劉鵬

7月15日,一組北大校長(zhǎng)周其鳳回湖南瀏陽(yáng)老家給母親祝壽的照片在網(wǎng)上傳播。圖中,周其鳳跪在90歲老母膝前,母子相擁而泣。

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。21世紀(jì)的今天,大多數(shù)人都認(rèn)為,尊敬的表達(dá)方式,不能“唯跪?yàn)樯稀?。甚至有人認(rèn)為,下跪帶有封建迷信色彩。因此,有人對(duì)周其鳳的下跪之舉頗有微詞。但筆者覺(jué)得這未免有些言過(guò)其實(shí)了。

首先,周其鳳是北大校長(zhǎng)沒(méi)錯(cuò),但拋開(kāi)“北大校長(zhǎng)”這個(gè)身份標(biāo)簽,他顯然也是一個(gè)普通人,是一個(gè)普通的兒子。兒子感激母親的養(yǎng)育之恩,向母親行跪拜禮,原本無(wú)可厚非。況且,周其鳳為90歲的母親祝壽也完全是私事,用不著大張旗鼓地過(guò)分解讀。

其次,跪拜與西方國(guó)家的擁抱、親吻一樣,都是一種文化現(xiàn)象。在目前的社會(huì)語(yǔ)境中,仍然存在著“跪天、跪地、跪父母”這樣的文化,周其鳳為自己母親下跪,也并不奇怪。對(duì)周其鳳“下跪祝壽”為什么就不能理解為只是一種純真而關(guān)切的感情表達(dá)與孝心表達(dá)呢?我們不能隨意歪曲他下跪的本意,更不能指責(zé)其是在“作秀”。

筆者認(rèn)為,在中國(guó)傳統(tǒng)孝禮文化嚴(yán)重缺失的今天,周其鳳作為一位國(guó)內(nèi)頂尖高校的校長(zhǎng),能夠用下跪的行為表達(dá)自己對(duì)母親的孝心,為中國(guó)的大學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)公眾作了示范,身體力行地保護(hù)了中國(guó)的“孝文化”,不僅不應(yīng)被指責(zé),反而應(yīng)當(dāng)被褒揚(yáng)。