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        秦漢髡、耐、完刑考

        2012-10-22 01:23:01
        古代文明 2012年2期
        關(guān)鍵詞:肉刑臣妾秦漢

        連 宏

        一、髡刑——從勞役刑到勞役附加刑的轉(zhuǎn)變

        綜上,至少在漢代學(xué)者看來,髡刑最初是一種有固定期限的勞役刑,為宮刑的替代刑。秦漢史料中也未見單獨適用髡頭的記載?!吨芏Y》云:“髡者使守積”,說明在《周禮》成書的年代髡刑還只是較為輕微的勞役刑,只需從事看守物資這樣較輕的勞役即可。而后髡頭替代刑的性質(zhì)發(fā)生改變,不再只適用于貴族,演變?yōu)閯谝壑系母郊有獭?/p>

        二、耐刑——與耐為隸臣妾相當?shù)膭谝坌?/h2>

        對耐刑的性質(zhì),各種記載多有出入。自沈家本以來,大致形成了兩種觀點。一種觀點認為,耐刑就是完刑,即兩種刑罰都是剔去鬢鬚而保留頭發(fā)。持這種看法的占大多數(shù),包括程樹德以及現(xiàn)在中國大陸地區(qū)出版的大部分《中國法制史》教材。另一種觀點將耐刑與完刑相區(qū)別,認為耐刑不等于完刑,耐刑是剃去鬢鬚而保留頭發(fā),完刑則是剃光頭發(fā)和鬢鬚,完刑實際為髡刑,持這種觀點的代表是蔡樞衡先生。

        (一)“耐”字的本義

        (二)耐刑的性質(zhì)

        如前所述,既然秦漢時期髡刑并非是僅僅剃去頭發(fā)的刑罰,那么耐刑也不應(yīng)當僅僅是剃去須鬢的刑罰,否則的話二者的輕重比將嚴重失調(diào)。筆者認為耐刑并非是一個獨立適用的刑罰,它既可以如同髡刑一樣作為勞役刑的附加刑,同時史籍中單獨出現(xiàn)的“耐”,其輕重亦相當于耐為隸臣妾。具體論之,理由如下:

        第三,耐刑的輕重大致相當于耐為隸臣妾。筆者認為,秦漢時期的耐刑不僅是一種勞役刑,而且這種勞役刑的輕重大致相當于耐為隸臣妾。

        以上證據(jù)可以表明,耐刑的輕重相當于耐為隸臣妾,很可能“耐”就是耐為隸臣妾的省略語,因為二者適用于同樣的犯罪行為。秦及漢初,在法家輕罪重罰思想的影響下,不存在僅僅剃去須鬢而不附加任何勞役的刑罰。

        三、完刑——雙重意義的考察

        關(guān)于完刑的問題相較于前兩個問題爭議更多,史籍中關(guān)于完刑的記載頗多出入,因而使得這一問題較為復(fù)雜。概括起來學(xué)術(shù)界主要有四類觀點,一是完為耐,二是完為髡,三是完為不加髡剃,四是完與髡、耐各不相同。筆者認為,應(yīng)當對史料中出現(xiàn)的有關(guān)“完”的地方加以梳理,仔細分析其所指。有時“完”是文字意義上的,即單純指該字本身的意義,是指在服勞役刑時不加肉刑和髡剃,即保留身體發(fā)膚的完整;有時“完”是指完為城旦舂,是完為城旦舂的省略語。如果我們從上述兩個方面對史料中的“完”詳加甄別,那么不僅有助于我們更好地理解完刑的內(nèi)容,而且爭議之處也將大大減少。

        (一)“完”字本身的含義

        (二)作為“完為城旦舂”省略語的“完”

        (三)完與耐

        綜上,自東漢光武帝以后對勞役刑的稱謂不盡相同,但是均以髡、耐、完來指代勞役刑。還有一點值得注意的是,在勞役刑刑名演變的同時,其刑制也發(fā)生了重大變化。秦漢時的勞役刑均可以既作為主刑獨立適用,也可以在勞役刑之上加附加刑。但是,自魏晉以后,勞役刑之上不再加附加刑,而且僅以勞役刑年限的不同表示刑等之差,不再區(qū)分勞動強度的輕重。這一變化,使得勞役刑的刑制更加簡單,適用起來也更加方便。這一變化同時也滿足了肉刑逐漸被廢除后,由以往的死刑和肉刑為主的刑罰體制向死刑、勞役刑和身體刑為主的刑罰體制過渡的需要。

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