào)道《跨國調(diào)查“中國母親”胡曼莉》，揭露中國創(chuàng)辦民間慈善機(jī)構(gòu)的第一人胡曼莉利用收養(yǎng)孤兒名義聚斂錢財(cái)。2002年再次推出《“中國媽媽”胡曼莉再調(diào)查》，進(jìn)行進(jìn)一步的揭露報(bào)道。2004年，中央電視臺“社會記錄”欄目和《南方周末》一齊報(bào)道了此事。最終，“陽光兒童村”被政府接管。

最近兩年，媒體在對慈善事業(yè)進(jìn)行批評監(jiān)督時，不再一味地揭露內(nèi)幕，而是將新聞的意義推向深處——反思慈善體制。早在2007年，就有文章呼吁，不能將慈善之痛一味歸咎于企業(yè)家，而是“更應(yīng)該討論制度的缺失，而不是企業(yè)家的道德良心”。

2010年9月，壹基金創(chuàng)始人李連杰在接受中央電視臺和《南方周末》等媒體的采訪時表示壹基金可能會死，引發(fā)輿論對我國慈善制度的反思。《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》發(fā)表社論《誰妨礙了我們慈善》，指出慈善制度的不完善，即未建立回報(bào)慈善的稅務(wù)體系：一是善款會被作為政府非稅收入入賬；二是將善款捐贈給非政府認(rèn)可的機(jī)構(gòu)時，被課以重稅；三是捐款可能被濫用或被貪污，難以按照捐贈者意愿送到受困者手中。

3.報(bào)道角色：從單純報(bào)道者向參與者組織者轉(zhuǎn)變。最近幾年，媒體在對慈善新聞的參與和報(bào)道中，角色發(fā)生變化，即不再局限于一報(bào)了之，而是更主動地介入，既宣傳報(bào)道，又以組織者身份推動慈善事業(yè)的發(fā)展。媒體在慈善新聞中的角色已從單純的報(bào)道者向報(bào)道者兼組織者轉(zhuǎn)變。

這種轉(zhuǎn)變主要有幾種方式：一是媒體主動出擊，參與舉辦慈善活動，如重慶電視臺打造的慈善欄目“大愛中華行”，在汶川地震救災(zāi)過程中發(fā)揮了重要作用；二是成立專項(xiàng)基金，救助弱勢群體，如《南方都市報(bào)》、騰訊網(wǎng)、《廈門晚報(bào)》等許多媒體都成立各類公益慈善基金；三是打造自己的慈善品牌，凝聚愛心，如中央電視臺的“感動中國”、《廈門日報(bào)》的“感動廈門”和“新春慈善快車”等。

▲2012年2月23日，在韓國山地城市平昌的滑雪旅游點(diǎn)，大約3000名BAEKSEOK大學(xué)學(xué)生創(chuàng)作了一滴血形狀的宣傳物品。韓國紅十字會和大學(xué)安排了這一活動，旨在鼓勵獻(xiàn)血。（新華社/發(fā)）

▲ 2011年6月22日，“郭美美”在微博發(fā)表聲明，澄清自己與中國紅十字會的關(guān)系。（張宇/攝）

問題與不足

我國慈善新聞報(bào)道取得了長足的進(jìn)步，走向令人樂觀，但也存在不足，比如監(jiān)督仍顯不足，居高臨下的姿態(tài)對受助者自尊的傷害等。

1.監(jiān)督缺位與過度監(jiān)督。在慈善新聞中，媒體對慈善新聞的報(bào)道長期以來很好地扮演了信息傳播者角色，但卻忽略了媒體的監(jiān)督角色，只是到了2009年之后，這一角色才被喚醒，對慈善事件和慈善人士、機(jī)構(gòu)的批評和質(zhì)疑有所增多，但仍顯不足，即日常監(jiān)督不夠，比如對慈善機(jī)構(gòu)的善款去向缺乏持續(xù)的監(jiān)督。另一方面則是過度監(jiān)督，主要體現(xiàn)在慈善機(jī)構(gòu)和慈善人物身上。比如郭美美事件，媒體不少祭出了圍剿的大旗，對慈善機(jī)構(gòu)窮追猛打，將紅十字會一棍子打死，而且出現(xiàn)了打擊面過大，傷及整個慈善事業(yè)，給人以所有慈善機(jī)構(gòu)都已喪失信用的印象，致使民眾對慈善事業(yè)失去信心。在郭美美事件的報(bào)道中，應(yīng)該有一種更為理性的聲音，告訴民眾，不是所有慈善機(jī)構(gòu)都是如此，不是每筆善款都被拿去腐敗和揮霍。

2.對受助者的無意傷害。在慈善新聞的報(bào)道中，報(bào)道者無意中會對受助產(chǎn)生傷害，特別是媒體不經(jīng)意間表現(xiàn)出的居高臨下姿態(tài)，會讓受助者感到壓力，感到愧疚和欠人情。事實(shí)上，真正發(fā)自內(nèi)心的慈善，是讓受助者沒有心理負(fù)擔(dān)地接受幫助。所以，媒體應(yīng)采取平視的態(tài)度，不是讓他們感謝我們，而是讓我們感謝他們接受了幫助。這樣，受助者才不會有過大的心理壓力和歉疚感。