文/張 杰 劉淑君

文武養(yǎng)生之道
——太極書(shū)法

文/張 杰 劉淑君

太極拳始創(chuàng)于明末清初，融武術(shù)、兵法、易經(jīng)、氣功、養(yǎng)生、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)等于一體，集技擊性、健身性、藝術(shù)性于一身，經(jīng)過(guò)幾百年的傳承與發(fā)展，逐漸形成了陳、楊、吳、武、孫五大流派。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，也形成了篆、隸、楷、行、草等五大體系。太極拳和書(shū)法藝術(shù)，是中華民族的瑰寶，在世界文化之林璀璨生輝。在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是符合養(yǎng)生之道，這已成為人們的共識(shí)。

太極拳不僅是武術(shù)、文化，更具有健身功能，是祖先在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中創(chuàng)造和逐漸發(fā)展的一種具有健身和護(hù)身功效的運(yùn)動(dòng)方式。習(xí)練太極拳時(shí)，舉動(dòng)輕靈，動(dòng)作和緩，呼吸自然，靜中有動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，靜以養(yǎng)腦，動(dòng)以活血，內(nèi)外兼顧，身心同修，同時(shí)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合，調(diào)整人體陰陽(yáng)，疏通經(jīng)絡(luò)，和暢氣血，使人的生命力得以旺盛?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，太極拳不僅能提高人體運(yùn)動(dòng)、呼吸、內(nèi)分泌、消化、神經(jīng)、生殖等系統(tǒng)的功能，而且還能改善人體整體機(jī)能狀態(tài)，增強(qiáng)人體自我調(diào)節(jié)能力，提高免疫機(jī)能和防御能力。太極拳大師馬虹先生（現(xiàn)已84歲）歸納了陳式太極拳的多種健身功效：拳走低勢(shì)以固根，輕沉兼?zhèn)湟猿趾猓樐胬p絲以舒經(jīng)，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)以煉精，周天開(kāi)合以煉氣，意念調(diào)控以煉神，對(duì)拉拔長(zhǎng)以壯骨，拳式繁難以健腦，松活彈抖以化瘀，汗流不喘以延年。

練習(xí)書(shū)法同樣可以調(diào)氣、調(diào)心、調(diào)身，這也是眾所周知的。何喬《心術(shù)篇》云：“書(shū)者，抒也，散也，抒胸中之氣，散心中之郁，故書(shū)家每得無(wú)疾而終?！本毩?xí)書(shū)法時(shí)，要求案前雙腳踏實(shí)，間距與肩同寬，右手執(zhí)筆自然空垂，左手亦空垂相應(yīng)，舌抵上腭，沉肩松腰胯，雙膝微曲，十趾抓地，調(diào)整心緒，排除雜念，微閉雙目，收腹暢氣（習(xí)氣者可提百會(huì)，沉丹田）。這些基本動(dòng)作與太極拳十分相似，對(duì)腰、肩、肘、腕的要求頗高，有利關(guān)節(jié)、調(diào)氣血的功效。

太極拳是一種身心并重的運(yùn)動(dòng)形式，能對(duì)人的大腦進(jìn)行特殊的訓(xùn)練，恰好起到調(diào)攝精神、陶冶性情的作用。練拳時(shí)，把意念高度集中在拳路上，心無(wú)雜念，使大腦進(jìn)入一種“恬淡虛無(wú)”的精神狀態(tài)，以達(dá)到調(diào)化的目的。實(shí)踐也證明了練拳后頭腦格外清醒、精力充沛。太極拳講究“練拳先修德，德立藝乃成”，更注重的是精神層次的修煉。

書(shū)法是一種可以用于表達(dá)自己情感和審美情趣的藝術(shù)，研習(xí)書(shū)法能夠“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”，進(jìn)而宣泄情感，調(diào)節(jié)心境，從精神衛(wèi)生方面維護(hù)人的健康。漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：“書(shū)，心畫(huà)也?！惫湃藢?duì)書(shū)法家的評(píng)價(jià)不但重“書(shū)品”，注重書(shū)法的技巧、功力、形式美，更注重書(shū)法家的氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、志趣等方面，注重“人品”，主張“德成則上，藝成則下”。

太極拳和書(shū)法，無(wú)論從起源上，還是體系結(jié)構(gòu)、功能效用以及修煉方法上，都有許多相似之處，因而把太極拳和書(shū)法結(jié)合起來(lái)習(xí)練，可以達(dá)到更好的養(yǎng)生效果。文武之道，一張一弛，內(nèi)外兼修，身心俱練，這才是養(yǎng)生的高層境界。