吳榮亮

摘要：福建地區(qū)擁有著十分厚重的文化底蘊。僅莆田的莆仙戲；泉州的梨園戲；漳州的竹馬戲等具有地方特色劇種就達二十多個，位居全國之首。然而，經(jīng)濟發(fā)展狀況的不平衡導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化生活的出現(xiàn)貧富差別。特別是貧困地區(qū)的一些農(nóng)民由于對社會現(xiàn)象認識模糊而產(chǎn)生一些逆反心理現(xiàn)象，給社會帶來許多不穩(wěn)定因素。因此，提高農(nóng)民的精神文化素質(zhì)，對建設(shè)新農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹文明鄉(xiāng)風(fēng)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：福建；農(nóng)村文化；現(xiàn)狀；對策

大力增強農(nóng)民精神文明意識是建構(gòu)新農(nóng)村的重要思想。而農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)的相對薄弱，對廣大農(nóng)民的文化生活有著直接的影響。就福建省情況而言，其農(nóng)村文化的特點是由于在農(nóng)村文化建設(shè)方面的投入相對少些，致使文化基礎(chǔ)建設(shè)薄弱。福建地區(qū)擁有著十分厚重的文化底蘊。僅莆田的莆仙戲；泉州的梨園戲；漳州的竹馬戲等具有地方特色劇種就達二十多個，位居全國之首。然而，經(jīng)濟發(fā)展狀況的不平衡導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化生活的出現(xiàn)貧富差別。特別是貧困地區(qū)的一些農(nóng)民由于對社會現(xiàn)象認識模糊而產(chǎn)生一些逆反心理現(xiàn)象，給社會帶來許多不穩(wěn)定因素。因此，提高農(nóng)民的精神文化素質(zhì)，對建設(shè)新農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹文明鄉(xiāng)風(fēng)具有十分重要的意義。①

一、農(nóng)村文化發(fā)展迅速 彰顯三大特色

由于長時間受限于地方經(jīng)濟發(fā)展的影響，福建農(nóng)村的文化建設(shè)情況與其他發(fā)達地區(qū)農(nóng)村相對無疑是落后的，近些年來，在福建省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和重視下，福建的農(nóng)村文化建設(shè)有了長足的進步。自2012年10月福建省人民政府頒發(fā)《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的決定》以來，已經(jīng)撥款3000萬元，用于強化農(nóng)村基層文化建設(shè)專項經(jīng)費?！笆濉逼陂g，全省共扶持五個省級項目，二十三個市級項目，六十四個縣級項目，八十六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)項目等。 具體主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.農(nóng)村文化市場愈來愈活躍。近年來，福建省一些民間職業(yè)劇團組織的涌現(xiàn)，形成數(shù)支民營表演團體紛紛活躍在田野山間。同時，全省有九十四個縣級以上的國有劇團深入農(nóng)村年演近二十萬場次。這對于改革舊的農(nóng)村文化體制創(chuàng)新農(nóng)村文化解決僅依靠文化站難以滿足農(nóng)村文化需要的矛盾，民間文藝社團力量的迅猛發(fā)展的確是正當(dāng)其時。

2.農(nóng)村文化陣地形式的多樣化。隨著目前我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也再不斷強化，農(nóng)村文化建設(shè)也均都納入到當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展五年規(guī)劃之中，文化專項經(jīng)費的投入也有了一定程度的增長。如今，在福建農(nóng)村先進文化走進農(nóng)村祠堂、廟宇等現(xiàn)象已呈普篇景象。

3.農(nóng)村自辦文化的逐漸興起。近年來，福建省積極推動農(nóng)村文化工作重心下移，把對公共文化建設(shè)重點傾向于農(nóng)村，全力打造農(nóng)村文化發(fā)展項目的品牌，有效推進了海西新農(nóng)村的文化建設(shè)事業(yè)。山區(qū)農(nóng)民的文化生活比過去也有了改觀豐富了許多。尤其是那些先富起來的農(nóng)民，帶頭投資發(fā)展家鄉(xiāng)文化事業(yè)，積極興文重教，約請國有或民間的戲班、電影隊、歌舞團走山鄉(xiāng)入村寨開展豐富多彩的文化活動。

