宋月國

(遼東學(xué)院體育部，遼寧 丹東 118001)

素質(zhì)教育理念下的學(xué)校體育教學(xué)，其核心的目標(biāo)在于提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)能力，促進(jìn)其終身體育思想的形成。學(xué)校體育作為終身體育的基礎(chǔ)階段，具有承上啟下的作用。因此，在學(xué)校體育階段，除去要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育理論與技能的傳授外，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)。

高校體育是學(xué)校體育的最后階段，與社會(huì)體育具有最為密切的關(guān)聯(lián)，是學(xué)校體育與社會(huì)體育的連接點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是學(xué)生自身技能參與社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)用點(diǎn)。在此階段來強(qiáng)化學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，不僅有利于學(xué)生體育素質(zhì)體系的構(gòu)建，更有利于促進(jìn)其終身體育思想的形成。高校學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，需要以正確的動(dòng)機(jī)取向與認(rèn)知構(gòu)成為基礎(chǔ)，以科學(xué)實(shí)效的理論進(jìn)行規(guī)范與導(dǎo)向。因此，本研究對(duì)動(dòng)機(jī)的相關(guān)理論進(jìn)行解析與闡述，目的在于切實(shí)把握動(dòng)機(jī)理論的作用機(jī)理，以期在高校學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)過程中，發(fā)揮出有效的理論導(dǎo)向作用。

1 動(dòng)機(jī)理論的主要內(nèi)容

1.1 動(dòng)機(jī)的概念

動(dòng)機(jī)意指人的一種心理活動(dòng)的過程，涉及到人的行為的起始、方向、目標(biāo)以及持續(xù)性等諸多方面，是人們?cè)趶氖履撤N行為之前所形成的思維途徑，是對(duì)行為方式選擇以及行為目標(biāo)制定的心理規(guī)劃過程。動(dòng)機(jī)對(duì)于人的行為具有驅(qū)動(dòng)作用，能夠在人們的心理形成一種內(nèi)驅(qū)，促使其行為傾向與既定目標(biāo)保持一致性。

動(dòng)機(jī)是由內(nèi)在條件與外在條件共同作用下而形成的，因此，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱既取決于內(nèi)在條件的性質(zhì)，也取決于外在條件的刺激強(qiáng)度。

1.2 動(dòng)機(jī)的功能

在人類的行為過程中，動(dòng)機(jī)發(fā)揮著重要的作用。一方面，動(dòng)機(jī)以內(nèi)驅(qū)的形式為人們的行為提供動(dòng)力，另一方面，動(dòng)機(jī)通過對(duì)既定目標(biāo)的思維設(shè)定，來為人們的行為提供導(dǎo)向。具體地說，動(dòng)機(jī)對(duì)人的行為具有引發(fā)、指引和激勵(lì)的功能。

1.3 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因

1.3.1 動(dòng)機(jī)的內(nèi)部驅(qū)力

動(dòng)機(jī)驅(qū)力理論的創(chuàng)始人是美國哲學(xué)博士、心理學(xué)家赫爾。赫爾認(rèn)為，在人的生存過程中會(huì)產(chǎn)生各種需求，而為了滿足需求就會(huì)形成驅(qū)力。驅(qū)力作為一種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，其主要功能在于為機(jī)體提供力量或能量。動(dòng)機(jī)驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素的作用，認(rèn)為人們對(duì)于行為的支配來至于習(xí)慣，良好的習(xí)慣是人們規(guī)范行為的導(dǎo)向。

1.3.2 動(dòng)機(jī)的外部誘因

誘因理論是對(duì)驅(qū)力理論的補(bǔ)充與完善，注重強(qiáng)調(diào)外在因素的作用。該理論認(rèn)為，誘因是個(gè)體行為的一種動(dòng)力來源，其形成來自于外在目標(biāo)的激發(fā)。誘因與驅(qū)力具有不可分割性，當(dāng)誘因轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需求時(shí)，便形成內(nèi)在驅(qū)力，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的行為，并能夠保持持久的推動(dòng)力。

1.3.3 動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持

喚醒理論又稱為激發(fā)論，是英國行為主義心理學(xué)家貝里尼提出的，有關(guān)環(huán)境心理學(xué)中個(gè)人的情緒變化與環(huán)境刺激之間關(guān)系的理論，其核心在于通過喚醒來維系生理激活的最佳水平。在一般情況下，人們趨向于接受中等的喚醒水平，喚醒程度過高或過低都會(huì)導(dǎo)致行為的偏差。

1.3.4 動(dòng)機(jī)的自我調(diào)節(jié)

