□ 譚勁松
對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化的思考
□ 譚勁松
推進(jìn)馬克思主義大眾化,既是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求,也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的迫切需要。推進(jìn)馬克思主義大眾化是一項(xiàng)具有重要戰(zhàn)略意義且影響深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程,應(yīng)精心設(shè)計(jì),注重實(shí)效,有重點(diǎn),分層次推進(jìn),而不能一刀切,簡(jiǎn)單化。
馬克思主義 大眾化 系統(tǒng)思考
馬克思主義作為立國(guó)立黨的指導(dǎo)思想已寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》。學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義,堅(jiān)持信仰馬克思主義,努力踐行馬克思主義,使馬克思主義大眾化,這既是《憲法》和《黨章》對(duì)公民和黨員的要求,也是治國(guó)治黨的需要。怎樣推進(jìn)馬克思主義大眾化?最重要的是要從國(guó)情和黨情的實(shí)際出發(fā),有重點(diǎn),分層次推進(jìn),而不能一刀切,簡(jiǎn)單化。
馬克思主義大眾化應(yīng)分層次,有重點(diǎn)推進(jìn)。對(duì)不同文化層次、不同職業(yè)身份的群體要求不一,側(cè)重點(diǎn)不同。黨內(nèi)同黨外比,重點(diǎn)在黨內(nèi);領(lǐng)導(dǎo)干部同一般群眾比,重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)干部;老中青不同年齡層次比重點(diǎn)在青年,尤其是青年大學(xué)生。按照分層次有重點(diǎn)的要求,馬克思主義大眾化要在整體推進(jìn)、全面展開(kāi)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)抓好“四個(gè)工程”。
一是把提高領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的“重點(diǎn)工程”
推進(jìn)馬克思主義大眾化,領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨的中高級(jí)干部,作為領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)管理者,處在領(lǐng)導(dǎo)決策地位,不僅參與黨和國(guó)家大政方針政策的制定,而且負(fù)責(zé)黨和國(guó)家路線、方針、政策的組織實(shí)施與貫徹執(zhí)行,負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;作為社會(huì)精英,他們的一言一行在社會(huì)生活中具有示范效應(yīng)和榜樣作用,直接引領(lǐng)和影響社會(huì)風(fēng)尚。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨的中高級(jí)干部的馬克思主義理論素養(yǎng)如何,不僅直接影響黨和國(guó)家路線、方針、政策制定和執(zhí)行的水平與效果,直接影響黨的執(zhí)政水平與執(zhí)行力;而且直接或間接影響和決定全黨的馬克思主義理論水平,影響人民大眾對(duì)馬克思主義的信任度和認(rèn)同度,影響馬克思主義大眾化的成效和進(jìn)程。因此,推進(jìn)馬克思主義大眾化,必須卓有成效地抓好提高領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)這一“重點(diǎn)工程”。
二是把對(duì)全體黨員進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)、基本理論教育作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的“基礎(chǔ)工程”
馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ),學(xué)習(xí)馬克思主義是黨章規(guī)定的黨員的基本義務(wù);只有全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、堅(jiān)定信仰馬克思主義、自覺(jué)踐行馬克思主義,馬克思主義才能真正發(fā)揮指導(dǎo)思想的作用,堅(jiān)持馬克思主義才能落到實(shí)處。如果黨員不學(xué)習(xí)、不信仰、不踐行馬克思主義,馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想就成了空中樓閣,堅(jiān)持馬克思主義也就無(wú)從談起。我們黨一旦弱化、偏離、動(dòng)搖了馬克思主義指導(dǎo)思想的地位,就會(huì)喪失先進(jìn)性,改變馬克思主義政黨的性質(zhì),最終喪失執(zhí)政地位。因此,推進(jìn)馬克思主義大眾化,首先要做好馬克思主義在黨內(nèi)的大眾化。為此,必須高度重視對(duì)全體黨員進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)、基本理論教育這一 “基礎(chǔ)工程”,要求全體黨員認(rèn)真履行黨章規(guī)定的學(xué)習(xí)馬克思主義的義務(wù),在學(xué)習(xí)、信仰和踐行馬克思主義上發(fā)揮先鋒模范作用。
