王瑞芬

(河南大學(xué)文獻(xiàn)信息研究所，河南 開(kāi)封 475001)

一門(mén)科學(xué)從萌芽狀態(tài)到形成與發(fā)展，往往經(jīng)歷從感性認(rèn)識(shí)到理論認(rèn)識(shí)，從自在至自為的過(guò)程，即從經(jīng)驗(yàn)描述至自覺(jué)探求其研究對(duì)象的客觀規(guī)律而達(dá)到理論認(rèn)識(shí)的過(guò)程，不斷向更深更高、更反映本質(zhì)的方向發(fā)展。圖書(shū)館學(xué)這門(mén)既古老又年輕的學(xué)科，當(dāng)它從各個(gè)環(huán)節(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的描述推進(jìn)到從總體上進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的時(shí)候，人們自然要回過(guò)頭來(lái)探求它的“理論基礎(chǔ)”是什么!大眾文藝出版社于2010年6月出版了河南大學(xué)尹鴻博老師的圖書(shū)館學(xué)著作《艱難的跋涉——從圖書(shū)館工作到圖書(shū)館學(xué)理論》。這個(gè)書(shū)名，初看上去不像嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)專(zhuān)著的題目。然而，細(xì)細(xì)品讀則不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容確實(shí)是一部圖書(shū)館學(xué)方面的專(zhuān)著。從篇章布局到內(nèi)在結(jié)構(gòu)，都有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)聯(lián)與合理的編排。雖然涉及從圖書(shū)館工作到圖書(shū)館學(xué)理論的方方面面，卻渾然一體，和諧統(tǒng)一，絲毫沒(méi)有零碎雜亂的感覺(jué)，反而是精心構(gòu)架、觀點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝?，反映出?duì)系統(tǒng)性的自覺(jué)。

大凡是自成體系的理論著作，都應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。那么《艱難的跋涉——從圖書(shū)館工作到圖書(shū)館學(xué)理論》的理論基礎(chǔ)是什么呢?它為什么被當(dāng)做理論基礎(chǔ)、又如何支撐起圖書(shū)館學(xué)的理論大廈?這正是本文需要闡明的問(wèn)題。

凡是讀過(guò)這部書(shū)的人都會(huì)清楚地感受到，文化學(xué)是這部書(shū)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是本書(shū)構(gòu)筑起的圖書(shū)館學(xué)理論大廈的理論基礎(chǔ)。

1 文化與圖書(shū)館密不可分

此前很久以來(lái)，圖書(shū)館學(xué)界對(duì)于圖書(shū)、版本、文獻(xiàn)、目錄，乃至信息、知識(shí)的研究，并沒(méi)有超出文化的范疇。甚至正是圍繞著文化的核心部分。因?yàn)槲墨I(xiàn)是正式的情報(bào)源，人類(lèi)文化的積累與傳播主要是通過(guò)文獻(xiàn)的方式。圖書(shū)館是人類(lèi)文化最偉大的創(chuàng)舉之一，是人類(lèi)文化的物化，是人類(lèi)文化的保存形式和傳播形式。

1.1 文化傳承離不開(kāi)圖書(shū)館

人類(lèi)祖先創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富被世代相傳，成為一種文化遺產(chǎn)。這種文化遺產(chǎn)以文獻(xiàn)的形式被保存了下來(lái)，主要在圖書(shū)館里。

圖書(shū)館對(duì)于文化的傳播，是通過(guò)向讀者提供閱讀場(chǎng)所和圖書(shū)資料的方式實(shí)現(xiàn)的。

用語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)文化內(nèi)容分為兩種方式：口頭方式和書(shū)面方式。書(shū)面方式有手稿和印刷品，被大量地保存在圖書(shū)館里。也就是說(shuō)，圖書(shū)館保存著大量人類(lèi)的文化符號(hào)。而圖書(shū)館對(duì)這些文化符號(hào)的保存，促進(jìn)了文化的交流和傳播。

人類(lèi)對(duì)于前人文化的繼承，一方面是通過(guò)口耳相傳，另一方面主要是通過(guò)書(shū)面方式，通過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)，圖書(shū)館對(duì)于文化繼承起著不可替代的作用。

1.2 文化記憶離不開(kāi)圖書(shū)館

圖書(shū)館從其產(chǎn)生起，就是作為人類(lèi)記憶的工具而存在的。圖書(shū)館在文化交流中的作用，主要表現(xiàn)為克服遺忘。

1.3 文化創(chuàng)新離不開(kāi)圖書(shū)館

正是圖書(shū)館對(duì)人類(lèi)文化的保存，保證和加速了人類(lèi)文化的累積。在這方面圖書(shū)館功不可沒(méi)。

圖書(shū)館收藏有大量外文原版圖書(shū)和大量翻譯作品。對(duì)于這些圖書(shū)的利用，肯定有利于外來(lái)文化的借鑒。

既然圖書(shū)館對(duì)于文化累積和對(duì)外文化借鑒都有著巨大的作用，那就可以推導(dǎo)出，圖書(shū)館對(duì)于文化創(chuàng)新具有巨大的作用。

1.4 圖書(shū)館是人類(lèi)文化交流和文化建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)

