□ 張泳華

學(xué)校的管理者在對(duì)20世紀(jì)80年代掀起 “理性主義”為基石的科學(xué)管理理論運(yùn)用的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。由此，人們把視角轉(zhuǎn)向其相反的方向——非理性主義。

所謂理性，阿馬泰亞·森 (AmartyaSen)將其定義為：在確定性情況下，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的一致性。我國(guó)學(xué)者劉世銓認(rèn)為：理性不是一個(gè)概念，而是一個(gè)描述性的用詞，它所描述的是人的一種思維能力，或稱(chēng)思維工具。而非理性則是精神活動(dòng)中的正當(dāng)現(xiàn)象，并不是洪水猛獸，并不可懼可怕。因此他將 “非理性”定義為：指主觀精神世界中與理性相對(duì)的范疇，是理性思維所不能理解的、邏輯概念所不能表達(dá)的，主要包括意志、本能、直覺(jué)、無(wú)意識(shí)的力量。人際間的磨擦、碰撞、調(diào)節(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、合作，很多也屬于非理性問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，筆者了解了非理性主義管理理論主要的觀點(diǎn)：管理不僅僅是一個(gè)物質(zhì)技術(shù)過(guò)程或制度安排，而是和社會(huì)文化、人的精神密切相關(guān)的；管理的根本因素是人， 因此應(yīng)當(dāng)以人為核心，發(fā)掘出一種新的以活生生的人為重點(diǎn)的、帶有感情色彩的管理模式來(lái)取代傳統(tǒng)的純理性模式；在管理手段和方法上，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)情感、宗旨、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等因素的長(zhǎng)期培育，從而提高凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

1 理性主義管理理論與體育教師管理現(xiàn)狀

1.1 管理現(xiàn)狀概述

現(xiàn)在學(xué)校比較注重管理的科學(xué)化，強(qiáng)調(diào)制定完善、嚴(yán)密的規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)定量評(píng)價(jià)。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，教師的積極性并未隨規(guī)章制度的完善而提高。不少的學(xué)校管理者只重視學(xué)校管理中的理性因素，只相信嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)、周密的計(jì)劃方案、嚴(yán)格的規(guī)章制度和明確的責(zé)任分工，將理性作為學(xué)校的全部本質(zhì)屬性，進(jìn)而人為地漠視非理性及其非理性教育，因而學(xué)校管理的效能也大打折扣。在學(xué)校管理實(shí)踐中，除了理性、科學(xué)之外，還有大量的非理性因素在發(fā)揮作用。

我國(guó)教育事業(yè)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，教師隊(duì)伍的素質(zhì)也有了質(zhì)的飛躍。教師的思維越來(lái)越活躍，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，追求個(gè)性化和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的要求也越來(lái)越強(qiáng)烈。其具體的現(xiàn)象表現(xiàn)是，教師越來(lái)越難以控制。從學(xué)校的管理結(jié)果看，理性的管理只能解決 “不可這樣做”,而不能解決“如何做得更好”的問(wèn)題。學(xué)校教育和管理圍饒科學(xué)的目的而忽略了非理性及其教育、管理，在管理目的、過(guò)程、內(nèi)容、方法等方面暴露了許多局限性。這種管理的現(xiàn)狀顯然是不能適應(yīng)教育改革的需要的。