三是把幫助青年學(xué)生確立馬克思主義信仰和世界觀作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的“希望工程”
青年學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史使命和希望,代表著國(guó)家和民族的未來(lái),同時(shí)也是西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)推行和平演變戰(zhàn)略爭(zhēng)奪的主要對(duì)象。青年學(xué)生正處在成長(zhǎng)和走向成熟的時(shí)期,他們思想活躍,可塑性強(qiáng)。推進(jìn)馬克思主義大眾化,要高度重視用馬克思主義理論教育和武裝青年學(xué)生思想。這既是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人、建設(shè)者的需要,也是青年學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的要求。只有做好用馬克思主義理論教育和武裝青年學(xué)生工作,馬克思主義作為指導(dǎo)思想才能一代一代得到傳承和堅(jiān)持,社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)后繼有人;只有幫助青年學(xué)生確立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,才有利于他們?cè)诓饺氤砷L(zhǎng)成熟時(shí)期逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;也只有用馬克思主義教育和武裝青年思想,才能提高他們對(duì)西方和平演變戰(zhàn)略的識(shí)別力、免疫力和戰(zhàn)斗力,確保我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)千秋萬(wàn)代不改變顏色。正因?yàn)槿绱?,推進(jìn)馬克思主義大眾化,必須高度重視用馬克思主義教育和武裝青年學(xué)生的思想。
四是把對(duì)全體國(guó)民進(jìn)行馬克思主義基本常識(shí)教育作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的“普及工程”
我們是社會(huì)主義國(guó)家,堅(jiān)持馬克思主義是《憲法》規(guī)定的公民必須堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”之一。馬克思主義作為社會(huì)主義中國(guó)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,它必須建立在全體國(guó)民擁護(hù)和信仰馬克思主義這一群眾基礎(chǔ)上。如果廣大國(guó)民不學(xué)習(xí)、不了解、不擁護(hù)、不信仰馬克思主義,馬克思主義作為國(guó)家的指導(dǎo)思想就失去了群眾基礎(chǔ),也就無(wú)法發(fā)揮國(guó)家指導(dǎo)思想的作用。要使廣大國(guó)民信仰和擁護(hù)馬克思主義,前提是要讓他們了解和學(xué)習(xí)馬克思主義??紤]到廣大國(guó)民尤其是工農(nóng)大眾,文化水平普遍較低且參差不齊和身處基層的特點(diǎn),因此,推進(jìn)馬克思主義大眾化對(duì)廣大工農(nóng)群眾來(lái)講,主要是對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義基本常識(shí)(ABC)教育,使他們大致了解和熟悉馬克思主義基本常識(shí)與基本觀點(diǎn),進(jìn)而引導(dǎo)他們擁護(hù)馬克思主義,信仰馬克思主義。在思想多元的時(shí)代背景下,人民群眾的思想陣地馬克思主義不去占領(lǐng),資產(chǎn)階級(jí)自由化思想、封建殘余思想、宗教思想、邪教和迷信就會(huì)去占領(lǐng)。因此,堅(jiān)持馬克思主義,推進(jìn)馬克思主義大眾化,必須高度重視和做好對(duì)全體國(guó)民尤其是工農(nóng)大眾的馬克思主義基本常識(shí)的教育和普及工作,幫助他們確立唯物主義世界觀和馬克思主義信仰。
馬克思主義大眾化,實(shí)質(zhì)是讓馬克思主義理論從課堂、書(shū)齋走進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐,從理論工作者和知識(shí)精英思想走向廣大群眾,從注重理論研究、知識(shí)學(xué)習(xí)到注重確立信仰、指導(dǎo)實(shí)踐。為此,推進(jìn)馬克思主義大眾化要做好“四個(gè)拓展”。