動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我調(diào)節(jié)，關(guān)注個(gè)體在動(dòng)機(jī)過程中的能動(dòng)作用，即個(gè)體通過人所特有的認(rèn)知、思維和意識(shí)對(duì)其行為進(jìn)行預(yù)期與調(diào)控。自我調(diào)節(jié)是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)因和外在誘因真正轉(zhuǎn)化為行為動(dòng)因紐帶與橋梁。動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論主要包括有:期待價(jià)值理論、動(dòng)機(jī)的歸因理論、自我功效論以及成就目標(biāo)論等。

1.4 動(dòng)機(jī)與自主意識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

自主意識(shí)是指人們掌握或主宰自己命運(yùn)的意志、行為和心理，是人類區(qū)別于動(dòng)物的主要特征。自主意識(shí)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，是印證個(gè)體由幼稚走向成熟的標(biāo)志。相對(duì)于現(xiàn)階段的高校學(xué)生而言，獨(dú)立、自主應(yīng)成為其社會(huì)化發(fā)展的重要內(nèi)容，是其人格必不可少的重要內(nèi)涵，是其立人之本。自主意識(shí)的形成，是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，需要一定的內(nèi)在動(dòng)力進(jìn)行激發(fā)、推動(dòng)與引導(dǎo)，這種內(nèi)在動(dòng)力就是動(dòng)機(jī)。在人類自主意識(shí)形成與發(fā)展的過程中，動(dòng)機(jī)作為內(nèi)在的驅(qū)力，發(fā)揮著引發(fā)、規(guī)范以及維系的重要作用。

2 動(dòng)機(jī)理論對(duì)培養(yǎng)高校學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)意識(shí)的啟示

自主意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)完整的有機(jī)過程，由上述對(duì)動(dòng)機(jī)相關(guān)理論的分析可以看出，動(dòng)機(jī)理論由內(nèi)因、外因、維度以及認(rèn)知等相關(guān)的理論體系構(gòu)成，而單一的理論體系由于其自身的局限性而無法對(duì)自主意識(shí)的培養(yǎng)過程進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的詮釋，因而，本研究運(yùn)用統(tǒng)籌的概念，將自主意識(shí)的形成條件劃分為內(nèi)因與外因兩部分，經(jīng)過維度理論的規(guī)范，最終由認(rèn)知理論進(jìn)行引導(dǎo)而達(dá)成認(rèn)知理念的升華。

2.1 重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力作用

驅(qū)力理論認(rèn)為需求是驅(qū)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而為了滿足需求而構(gòu)建起的相關(guān)驅(qū)力機(jī)構(gòu)，為人們?cè)趯?shí)現(xiàn)滿足需求的行為過程中提供必要的動(dòng)力。高校學(xué)生對(duì)于體育的需求是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展與完善的過程。首先，學(xué)生通過各種相關(guān)渠道來了解體育、認(rèn)識(shí)體育，對(duì)于參與體育運(yùn)動(dòng)具有一種朦朧狀態(tài)下的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)主要源自于好奇心理，這是高校學(xué)生體育需求形成的初始階段;其次，在高校體育學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生通過親身的參與，體驗(yàn)到體育對(duì)于人的身心健康所具有的重要影響與效能，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于體育由感性認(rèn)識(shí)向著理性認(rèn)知的逐步轉(zhuǎn)變，進(jìn)而強(qiáng)化了自身對(duì)于體育需求的強(qiáng)度，并且伴隨著體驗(yàn)與感悟程度的提高，形成了穩(wěn)定的需求心理。在此過程中，驅(qū)力理論在對(duì)學(xué)生需求心理的激發(fā)以及實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮出重要的促進(jìn)作用。一方面表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生體育需求心理潛在意識(shí)的激發(fā)，另一方面表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生需求心理實(shí)現(xiàn)理性化發(fā)展與完善提供動(dòng)力，進(jìn)而為學(xué)生體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的建立，創(chuàng)造了發(fā)展的前提性條件。

2.2 為學(xué)生形成體育學(xué)習(xí)意識(shí)創(chuàng)造良好的外部因素

誘因理論強(qiáng)調(diào)外在因素的影響。在高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的過程中，外在的激發(fā)因素主要是指高校體育教學(xué)體系的各相關(guān)構(gòu)成因子，諸如:體育教學(xué)環(huán)境、教學(xué)組織手段、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方式方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系等。其中，良好的教學(xué)環(huán)境能夠給予學(xué)生心理的愉悅，充分調(diào)動(dòng)其體育學(xué)習(xí)的熱情;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)組織手段能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行有效的規(guī)范，促使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度;豐富的教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)取向提供保障;科學(xué)的教學(xué)方式方法能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)體育理論與技能的理解與掌握;合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系能夠切實(shí)地反應(yīng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的成效，使之正視缺點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，促使其體育理論與技能體系的構(gòu)建趨于完善。而上述外在因素的影響，能夠從理性方面激發(fā)學(xué)生的體育需求心理，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而建立起良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，加強(qiáng)與完善高校體育教學(xué)體系，是促進(jìn)學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要保障，而在此基礎(chǔ)上對(duì)誘因理論的有機(jī)運(yùn)用，為高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的確立與發(fā)展，提供了可行性條件。