l.2 目前體育教師管理中存在的問(wèn)題

目前學(xué)校的管理者們對(duì)體育教師的管理依據(jù)，是以我國(guó)的教育方針為指導(dǎo)，以學(xué)校體育工作指導(dǎo)綱要為依據(jù)，并根據(jù)上級(jí)教育、體育部門(mén)關(guān)于體育工作的要求、規(guī)定和學(xué)校工作計(jì)劃對(duì)體育教師實(shí)行系統(tǒng)管理，這種管理體現(xiàn)了規(guī)范化和理性化。但是，經(jīng)過(guò)二十幾年教育改革，在上述的管理模式下，我們體育教師在學(xué)校的實(shí)際地位與其他文化課教師相比并沒(méi)有提高、我們體育教師的待遇與其他文化課相比是較低的、我們體育教師的自我發(fā)展在所在學(xué)校的教師中也是最緩慢的一族，而我們的教育方針 “三育”并舉依然震耳欲聾。另外，對(duì)體育教師學(xué)科特點(diǎn)，比如工作環(huán)境、時(shí)間、教師年齡等， 大部分學(xué)校管理者的認(rèn)識(shí)是不足的。因此，在這樣表面理性化的管理氛圍中，很難想象要大部分體育教師長(zhǎng)期樂(lè)于奉獻(xiàn)，滿(mǎn)懷激情并有創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。從工作結(jié)果看，體育教師是 “我做了工作”，而并非 “我要更好地工作”。

2 體育教師管理中非理性因素作用透視

正是在實(shí)際教學(xué)管理中，學(xué)校管理者運(yùn)用理性理論管理體育教師，取得的效果沒(méi)有想象中的好。學(xué)校管理者經(jīng)過(guò)認(rèn)真地思考、摸索，把思維轉(zhuǎn)向了相反的方向，即非理性管理。

2.1 直覺(jué)

直覺(jué)，是指思維者對(duì)介于前提和結(jié)論之間的思維過(guò)程沒(méi)有感知。直覺(jué)思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)，但對(duì)體育教師管理中，從學(xué)校管理者培養(yǎng)運(yùn)用直覺(jué)思維的必要性來(lái)看，筆者認(rèn)為直覺(jué)思維以下的三個(gè)特點(diǎn)：簡(jiǎn)約性、創(chuàng)造性、自信力， 將具啟發(fā)性。

2.1.l簡(jiǎn)約性

直覺(jué)思維是對(duì)思維對(duì)象從整體上考察，調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)豐富的想象做出敏銳而迅速的假設(shè)、猜想或判斷，它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花，是長(zhǎng)期積累上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過(guò)程的高度簡(jiǎn)化，但是它卻清晰地觸及到事物的 “本質(zhì)”。根據(jù)體育教師學(xué)科特點(diǎn)、性格特點(diǎn)，簡(jiǎn)約性管理思維更能創(chuàng)造出意想不到的效果。

2.1.2 創(chuàng)造性

現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的人才，我國(guó)目前絕大部分學(xué)校管理者都是過(guò)去傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來(lái)的，重邏輯思維，習(xí)慣于按部就班、墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)造能力和開(kāi)拓精神。直覺(jué)思維是基于研究對(duì)象整體上的把握，不專(zhuān)意于細(xì)節(jié)的推敲，是思維的大手筆。正是由于思維的無(wú)意識(shí)性，它的想象才是豐富的、發(fā)散的，使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向外無(wú)限擴(kuò)展，因而具有反常規(guī)律的獨(dú)創(chuàng)性。

2.1.3 自信力

學(xué)校管理者對(duì)體育教師的管理的動(dòng)機(jī)有兩種，一種是學(xué)校管理者的職責(zé)，其二是來(lái)自管理本身的魅力。不可否認(rèn)職責(zé)的重要作用，但筆者的觀點(diǎn)是，魅力更多來(lái)自管理本身。成功可以培養(yǎng)一個(gè)人的自信，直覺(jué)發(fā)現(xiàn)伴隨著很強(qiáng)的 “自信心”。相比其它的物資獎(jiǎng)勵(lì)和情感激勵(lì)，這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題不用通過(guò)邏輯證明的形式而是通過(guò)自己的直覺(jué)獲得，那么成功帶給他的震撼是巨大的，內(nèi)心將會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動(dòng)力，從而更加相信自己的能力。