首先,從馬克思主義大眾化的傳播內(nèi)容看,要從注重馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義最新成果的理論性、學(xué)術(shù)性、前沿性、系統(tǒng)性研究,向注重馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義最新成果的基本觀點(diǎn)、基本常識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)的傳播與普及拓展。
其次,從馬克思主義大眾化的傳播形式看,要從注重科研攻關(guān)、理論研討、著書(shū)立說(shuō)、學(xué)術(shù)研究等向注重人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn),通俗易懂,生動(dòng)活潑的科學(xué)普及拓展。
第三,從馬克思主義大眾化傳播的授眾對(duì)象看,要從注重用中國(guó)化馬克思主義武裝領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)精英、專(zhuān)家學(xué)者,向注重用中國(guó)化馬克思主義教育和武裝人民大眾,特別是青年學(xué)生拓展。
第四,從馬克思主義大眾化要達(dá)到的目的和要求看,要從注重馬克思主義大眾化過(guò)程中理論水平的提高、科研成果的提升,向注重幫助人民大眾樹(shù)立馬克思主義信仰和踐行馬克思主義拓展。
推行馬克思主義大眾化面臨的大環(huán)境、大氣候存在諸多負(fù)面因素和不利影響,任務(wù)艱巨,形勢(shì)不容樂(lè)觀。
一是要克服西方思想文化滲透貶低和攻擊馬克思主義的負(fù)面影響
自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),西方加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施和平演變戰(zhàn)略,企圖通過(guò)思想文化滲透,削弱和動(dòng)搖馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)思想地位,占領(lǐng)我國(guó)思想文化陣地。其手段主要是通過(guò)傳播西方思想文化,兜售西方價(jià)值觀,直接或間接散布馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、“無(wú)用論”,貶低、攻擊和反對(duì)馬克思主義。這是我們推進(jìn)馬克思主義大眾化的最大思想障礙和腐蝕劑。推進(jìn)馬克思主義大眾化首先必須旗幟鮮明的反對(duì)和抵御西方的思想文化滲透,清除西方散布的馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、“無(wú)用論”的負(fù)面影響,提高人民群眾對(duì)西方思想文化滲透的識(shí)別力、免疫力和反擊力,提高對(duì)馬克思主義的認(rèn)同度、信任度和接受度。只有這樣人民群眾在西方思想文化滲透面前才不會(huì)受騙上當(dāng),才會(huì)自覺(jué)接受、擁護(hù)和信仰馬克思主義。
二是要克服和消除蘇東和平演變帶來(lái)的對(duì)社會(huì)主義信念危機(jī)的影響
東歐劇變、蘇聯(lián)解體,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮,使社會(huì)主義受到前所未有的沖擊。蘇東演變后世界整體上處于“西強(qiáng)東弱”、“資強(qiáng)社弱”的態(tài)勢(shì),在這一國(guó)際背景下,不少人對(duì)社會(huì)主義悲觀失望,對(duì)社會(huì)主義紅旗還能打多久表示懷疑,而對(duì)西方資本主義卻心生向往。因此,推進(jìn)馬克思主義大眾化,一定要高度重視克服和消除蘇東和平演變帶來(lái)的對(duì)社會(huì)主義信念危機(jī)的影響。從理論和實(shí)踐地結(jié)合上引導(dǎo)人民群眾認(rèn)清楚蘇東和平演變并不是社會(huì)主義的失敗,更不是社會(huì)主義的終結(jié),而是蘇東模式的失敗和執(zhí)政黨的失誤。使人民群眾認(rèn)識(shí)到雖然國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮,但中國(guó)特色社會(huì)主義卻欣欣向榮,一支獨(dú)秀,展示出社會(huì)主義巨大優(yōu)越性和馬克思主義的強(qiáng)大活力。因此,幫助人民群眾克服蘇東和平演變帶來(lái)的對(duì)社會(huì)主義的信念危機(jī)和心理障礙,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念,重振對(duì)社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的信心,是推進(jìn)和搞好馬克思主義大眾化的重要思想前提。
三是要克服和消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)與宣傳帶來(lái)的沖擊和影響
