■沈仁梅

揚劇老旦，其表演風格既有中國傳統(tǒng)的程式，又有揚劇自身的特征。作為一名主攻老旦的演員，從事?lián)P劇表演事業(yè)十幾年來，我先后飾演了眾多揚劇老旦角色，如《珍珠塔》中的陳方氏、《婆媳淚》中的婆婆和嬸娘、《五女拜壽》中的楊夫人和陳夫人、《秦香蓮》中的國太、《孟麗君》中的國太和尹良貞、《大義夫人》中的苦老婆子、《玉蜻蜓》中的佛婆、《梁祝》中的梁母、《十把穿金扇》中的地保婆等不同身份、不同地位、不同性格、不同命運的老旦人物。在這十幾年的舞臺實踐中，就如何在新時代的揚劇戲曲舞臺上更好地塑造老旦角色，通過不斷地探索與反思，產(chǎn)生了一些感悟。

我認為當代揚劇老旦應該重神似、輕形似。在古裝戲的老旦表演中，往往拘束于“手、眼、身、法、步”，更多地追求形似，這種刻板的表現(xiàn)在部分劇目部分角色中，也可以得到一些體現(xiàn)，但人物的個性、性格缺乏，演繹的人物情感不生動不飽滿，新時代的戲曲藝術(shù)應該是演個性鮮明、內(nèi)心情感豐富的人物，而不是教條的演角色。

我特別喜歡由高秀英老師主演的揚劇傳統(tǒng)古裝戲《斷太后》中的李后這一角色。由于從未接觸過這出戲，而我又是非常喜愛這一角色，于是我毅然決定去高秀英老師生前所在的省揚劇團，找到她的嫡傳弟子國家一級演員、“梅花獎”獲得者徐秀芳老師學戲。徐老師熱情地給我說戲，為此我真的非常感動！學習回來后，我更是反復研讀劇本、查閱資料、觀看錄像，一個人在排練場反復琢磨、練習，因為我知道要演好人物首先必須要走到這一人物的內(nèi)心深處。李后中了劉妃“貍貓換太子”之計，飽受“火燒冷宮”之災后，“寇宮人救我逃出火場，流落陳州我受盡凄涼”有了這段驚心動魄的經(jīng)歷之后，她急得雙目失明，鬢發(fā)如霜，“幸虧是天不絕人遇善良，仲華兒把我收下認為義母來奉養(yǎng)”，她變得格外警惕，對自己的身份守口如瓶，并非是不信任仲華，而是說出來害多益少，在這種“規(guī)定情境”中，唱和道白完全是要從劇中人物的真情實感出發(fā)的，更不能缺少表演的技巧，也就是戲劇中的常用術(shù)語“手、眼、身、法、步”，于是我一頭扎進了這一角色里，吃飯、睡覺、就連走在路上心里想的都是這個人物。在表演上我迎接了一次次挑戰(zhàn)，李后雙目失明，我整天尋找瞎子的感覺，值得興奮的是：我找到了瞎子“以耳代目、以手代目”的表演技巧，接著，我開始尋找李后樸素的外表中體現(xiàn)出的莊重的太后身份，她的道白全部都是已經(jīng)改不了的宮廷中的語言，包括在形體上是一派官家的氣概，直到最后范仲華遇見了包公，李后要求包拯步行來到寒窯，并且要求他向自己下跪，她這樣做的目的是為了試探對方是否真心為民伸冤，能否幫她洗雪二十年的冤枉，但包拯此時卻認為她侮辱國家大臣，這時李后的內(nèi)心尤為復雜，因為這是關(guān)鍵時刻，有可能她會成為真正的太后，也有可能會擔上侮辱國家大臣之罪，引來殺身之禍！最后當包拯跪下之后，她心里像翻了五味瓶似的，二十年終于等來了能救自己的人——她的臣子包拯，她非常激動，淚如雨下地演唱該劇的核心唱段—“堆字大陸”，這段唱之前的導板我以情帶聲、以聲融情、聲未吐、情先出，后面的堆字，字字句句、如泣如訴，深刻地體現(xiàn)出李后在“規(guī)定情境”中的特殊感情，此時神似比形似更為重要。我演的《段太后》選段在江蘇省第五屆紅梅獎中獲得銀獎，我的舞臺藝術(shù)之路還很長，我將從嚴要求自己、腳踏實地、刻苦鍛煉基本功，舉一反三、努力塑造出更多更好的舞臺藝術(shù)人物形象，爭做一名德藝雙馨的演員！