二、農(nóng)村文化站建設(shè)存在的問題與不足

農(nóng)村文化站建設(shè)存在的問題有客觀方面的歷史原因，也有主觀方面的認為因素?？傮w上講，經(jīng)費投入不足、思想上認識不夠以及隊伍建設(shè)差等原因是影響制約農(nóng)村文化站發(fā)展建設(shè)的主要原因。凸顯出“空殼文化站”、“人才斷層”、“內(nèi)容陳舊”等三個很難的大問題，這些問題若得不到有效處理，福建省農(nóng)村文化工作就難以擺脫滯后局面。②

1.農(nóng)村文化站工作的弱化

農(nóng)村文化站處在農(nóng)村文化工作的最前沿，直接承負著農(nóng)村文化建設(shè)的重任，而目前絕大部分農(nóng)村文化站工作人員，僅僅是完成一些廣播電視播出與維護方面的工作，而能夠表演吹、拉、彈、唱等文藝方面以及從事體育輔導(dǎo)方面的專業(yè)性人員嚴重短缺。文化站在編人員又少，混崗使用現(xiàn)象居多、“不務(wù)正業(yè)”的情況非常突出，這一嚴重事實充分說明農(nóng)村文化站業(yè)已名存實亡。加之一些個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)輕文化重經(jīng)濟思想嚴重，不對農(nóng)村文化建設(shè)加大投入，甚至出現(xiàn)文化站被擠占被租用局面，農(nóng)村文化站已成為“空殼文化站”。

2.綜合性藝術(shù)人才短缺

目前在農(nóng)村存在的主要文化活動主要是地方戲劇，可是喜愛戲劇的往往都是些中老年人，嚴重影響到了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?，F(xiàn)如今，絕大部分有學(xué)問的農(nóng)村青年不肯回到農(nóng)村工作，而是更愿在城里發(fā)展，致使一部分有文化且擁有文藝專長的人才外流。農(nóng)村文化活動開展得好壞，最重要的就是要有一支熱心農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展骨干分子。而目前一些農(nóng)村文化建設(shè)少管理少人才少組織的窘迫局面，致使農(nóng)村文化群體難以在短時間內(nèi)形成合力。③

3.農(nóng)村文化站的投入不均衡

由于農(nóng)村經(jīng)濟一般發(fā)展的速度較慢，加之一些農(nóng)民文化意識不高，從某種角度來說制約著農(nóng)村文化的發(fā)展進程。即便是一些經(jīng)濟條件狀況佳好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其首先考慮的是抓經(jīng)濟發(fā)展，造橋修路，置亭辦學(xué)，盡管近幾年各級政府加大了對農(nóng)村文化專項資金的投入，但仍沒有所占政府支出的主要位置。具體表現(xiàn)如下三個方面：

（1）文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，建設(shè)經(jīng)費以及文化活動經(jīng)費嚴重短缺。在山區(qū)農(nóng)村，有的農(nóng)民幾乎一年也看不到一場電影或是一場戲。雖然各有關(guān)部門年年倡導(dǎo)組織各類形式的文化下鄉(xiāng)活動，但仍是杯水車薪，很難惠澤八方。一些山區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施老化，停留在上世紀50、60年代的水準。農(nóng)民看新報紙、雜志難，文化活動形式單調(diào)，內(nèi)容枯燥貧乏等問題突出。

（2）農(nóng)村文化站的工作人員的編制不清。有很大一部分屬于雙重領(lǐng)導(dǎo)的身份，業(yè)務(wù)交由所居縣市的文廣局支配，而人事關(guān)系卻由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府監(jiān)管，這樣一來，很容易導(dǎo)致管理上的重疊而出現(xiàn)管理方式的漏洞，致使文化站的工作人員不知該聽從誰的指揮好，對農(nóng)村文化工作的全面的開展十分不利。