改革開(kāi)放以來(lái),隨著黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移與經(jīng)濟(jì)體制的更替,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。但是在重視經(jīng)濟(jì)工作和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),馬克思主義理論學(xué)習(xí)被程度不同的淡化和忽視了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在激發(fā)人們逐利、競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),使相當(dāng)一部分人走到了“告別革命”、“遠(yuǎn)離崇高”、“不談主義”、“少講政治”的極端。受此影響,改革開(kāi)放以來(lái),無(wú)論是黨內(nèi)還是黨外,也不管是領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般群眾,學(xué)習(xí)馬克思主義理論的氛圍淡化了,馬克思主義的信仰模糊了,馬克思主義理論學(xué)習(xí)的效果并不理想,馬克思主義理論水平的提高還存在較大差距。
首先,領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義信仰和理論素養(yǎng)堪憂。改革開(kāi)放30多年來(lái),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的文化水平大幅度提高,學(xué)歷結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,碩士博士比比皆是,但馬克思主義信仰和理論素養(yǎng)卻沒(méi)有相應(yīng)提高。不少領(lǐng)導(dǎo)干部社交、娛樂(lè)的興趣濃厚了,對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情下降了;對(duì)關(guān)系個(gè)人升遷的政績(jī)關(guān)注度高了,對(duì)提高自身的馬克思主義理論水平、堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰放松了。有的把對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)停留在應(yīng)付檢查考核和做報(bào)告上,說(shuō)一套,做一套,口是心非;有的身處領(lǐng)導(dǎo)崗位,卻不為本單位的馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究、宣傳、教育創(chuàng)造相應(yīng)條件,而是采取冷淡、歧視態(tài)度,甚至將其邊緣化;有的長(zhǎng)期不學(xué)馬列、不懂馬列、不信馬列,個(gè)別的甚至懷疑馬列、貶低馬列、反對(duì)馬列。
其次,黨員群眾學(xué)習(xí)信仰馬克思主義的狀況堪憂。目前的狀況是相當(dāng)一部分黨員不學(xué)、不知、不懂、不信馬列;相當(dāng)一部分黨的基層組織對(duì)開(kāi)展馬克思主義理論學(xué)習(xí)無(wú)人問(wèn)、無(wú)人抓、無(wú)人管、無(wú)人會(huì);相當(dāng)一部分黨員群眾不信科學(xué)信迷信,不信馬列信宗教,有的對(duì)馬列冷淡、冷漠、無(wú)知,壓根沒(méi)有概念。
第三,對(duì)青年大學(xué)生馬克思主義理論教育的效果堪憂。受資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮和西方思想文化滲透的影響,相當(dāng)一部分青年大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論教育和學(xué)習(xí)不熱心,無(wú)興趣,不信任,無(wú)激情,存在逆反心理和厭學(xué)情緒。相當(dāng)一部分高校對(duì)馬克思主義理論教育重視不夠、投入不足、處境艱難、效果不佳。青年大學(xué)生中程度不同地存在信仰淡薄,信仰缺失、信仰錯(cuò)位、信仰危機(jī)現(xiàn)象。
推進(jìn)和搞好馬克思主義大眾化,各級(jí)黨委要正確處理好堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持馬克思主義、重視經(jīng)濟(jì)工作同重視理論武裝工作的關(guān)系??朔拖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)與宣傳帶來(lái)的沖擊和影響,在全社會(huì)營(yíng)造重視理論學(xué)習(xí)的氛圍,為推進(jìn)馬克思主義大眾化創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。
四是要克服和消除黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象帶來(lái)的馬克思主義信仰危機(jī)的影響
黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的存在,一方面,嚴(yán)重腐蝕黨的肌體,損害黨的形象和威信,削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位;另一方面,動(dòng)搖和腐蝕黨員的信念信仰,使一部分人失去對(duì)黨和政府的信任,對(duì)改革開(kāi)放的信心,對(duì)社會(huì)主義的信念,對(duì)馬克思主義的信仰。如權(quán)錢(qián)交易者一夜暴富,跑官要官者青云直上,勢(shì)必誘使一些人把精力花在權(quán)錢(qián)交易、跑官要官上,而不是學(xué)習(xí)和信仰馬克思主義上。因此,推進(jìn)馬克思主義大眾化,要高度重視克服和消除黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象帶來(lái)的馬克思主義信仰危機(jī)的影響。一方面,要加大打擊和反對(duì)腐敗的力度,大力推進(jìn)廉政建設(shè),塑造廉政勤政的領(lǐng)導(dǎo)干部形象,盡可能地減少和消除黨內(nèi)腐敗給黨員群眾造成的負(fù)面影響。另一方面,要認(rèn)真做好對(duì)黨員干部和廣大群眾的引導(dǎo)教育工作,使大家明確腐敗分子只是極少數(shù),它們同黨的性質(zhì)是格格不入的,相信我們黨能經(jīng)受住考驗(yàn),戰(zhàn)勝腐敗,進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨的信心,對(duì)馬克思主義的信仰,為推進(jìn)馬克思主義大眾化掃清黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象所造成的思想障礙和消極影響。
推進(jìn)馬克思主義大眾化取決于大眾對(duì)馬克思主義的需求,而大眾對(duì)馬克思主義的需求則需要執(zhí)政黨去引導(dǎo)、教育、灌輸和培養(yǎng)。
一是要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨
能否推進(jìn)馬克思主義大眾化,能在多大程度上推進(jìn)馬克思主義大眾化,在很大程度上取決于能不能把黨建設(shè)成馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,首先必須在黨內(nèi)推進(jìn)馬克思主義大眾化,使全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)馬列、懂馬列、信馬列、踐行馬列。
首先,要認(rèn)真做好黨員馬克思主義終身教育工作。吸收新黨員必須具備馬列常識(shí)和馬克思主義信仰,不懂馬列、不信馬列的人不能吸收入黨,從馬克思主義理論修養(yǎng)和信仰上從嚴(yán)把好黨員入口關(guān)。
要建立健全黨員馬克思主義理論終身教育和學(xué)習(xí)制度。要對(duì)基層黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部分別提出不同要求。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,給基層黨員編印《馬克思主義常識(shí)讀本》,對(duì)黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部編印《馬克思主義經(jīng)典著作必讀書(shū)目》。在學(xué)習(xí)時(shí)間上,基層黨員組織生活每月要安排一次專(zhuān)題學(xué)習(xí),每年到基層黨校集中學(xué)習(xí)3-5天。對(duì)黨的中高級(jí)干部每月要組織一次黨委理論學(xué)習(xí)中心組專(zhuān)題學(xué)習(xí),每年要集中到相應(yīng)黨校進(jìn)行15天左右的專(zhuān)門(mén)輪訓(xùn)。
其次,要把各級(jí)黨組織尤其是基層黨組織建設(shè)成學(xué)習(xí)型黨組織。各級(jí)黨組織要有健全的學(xué)習(xí)和考核制度,要把組織黨員學(xué)習(xí)作為黨組織的重要工作任務(wù)列入議事日程,卓有成效地在黨員中間開(kāi)展學(xué)馬列、講馬列、信馬列、用馬列活動(dòng),把學(xué)習(xí)的氛圍搞得濃濃的,把黨組織真正建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織。
再次,中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,要以黨內(nèi)崇尚理論學(xué)習(xí)帶動(dòng)全社會(huì)理論學(xué)習(xí),以黨內(nèi)馬克思主義大眾化帶動(dòng)全社會(huì)馬克思主義大眾化。全體黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在學(xué)馬列、懂馬列、信馬列、踐行馬列上發(fā)揮先鋒模范作用,給群眾做出表率。
二是要引導(dǎo)公民熱愛(ài)學(xué)習(xí),崇尚讀書(shū),信仰馬列,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)
