■陶然
“紅楓翰墨園”是鎮(zhèn)江揚中市新壩鎮(zhèn)立新村的文化團(tuán)體,以詩詞、書畫創(chuàng)作為主。其創(chuàng)設(shè)緣由、日常運作及社會意義均有獨特之處。在村級文化建設(shè)越來越受重視的大背景下,更能感到它存在價值的可貴和遵循思路的獨異。
2008年,鎮(zhèn)江揚中市新壩鎮(zhèn)立新村老年活動中心建成,為當(dāng)?shù)乩夏耆说膴蕵诽峁┝耸孢m的硬件設(shè)施。但這一舉措的負(fù)效應(yīng)不久就顯現(xiàn)無遺:村里眾多老人沉迷于麻將桌畔,麻將變成了唯一的寄托,幾乎一日不可或缺。更嚴(yán)重者,甚至發(fā)生了因金錢輸贏引發(fā)爭吵的情況。
60多歲的村民常征有感于此,計劃成立 “紅楓翰墨園”(以下簡稱“紅楓園”)與流行的“麻將風(fēng)”相抗衡。在他的奔走牽頭下,在立新村黨委和老年協(xié)會幾位骨干的支持下,利用老年活動中心空置的另二百平米房間,開辟成一個書畫活動場所。此構(gòu)想順利策劃、啟動、實施,經(jīng)一個月的籌備正式落成。
“紅楓園”定期、日常開放,影響不斷擴(kuò)大。且通過舉辦一系列的展覽,鞏固了成果,增強(qiáng)了知名度,獲得了較多的來自官方與民間的資金支持。
2008年9月,“紅楓園”作品在市政府大院展出,為期半月,參觀者絡(luò)繹不絕,多有好評,如此規(guī)模如此事,在揚中市歷史上尚屬首次;2010年,又以次年的建黨90周年為契機(jī),在原來詩詞書畫的基礎(chǔ)上,增加了攝影、剪紙和風(fēng)箏等門類,舉行了“新壩風(fēng)綜藝展”特別活動。該活動自2010年6月25日起開展,接待參觀者二十余批,兩千余人次?!凹t楓園”又根據(jù)不同時期黨委、政府中心工作的調(diào)整,不斷更換展出的內(nèi)容,使展覽常展常新,避免了單一、單調(diào)、在功勞薄上裹足不前。
除正常開放與數(shù)次專題展覽以外,暑期學(xué)生活動也是值得注意的亮點。每年暑假,為了豐富學(xué)生的生活和方便大學(xué)生回鄉(xiāng)搞社會調(diào)查,老年黨支部會以“紅楓園”為依托,把學(xué)生組織起來,讓他們參觀家鄉(xiāng)的變化和改革開放的經(jīng)濟(jì)成果,然后組織他們寫詩,約定時間上門索稿。收集上來的新古體詩詞經(jīng)過修改,出版了《朝陽詩詞集》。有幾位在新加坡、美國的留學(xué)生聞訊,也將自己在國外創(chuàng)作的詩詞發(fā)過來,共襄義舉。
“紅楓園”建成不久,揚中市市委書記凌蘇和副市長戴少華就前來參觀了一次,留下了“此壯舉很好,應(yīng)鼓勵”的題詞。北京市政協(xié)副主席沈仁道是立新村人氏,回鄉(xiāng)探親時視察此園,評價“據(jù)我所知,一個行政村能創(chuàng)辦詩詞書畫展的,并不多見。”沈主席回北后還寄來了他自己的詩詞繪畫作品。“新壩風(fēng)綜藝展”也得到了新壩鎮(zhèn)黨委和政府的褒揚與扶持。
展覽使成年村民提升了審美趣味,使青少年學(xué)生假期不總是流連于電腦,尤其是使老年村民老有所樂,“不愛東南西北風(fēng),專練詩詞書畫功”。許多老人表示,離開了麻將桌,讀書、看報、寫字、繪畫,身體和精神都比原先好了。
如前所述,將展覽辦到了市政府大院,引來觀者如堵,提高了本鎮(zhèn)本村的知名度和美譽(yù)度;影響輻射到在外地、外國工作學(xué)習(xí)的本鄉(xiāng)人士,內(nèi)外溝通交流,天涯游子思鄉(xiāng)情深,立新村民也拓寬了眼界。隨著良性循環(huán)的持續(xù),這樣的雙贏式互動有望更加頻繁,更加高端。
“紅楓園”與一般文化團(tuán)體有相似處,但更有不同處。本文著重探討它的獨異之點。
成立之初,主要是針對眾人打麻將上癮的局面,基于對村里不良風(fēng)氣的憂慮,是要扭轉(zhuǎn)麻將桌旁人人坐滿、沖突爭吵時時出現(xiàn)的狀況,“把村民從牌桌旁‘解放’出來”,因而頗有人文關(guān)懷和啟發(fā)民智的使命感。
它既是相對獨立的文化園地,又緊跟政府的政策,從而既彰顯出傳統(tǒng)文化的韻味,又深具與時俱進(jìn)的時代感,是半文化半政治的路子,半民間半官方的屬性。從有些展覽引入剪紙、風(fēng)箏等項目,而主流仍是書法、繪畫等“保留節(jié)目”也可看出,它既有士大夫的高雅情趣,又對民間原汁原味的手工藝制作保持濃厚興趣,這也突顯了它兼容并包的方針,不拘一格的靈活。
主辦方將日常開放、暑期學(xué)生活動、不定期較大型展覽和建黨90周年等重大節(jié)目、節(jié)慶的主題展覽結(jié)合起來,多管齊下,覆蓋面廣,效果也達(dá)到了最大化。
綜上,我們可以看出,“紅楓翰墨園”的繁榮并非偶然,其明確的宗旨,精密的運作,優(yōu)良的模式,長遠(yuǎn)的眼光都是它賴以成功的要素。將其作為樣本來解析,對我省村級文化建設(shè)或會有所啟發(fā),對公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建或許也不無借鑒之處。