孫進

摘要：社會舞蹈是在社會廣泛流傳的、以自娛自樂為主導動機的各種舞蹈形式。隨著社會舞蹈的日益發(fā)展，如何正確認識和掌握社會舞蹈的功能及特征，充分發(fā)揮社會舞蹈工作的社會效應，是急需探討的課題。社會舞蹈的功能主要有：娛樂功能、意識感化功能、自教功能、觀賞功能、健體功能。社會舞蹈具有大眾性、業(yè)余性、社會性、廣泛性、科學性等特征。面對飛速發(fā)展的時代，面對因此而催動的藝術發(fā)展，正確而科學地運用和發(fā)揮社會舞蹈這些功能和特征，是社會舞蹈取得社會效應的關鍵所在。

關鍵詞：社會舞蹈；功能；特征

社會舞蹈是在社會廣泛流傳的、以自娛自樂為主導動機的各種舞蹈形式。隨著社會舞蹈的日益發(fā)展，如何正確認識和掌握社會舞蹈的功能及特征，充分發(fā)揮社會舞蹈工作的社會效應，這是急需探討的課題。

一、社會舞蹈的功能

（一）娛樂功能是社會舞蹈的最大功能。社會舞蹈包括自娛性舞蹈和非專業(yè)性的舞臺表演舞蹈。由于它在參與面及其活動內容形式上的無所不及、豐富多彩，更由于它在環(huán)境、條件上有很大的隨意性和對外來文化的可納性，尤其在當今人們追究物質生活的同時，也不斷地追求著賞心悅目、愉悅身心的文化生活，社會舞蹈不可取代地成了廣大人民群眾自娛娛人的主要方式和手段。社會舞蹈與以觀賞為主的專業(yè)舞蹈相比較，前者大多數舞蹈在大多數情形下是以自娛自樂為主的。由于時代的發(fā)展，經濟的騰飛，近年來更顯著地突出了舞蹈的自娛性功能。農村和山區(qū)的民間舞蹈、城市里方興未艾的舞廳舞蹈、少數民族集會或節(jié)日中的民族舞蹈及土風歌舞、青少年的集體舞蹈、幼兒園里的幼兒舞蹈，都包含著非常濃厚的自娛成分。娛樂性已成為其最明顯的功能之一。

（二）意識感化是社會舞蹈的重要功能。藝術既表現人的感情，也表現人的思想，但并非抽象地表現，而是用生動的形象來表現。舞蹈作為以人體動作為主要表現工具的超語言藝術，在用形象來表達人的思想感情上，是其他藝術所望塵莫及的。由于舞蹈具有情動相依、長于抒情的特點，能生動而形象地表達人們喜怒哀樂的情感極致。因此，它對人們思想意識的感化作用，既是潛移默化的，又是強烈鮮明、震撼人心的。由于社會舞蹈活動具有觀賞性和自我參與于一身的個性特征，決定了它能產生強烈而形象的意識感化作用。社會舞蹈作為社會主義文化藝術的一個組成部分，能夠和其他姊妹藝術一起，為政策的貫徹落實、為社會安定和法制教育、尊老愛幼等活動起著經常的、廣泛的、生動的審美教育作用。而其發(fā)揮的作用無論在深度、廣度或經常性、社會性等方面，都是專業(yè)舞蹈難以力及的。

（三）自教功能。古往今來，不管是原始的民間舞或土風舞，還是現代創(chuàng)作的群眾舞蹈，凡有情節(jié)的多屬揚善除惡、扶正壓邪的。倘若剔除落后、糟粕的成分，甚至在有迷信色彩的民間舞蹈中都常有尊老愛幼、孝道友愛、團結互助、除暴安良和勤勞自強、從善潔身等對社會有益的內容，更不用說健康進步的民間舞蹈和新時代的社會舞蹈了。它們都不同程度地反映了群眾的意志、理想和對美好生活的追求，具有積極的自教功能。

（四）觀賞功能。隨著時代的前進、社會的發(fā)展、文化的發(fā)達，社會舞蹈已從早先單純的、自娛自樂的情緒宣泄演變成現在的多側面、多功能、多效益了。許多社會舞蹈都提高了編導、表演以及舞美等各方面的水平，從而更增強了觀賞價值。獅子舞、龍燈、高蹺、旱船、跑驢等民間舞蹈或熱烈、或舒展、或粗獷、或優(yōu)美、或醇厚，以至于身手不凡的特技引起千人注目、萬眾喝彩，這就是民間舞蹈的觀賞性。