2.1.4 個(gè)案分析

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)， “真正可貴的因素是直覺(jué)。”我們?cè)趯W(xué)校管理中可以憑直覺(jué)抓住思維的 “閃光點(diǎn)”，直接了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。比如直覺(jué)在體育教科研中的作用就非常顯著，直覺(jué)可以判斷什么是好的、新的和重要的課題。有了好的教科研直覺(jué)，我們?cè)诼?tīng)了一個(gè)報(bào)告后或觀摩一堂體育課后，在頭腦中可能會(huì)產(chǎn)出一個(gè)想法或問(wèn)題，在實(shí)驗(yàn)中觀察到一個(gè)新現(xiàn)象，我們便立即抓住這個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題，這是一名優(yōu)秀的體育教師和學(xué)校管理者都必須具備的素質(zhì)。體育教科研往往是通過(guò)直覺(jué)抓著新現(xiàn)象、新問(wèn)題，然后通過(guò)詳細(xì)的研究將現(xiàn)象升華為一種理論，一種規(guī)律，再將新理論傳授給其他體育教師，他們?cè)賱?chuàng)造出新的知識(shí)。

再比如對(duì)于體育教師業(yè)余訓(xùn)練的評(píng)價(jià)問(wèn)題，很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往也是憑直覺(jué)在做判斷。因?yàn)閷W(xué)校學(xué)生體育業(yè)余訓(xùn)練通常在非工作時(shí)間，訓(xùn)練的場(chǎng)所又比較復(fù)雜，工作檢查有一定難度。通常做法是挑選幾個(gè)天氣條件和環(huán)境不同的時(shí)間點(diǎn)去抽查訓(xùn)練工作。當(dāng)你在天氣條件比較差或一個(gè)比較特殊的時(shí)間出現(xiàn)在訓(xùn)練場(chǎng)上時(shí)，你面前的體育教師和訓(xùn)練學(xué)生那一刻的精神面貌會(huì)給你一個(gè)答案，而這種直覺(jué)往往就是準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

2.2 本能

人的本能是怎么來(lái)的？與生俱來(lái)的不叫本能，那叫生存技能。本能是靠長(zhǎng)期的培養(yǎng)和重復(fù)而來(lái)的。根據(jù)科學(xué)家的研究，人的絕大部分行為是不由自主的，是發(fā)自本能的，而不是我們刻意的。一個(gè)習(xí)慣性行為方式在我們身上的產(chǎn)生，一個(gè)習(xí)慣性行為方式在我們身上的消亡，是本能與外界交互的過(guò)程，而不是理性與外界交互的過(guò)程。不是我們的理性想要什么樣的行為就有什么樣的行為，不想要什么樣的行為，什么樣的行為就會(huì)消失。這由人的本能在起作用，本能具有選擇性，它會(huì)選擇人的有效的行為。但這是要有一個(gè)過(guò)程的，由試探，到反復(fù)，到固化。人們身上之所以有某些行為，是人的本能實(shí)踐的結(jié)果。這樣在實(shí)踐過(guò)程中得出的結(jié)論，是有效的、是能讓人感受到快樂(lè)，所以人的本能就采納了它。

目前，對(duì)我國(guó)體育教師的管理中，最重要的管理理念就是 “以人為本”。從學(xué)校管理理論來(lái)講，管理者和被管理者之間固然存在著哲學(xué)意義上的主客體關(guān)系，從而體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。但是，由于學(xué)校管理系統(tǒng)的目的性和層次性的特點(diǎn)，使得學(xué)校管理系統(tǒng)內(nèi)的所有個(gè)體都具有管理他人、被管理和自我管理三種狀態(tài)。教師也具有被管理者和管理者的角色身份，但教師們有較強(qiáng)的自主性?xún)A向。因此，在現(xiàn)代學(xué)校管理中更應(yīng)凸現(xiàn)其管理者的身份。

筆者認(rèn)為，學(xué)校管理者真正要落實(shí) “以人為本”的管理理念，必須對(duì)體育教師以及他們的工作有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程必須經(jīng)過(guò)了解，試探，反復(fù)，固化，到基本熟悉掌握的程度，這也即是人行為本能的形成過(guò)程。從目前體育教師的現(xiàn)狀來(lái)看，我們的管理者對(duì)體育教師以及他們所從事的工作的認(rèn)識(shí)是不夠的。這有兩方面的原因：一是體育教師占學(xué)校管理層人數(shù)的比例很低；二是學(xué)校管理者，特別是學(xué)校校長(zhǎng)主觀上努力不夠。我們希望學(xué)校管理者主觀上能努力去認(rèn)識(shí)他們的體育教師以及其所從事的工作。只有這樣,學(xué)校管理者才能實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到理解，到行為本能的過(guò)程，真正體現(xiàn) “以人為本”的管理理念。在非理性世界理解人比最好的想法更重要。