2.3 創(chuàng)造學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)

喚醒理論的核心在于對(duì)動(dòng)機(jī)最佳狀態(tài)的激發(fā)與維系，而將該理論應(yīng)用于培養(yǎng)高校學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)意識(shí)方面，其影響作用主要體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效激發(fā)、維系與調(diào)控，使之保持最佳的狀態(tài)。在高校體育教學(xué)的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最佳動(dòng)機(jī)狀態(tài)保持的首要環(huán)節(jié)，在于體育教師自身所具備的綜合素質(zhì)水平。其原因在于:首先，作為體育教學(xué)的組織者，體育教師自身的素質(zhì)能力決定了教學(xué)價(jià)值的走向;其次，由于學(xué)生在素質(zhì)能力上具有明顯的差異性，因此，在體育教學(xué)過程中，為確保每一名學(xué)生都能夠保持最佳的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，需要體育教師運(yùn)用不同的激發(fā)手段和干預(yù)措施，這對(duì)于體育教師的自身素質(zhì)提出了較高的要求;第三，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的各種困惑、疑問和矛盾，需要體育教師具有高超的化解能力;第四，建立在高素質(zhì)能力基礎(chǔ)上的教學(xué)動(dòng)機(jī)，是素質(zhì)教育理念下體育教師教學(xué)行為開展的重要內(nèi)驅(qū)，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響;第五，體育教師對(duì)教學(xué)過程的良好駕馭能力，是其自身素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，是糾正教學(xué)過程中的偏失，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行理性引導(dǎo)的基礎(chǔ)，更是維系學(xué)生最佳動(dòng)機(jī)狀態(tài)的保障。由此可見，喚醒理論的作用取向與高校體育教師綜合素質(zhì)能力的價(jià)值取向，在培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)目標(biāo)的統(tǒng)籌下，體現(xiàn)出有機(jī)的一致性。

2.4 提高學(xué)生參加體育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性

認(rèn)知理論以個(gè)體的自我調(diào)節(jié)為核心。體育的自主學(xué)習(xí)意識(shí)是建立在對(duì)體育內(nèi)涵深刻理解、對(duì)體育健身功效親身體驗(yàn)以及對(duì)體育相關(guān)知識(shí)高度認(rèn)知的基礎(chǔ)上，由理性的需求轉(zhuǎn)化為良性的動(dòng)機(jī)，再經(jīng)認(rèn)知的提升與轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)理性的升華而形成的。在此過程中，對(duì)學(xué)生的自主認(rèn)知、自我引導(dǎo)以及自我完善能力提出較高的要求。班杜拉認(rèn)為人對(duì)行為的決策具有主動(dòng)性，因而，運(yùn)用認(rèn)知理論來提高學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，有利于學(xué)生通過深入的實(shí)踐，來感悟體育博大精深的內(nèi)涵，激發(fā)強(qiáng)烈的參與意識(shí)，并能夠有機(jī)地將參與意識(shí)轉(zhuǎn)換為自主意識(shí)。由此可見，在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行體育自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)過程中，認(rèn)知理論發(fā)揮著重要的轉(zhuǎn)化作用。

3 結(jié)語

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的社會(huì)大背景下，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是新形勢(shì)下高校體育教學(xué)發(fā)展的總體綱要。而作為學(xué)生素質(zhì)體系中重要構(gòu)成要素的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，是其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，確立終身體育思想的重要保障。因此，在高校體育教學(xué)的過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，是適應(yīng)素質(zhì)教育理念需求，推進(jìn)高校體育教學(xué)改革發(fā)展的重要途徑。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng)的過程中，運(yùn)用相關(guān)的理論作為指導(dǎo)，是培養(yǎng)手段得以有效運(yùn)用、培養(yǎng)計(jì)劃得以順利實(shí)施、培養(yǎng)目標(biāo)得以全面實(shí)現(xiàn)的重要保障。而建立在厚重的理論基礎(chǔ)之上的培養(yǎng)體系，必將在促進(jìn)高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，確立終身體育思想等方面發(fā)揮出積極的作用。

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