（五）健體功能。社會舞蹈初期的手舞足蹈、載歌載舞除了情緒上的需要之外，對于活動四肢、解除疲乏和強身健體起著意想不到的作用，這種健體作用為社會舞蹈的發(fā)展開拓了更廣闊的天地。

二、社會舞蹈的特征

（一）大眾性。凡是有人群的地方，在需要和可能的情況下都會產生社會舞蹈。它由群眾創(chuàng)作或表演，參與者有社會各階層、各行業(yè)以及不同年齡、不同職業(yè)、不同身份、不同層次的群眾。有的社會舞蹈實際上是無人控制的、無拘無束的集體舞蹈。如由社會沿襲、世代相傳的“高蹺”“花燈”“秧歌”“獅舞”“龍燈”“旱船”等民間舞蹈活動，以及少數民族的“蒙族那達慕”“三月三”“潑水節(jié)”……無不體現了社會舞蹈的大眾特征，手舞足蹈幾乎遍及千人萬眾。這正是社會舞蹈有別于專業(yè)舞蹈的大眾性特征的有力佐證。

（二）業(yè)余性。社會舞蹈早期被稱為“業(yè)余舞蹈”，這體現了社會舞蹈的特征之一。從古至今，自農村到城市，從目不識丁的山民聚居的山寨、村落，到知識分子聚會的沙龍、以及以青年為主參與活動的舞廳……社會舞蹈的業(yè)余特點都是十分顯著的。

（三）社會性。社會舞蹈的屬性和專業(yè)舞蹈完全不同卻又相輔相成，兩者之間對比對應、分流合龍，歷史地形成了人類精神生活中不可缺少的“以人體作為物質材料”去表現思想、情感和社會生活的藝術，即舞蹈藝術。同時，社會舞蹈又以自成體系的內容和形式成為人類文明和社會文化的組成部分。它的社會性特征是更直接地來源于社會、服務于社會、發(fā)展于社會，并成為人們精神生活中最深入廣泛、最雅俗共賞的藝術門類之一。

（四）廣泛性。這不僅是指社會舞蹈題材、內容的廣泛，還指其類型、形式的廣泛，更有參與者的廣泛和舞蹈目的廣泛。從祭祀、宗教舞蹈到宮廷舞，從幼兒舞蹈到健身舞蹈，從古樸的獅舞、旱船、龍燈舞到芭蕾舞、現代舞、國際標準交誼舞，從簡單動作連續(xù)反復的“打連筲”到具有現代人意識和體現多側面表現手段的《元宵夜》等民族、民間舞蹈……無不從各個方面展示出社會舞蹈的廣泛性特征。

（五）科學性。這個特征是在日益發(fā)展的社會經濟和社會文化中逐步發(fā)展和完臻的。在早期，社會舞蹈處于“唱唱跳跳活躍生活”、“手舞足蹈宣泄情緒”的自發(fā)階段，甚至是自發(fā)的群眾民間活動，給人們“業(yè)余性”、“群眾性”的印象比較深刻。經過一代代民間藝人和藝術家的加工提高、文明社會文化氛圍的熏陶，在提高全民舞蹈文化素養(yǎng)、促進舞蹈文化發(fā)展等方面的價值越來越突出，在社會學、民俗學、心理學、教育學、行為學、美學、人類學、民族學等許多方面，其學術性、科學性越來越引人注目。

從上述幾個方面可以看出，社會舞蹈在推動社會發(fā)展、豐富人民生活、發(fā)揚民族精神等各個方面已經起著不可估量的作用。面對飛速發(fā)展的時代，面對因此而催動的藝術發(fā)展，正確而科學地運用和發(fā)揮社會舞蹈這些功能和特征，是社會舞蹈取得社會效應的關鍵所在。

（作者簡介：孫 進（1971.10-），女，吉林人，本科，吉林藝術學院，吉林省長春市朝陽區(qū)文化館舞蹈輔導干部，館員，研究方向為群眾文化舞蹈輔導。）