2.3 環(huán)境和氛圍

2.3.1 營(yíng)造一個(gè)互相尊重的環(huán)境

營(yíng)造一個(gè)互相尊重的環(huán)境，這是充分發(fā)揮學(xué)校非理性管理作用的必要條件。在以權(quán)力與 服從為主要管理方式的學(xué)校理性管理中，體育教師得不到精神上的尊重，工作中只能是被動(dòng)的服從，難于發(fā)揮主人翁的作用，也不可能真正發(fā)揮出創(chuàng)造性。非理性因素對(duì)人行為的影響是以共識(shí)和情感為基礎(chǔ)的，在這個(gè)基礎(chǔ)上營(yíng)造一個(gè)平等、團(tuán)結(jié)、尊重的組織氛圍，這對(duì)于主體意識(shí)突出的體育教師們，將具有極大的感召力。

在學(xué)校管理中，關(guān)心、愛(ài)護(hù)體育教師是最起碼的要求，但僅有關(guān)心愛(ài)護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)代管理中越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的尊重。體育教師大部分性格比較直率，好勝，堅(jiān)強(qiáng)，“講義氣”。因此，學(xué)校管理者在管理中只要充分尊重體育教師，那么 “士為知己者死”在體育教師身上體現(xiàn)得更為充分。對(duì)教師的尊重與信任是調(diào)動(dòng)教師積極性的重要因素，領(lǐng)導(dǎo)與教師在人格上是平等的，尊重他人和為他人尊重相互的。學(xué)校管理者必須要學(xué)會(huì)尊重，尊重體育教師的人格、尊重體育教師的工作、尊重體育教師的合理需要。

2.3.2 塑造崇尚體育鍛煉，生機(jī)勃勃的校園氛圍

校園氛圍是一個(gè)多層次、立體的有機(jī)的整體，作為這個(gè)整體重要組成部分的校園體育氛圍， 可以說(shuō)是推動(dòng)校園氛圍發(fā)展的最有力的催化劑，是校園氛圍的重要組成部分。校園體育氛圍是指以校園為空間，以學(xué)生、老師參與為主體，以運(yùn)動(dòng)動(dòng)作為手段，以多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種群體文化。它不僅包括體育設(shè)施、體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、體育表演等表象內(nèi)容，也包括體育精神、體育的價(jià)值觀、體育的道德觀、體育的行為風(fēng)尚。而這些也都是營(yíng)造學(xué)校人文氣息和文化氛圍重要的且不可缺少的內(nèi)容。學(xué)校校園體育氛圍是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量，并具有校園特色的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。為此，學(xué)校管理者要充分利用自身的體育文化資源，要從整體上把握校園體育氛圍建設(shè)的規(guī)律，積極探索適合學(xué)校特點(diǎn)、滿(mǎn)足素質(zhì)教育需要的校園體育氛圍建設(shè)途徑與方法。

3 小結(jié)

對(duì)學(xué)校體育教師的管理是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，目前正值各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行課程改革、教學(xué)改革之際，要求體育教師更富有創(chuàng)造性的工作，因此管理難度也隨之更大；另外當(dāng)今體育教師追求個(gè)性發(fā)展的愿望和民主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，非理性管理作用將越來(lái)越明顯。但是，非理性管理也有其局限性。它在管理中注重人性的因素，但同時(shí)也存在著忽視甚至排斥科學(xué)管理的傾向。因此在現(xiàn)代體育教師的管理中，應(yīng)該將理性管理與非理性管理結(jié)合起來(lái)。可以說(shuō)，理性管理和非理性管理的相互融合，是今后我國(guó)學(xué)校管理者值得關(guān)注的課題。

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出版社，2001