推進(jìn)馬克思主義的大眾化,首要的是引導(dǎo)公民熱愛(ài)學(xué)習(xí),崇尚理論,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。中華民族歷來(lái)有“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的崇尚讀書(shū)傳統(tǒng),和“頭懸梁錐刺股”的刻苦學(xué)習(xí)精神。但是,改革開(kāi)放以來(lái),人們?cè)谧⒅亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),放松和忽視了理論尤其是馬克思主義理論的學(xué)習(xí),在改善生活享受生活的同時(shí)滋生了熱衷玩樂(lè),迷戀賭博,不愛(ài)學(xué)習(xí)的不良社會(huì)風(fēng)氣??陀^地說(shuō),當(dāng)下是新中國(guó)建立以來(lái)公民理論學(xué)習(xí)氛圍最不濃厚,馬克思主義基本常識(shí)普及效果最不理想的時(shí)期。在這樣一種社會(huì)背景下推進(jìn)馬克思主義大眾化,難度之大,任務(wù)之艱巨是可想而知的。因此,推進(jìn)馬克思主義的大眾化,首要的是要引導(dǎo)公民熱愛(ài)學(xué)習(xí),崇尚讀書(shū),營(yíng)造理論氛圍,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。為此,各級(jí)黨委要一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)工作中心,一手抓馬克思主義大眾化工程的推進(jìn);一手抓群眾物質(zhì)生活的改善與提高,一手抓馬克思主義基本常識(shí)的普及。黨委宣傳部門(mén),一方面,要抓好馬克思主義基本常識(shí)普及讀物的編寫(xiě)、出版和發(fā)行;另一方面,要抓好普及馬克思主義基本常識(shí)的宣傳教育活動(dòng),在全社會(huì)形成講學(xué)習(xí)、學(xué)理論、信馬列的濃厚輿論與社會(huì)風(fēng)尚,全面推進(jìn)馬克思主義大眾化。
三是改革和創(chuàng)新推進(jìn)馬克思主義大眾化的方法與藝術(shù)
這些年來(lái),推進(jìn)馬克思主義大眾化效果之所以不理想,除了上面講到的國(guó)際國(guó)內(nèi)消極負(fù)面因素的影響外,不可否認(rèn)我們開(kāi)展宣傳教育的方法并不理想。以往在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中,往往是一般號(hào)召多,真抓實(shí)干少;講大話套話空話多,講實(shí)話真話貼心話少;宣傳方針政策多,理論聯(lián)系實(shí)際少。宣傳教育中程度不同的存在手段單一、形式落后、觀念陳舊等問(wèn)題。導(dǎo)致老百姓不愿聽(tīng)、不要聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng),聽(tīng)不進(jìn)、用不上、不信任。推進(jìn)馬克思主義大眾化,在很大程度上是同西方思想文化滲透、同宗教勢(shì)力、同封建迷信爭(zhēng)奪群眾的思想陣地。因此,在傳播馬列的方法與藝術(shù)上,不僅不能落后于它們,而且要大大超越它們,才能更具吸引力、說(shuō)服力和感染力,才能使我們所宣傳的馬列入耳、入腦、入心,真正成為群眾的信仰。
推進(jìn)馬克思主義大眾化要按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求,改革創(chuàng)新方法,提高宣傳教育藝術(shù)。在宣傳內(nèi)容的編寫(xiě)上,要力求做到通俗易懂、簡(jiǎn)單明了、深入淺出、朗朗爽口、易于傳播、便于記憶。在宣傳的形式上,要力求做到喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲。在宣傳教育手段上,要多管齊下、全方位滲透,除了搞好自學(xué)、讀書(shū)會(huì)、報(bào)告會(huì),和開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽等讀書(shū)活動(dòng)和理論學(xué)習(xí)外,還可通過(guò)多媒體等現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播,如制作圖文并茂的電視政論片、免費(fèi)發(fā)送紅色短信或馬列常識(shí)短信,通過(guò)文藝作品如電影、電視、戲劇、動(dòng)漫、連環(huán)畫(huà)等形式潛移默化地宣傳馬克思主義理論常識(shí)。
四是要高度重視推進(jìn)馬克思主義大眾化的隊(duì)伍建設(shè)
推進(jìn)馬克思主義的大眾化關(guān)鍵在人、在隊(duì)伍建設(shè)。作為執(zhí)政黨要培養(yǎng)建設(shè)一支專(zhuān)門(mén)從事馬克思主義理論研究和宣傳教育的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍是黨的喉舌,是捍衛(wèi)黨的思想理論陣地的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士,各級(jí)黨組織要去關(guān)心他們的成長(zhǎng)、幫助他們解決困難,為他們創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,讓他們有責(zé)任感、使命感和自豪感。