（3）文化站的職責(zé)不平衡。由于農(nóng)村文化站工作人員的職責(zé)不明確，導(dǎo)致權(quán)限的失衡，即對違反文化市場的現(xiàn)象只有管理權(quán)，而沒有處置權(quán)，對于文明規(guī)范文化市場及其不利。

三、幾點繁榮創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)對策

（1）農(nóng)村文化是促進科學(xué)發(fā)展的精神動因。福建文化源遠流長，具有獨特的民間文化資源，各種門類繁多的民間文化藝術(shù)，別具一格地打造富于深刻內(nèi)涵的地域資源文化，若在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，就會發(fā)揚光大，放色更大的生命力光芒。

（2）文化創(chuàng)新是發(fā)展的支撐力和增長點。大力樹立福建精品文化品牌意識，走農(nóng)村特色文化道路。文化都具有地域性，一個地方有一個地方的文化特色，福建農(nóng)村擁有著豐富的地方特色文化。例如：土家族文化、茶文化、紅色革命文化等資源，我們應(yīng)當(dāng)充分利用和開發(fā)好此類資源，打造具有福建特色的農(nóng)村文化品牌。

（3）農(nóng)村文化發(fā)展就是人的發(fā)展有效落實。我們應(yīng)不斷推出更多更好的農(nóng)村文化作品，正確引導(dǎo)廣大文藝工作者走進農(nóng)村，深入到農(nóng)家百姓生活之中，加大對文化的資助力度，努力創(chuàng)作出一批以反映當(dāng)代農(nóng)村現(xiàn)實生活為主題，并且農(nóng)民喜歡的文化精品。報紙、電視臺等媒體應(yīng)對這些優(yōu)秀的農(nóng)村題材文藝作品給予大力宣揚和在刊發(fā)等方面的重點扶持。進一步搞好服務(wù)“三農(nóng)”的宣傳出版物的宣傳推廣工作，圍繞服務(wù)“三農(nóng)”宣傳讀物精品體系的建設(shè)，走“政府搭臺，兩條腿走路”的渠道，最大限度地滿足廣大農(nóng)民群眾對“三農(nóng)”宣傳讀物的需求。④

四、結(jié)語

近年來，隨著廣大農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，福建地區(qū)的農(nóng)村，尤其是沿海城市區(qū)域的農(nóng)村，越來越對文化建設(shè)引起重視。省市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級政府均在農(nóng)村文化建設(shè)方面的加大了投入，農(nóng)村文化建設(shè)已納入政府的規(guī)劃之中。與此同時，農(nóng)民文化娛樂的意識較比過去也有顯著的提高。農(nóng)村文化生活及其文化活動的豐富，促進了地域?qū)ν馕幕涣鞯牧己脛蓊^，從而使回鄉(xiāng)投資文化建設(shè)的“三胞”人數(shù)增多。農(nóng)村文化生活的變化提高，也有效地促進了地方民俗文化的傳承與發(fā)展。

注釋：

①劉如珍：新時期農(nóng)村群眾文化活動的特點——以福建省山區(qū)農(nóng)村為例.《群文天地》2009年第9期。

②王士婷：關(guān)于農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀及發(fā)展的思考.《青年文學(xué)家》2011年第21期。

③章勤：關(guān)于新形勢下農(nóng)村群眾文化事業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展.《群文天地》2011年18期。

④胡英林：農(nóng)村群眾業(yè)余文化生活現(xiàn)狀及對策. 新科教 2010年第9期。

參考文獻：

[1]劉如珍.新時期農(nóng)村群眾文化活動的特點——以福建省山區(qū)農(nóng)村為例[J].群文天地，2009（9）.

[2]章勤.關(guān)于新形勢下農(nóng)村群眾文化事業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展[J].群文天地，2011（18）.

（作者單位：福建省南安市省新鎮(zhèn)文體服務(wù)中心）