這支隊(duì)伍第一位的是要信仰堅(jiān)定,忠于黨、忠于人民、忠于馬列,對(duì)馬克思主義真信、真學(xué)、真懂、真干,有畢生從事馬克思主義理論宣傳教育的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力,把宣傳馬克思主義作為崇高事業(yè),而不僅僅只是謀生職業(yè)。
這支隊(duì)伍在宣傳馬克思主義上要有科學(xué)方法和高超藝術(shù)。能說(shuō)會(huì)寫(xiě),能言善辨。懂得宣傳教育規(guī)律,能把握聽(tīng)眾心理,有口才、會(huì)演說(shuō),以理服人,以情感人,無(wú)論是講課還是作報(bào)告都充滿說(shuō)服力、吸引力、感染力、震憾力、戰(zhàn)斗力,具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性、趣味性。
譚勁松教授簡(jiǎn)介
譚勁松,男,1951年12月出生,湖南省益陽(yáng)市人。曾任浙江理工大學(xué)法政學(xué)院、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)為浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究所所長(zhǎng),兼任中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)理事,全國(guó)科學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)理事,浙江省科學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),浙江省《資本論》與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),浙江省高校馬克思主義理論教育理事會(huì)副理事長(zhǎng),浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”學(xué)科組專(zhuān)家,浙江省高?!睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),浙江省思想政治理論課省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,浙江省委講師團(tuán)特聘宣講員,浙江理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席。
譚勁松教授長(zhǎng)期在高校從事馬克思主義理論教育與研究。他堅(jiān)持以教學(xué)帶科研,用科研促教學(xué),在教學(xué)和科研上均取得了豐碩成果。在教學(xué)上,多次獲省部級(jí)高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng),先后在教育部主辦的《中國(guó)高等教育》、《中國(guó)教育報(bào)》、《教學(xué)與研究》、《高校理論戰(zhàn)線》等發(fā)表多篇教學(xué)研究與教學(xué)改革論文,并多次獲獎(jiǎng),被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師、浙江省功勛教師。在科研上,先后在《求是》雜志、《人民日?qǐng)?bào)》、《馬克思主義研究》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》、《毛澤東鄧小平理論研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《浙江社會(huì)科學(xué)》、《浙江學(xué)刊》等報(bào)刊雜志發(fā)表了《公有制主體地位的衡量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)體系研究》等近百篇論文,出版《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》等著作、教材近十部,主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)、浙江省社科規(guī)劃課題四項(xiàng),獲浙江省政府社科獎(jiǎng)一項(xiàng),獲省委宣傳部、省社科聯(lián)、省教育廳各類(lèi)獎(jiǎng)二十余項(xiàng)。
作者譚勁松,男,浙江理工大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究所所長(zhǎng)、浙江理工大學(xué)社科聯(lián)副主席,教授、碩士生導(dǎo)師(杭州 310018)。
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