圖書(shū)館是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，人們可以在這里主動(dòng)地學(xué)習(xí)，也可以被動(dòng)地感受到圖書(shū)館所營(yíng)造的文化氣息，受到文化的熏陶和影響。所以說(shuō)，圖書(shū)館是文化交流的理想場(chǎng)所。

圖書(shū)館是舉世公認(rèn)的文化教育機(jī)構(gòu)。圖書(shū)館以自身獨(dú)特的方式，默默奉獻(xiàn)著自己的資源和智力成果，為“文化人的塑造”貢獻(xiàn)力量。

總之，文化的積累是圖書(shū)館的最基本的價(jià)值。圖書(shū)館所以能發(fā)揮各種職能和功能都是從這里開(kāi)始，又落腳到這里。社會(huì)利用圖書(shū)館進(jìn)行超越地域和民族的文化交流，又創(chuàng)造出更多的文化知識(shí)成果為圖書(shū)館所收藏，進(jìn)而投入新的交流，如此循環(huán)不息。從圖書(shū)館的發(fā)展史來(lái)看，它反映了人類(lèi)社會(huì)的文化發(fā)展史。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，圖書(shū)館是社會(huì)文化的縮影。

研究圖書(shū)館學(xué)，研究圖書(shū)館學(xué)的理論基礎(chǔ)，必須從認(rèn)識(shí)社會(huì)文化的規(guī)律開(kāi)始。

2 文化的概念與信息的概念整合成文化信息的概念

信息科學(xué)是在70年代末傳入我國(guó)的，僅數(shù)年時(shí)間，就從學(xué)術(shù)界蔓延至社會(huì)各領(lǐng)域。圖書(shū)館學(xué)研究者從80年代初就對(duì)信息科學(xué)給予了極大關(guān)注，他們敏銳感覺(jué)到：信息科學(xué)的兩大部分內(nèi)容，即信息理論與信息技術(shù)，必將對(duì)圖書(shū)館學(xué)和圖書(shū)館實(shí)踐產(chǎn)生深刻的影響與推動(dòng)作用。而且事實(shí)發(fā)展證明，信息科學(xué)作為一門(mén)新興的橫斷學(xué)科，它的許多理論觀點(diǎn)對(duì)圖書(shū)館學(xué)都發(fā)生了重要啟示與引導(dǎo)作用，被圖書(shū)館學(xué)界引入本學(xué)科充當(dāng)自己的理論基礎(chǔ)。1984年，況能富發(fā)表文章建議圖書(shū)館學(xué)界關(guān)注并使用“文獻(xiàn)信息”這一概念。此后，“文獻(xiàn)信息”成為圖書(shū)館學(xué)論文中高頻使用的詞匯。1992年，黃宗忠、朱建亮分別出版了自己的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文獻(xiàn)信息學(xué)》與《文獻(xiàn)信息學(xué)引論》，兩書(shū)都認(rèn)為應(yīng)該建立一門(mén)能夠覆蓋圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)、圖書(shū)發(fā)行學(xué)的綜合性學(xué)科“文獻(xiàn)信息學(xué)”。“文獻(xiàn)信息學(xué)”屬于信息科學(xué)的一個(gè)分支。本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地使用了“文化信息”這一概念。

2.1 文化信息的定義

文化信息是人類(lèi)能夠認(rèn)識(shí)和把握，以及人類(lèi)能夠創(chuàng)造出來(lái)并廣泛使用于橫向交流和歷史承接的，包含有知識(shí)內(nèi)容的，借助于某種載體可以保存和傳播的，人和人造的機(jī)器設(shè)備能夠識(shí)別和利用的，并且可以用來(lái)認(rèn)識(shí)并改造世界的，有利于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)及精神財(cái)富增長(zhǎng)和繁榮的一種存在形式。

2.2 文化信息是信息的一種類(lèi)型

文化信息不同于自然信息。自然信息是不經(jīng)人類(lèi)加工制造的、純天然的信息。而文化信息卻是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工和制作，打上人類(lèi)烙印的信息。

2.3 文化信息的外延

文化信息包括各種圖書(shū)期刊登載的內(nèi)容，各種檔案收錄記載的內(nèi)容，各種博物館、美術(shù)館展示的內(nèi)容，各種技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，專(zhuān)利說(shuō)明書(shū)，建筑、美術(shù)設(shè)計(jì)的圖紙等。

2.4 文化信息的研究對(duì)象

以文化信息為研究對(duì)象的學(xué)科有圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)、出版發(fā)行學(xué)、博物館學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、法學(xué)、新聞學(xué)、廣告學(xué)、管理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等等。這些學(xué)科都或多或少地、自覺(jué)不自覺(jué)地牽涉到文化信息的各個(gè)側(cè)面。

2.5 圖書(shū)館的基本職能是對(duì)文化信息進(jìn)行收集、整理、保存和傳播

圖書(shū)館的基本職能可以概括為圖書(shū)館的文化信息功能。圖書(shū)館在文化信息功能發(fā)揮的過(guò)程中，必然遇到各種阻力、出現(xiàn)各種問(wèn)題，也就是說(shuō)圖書(shū)館在對(duì)文化信息的收集、整理、保存和傳播的過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)各種矛盾沖突，這才是圖書(shū)館的主要矛盾，也是圖書(shū)館的特有矛盾。

3 圖書(shū)館的核心價(jià)值是對(duì)文化信息的保存與傳播

3.1 構(gòu)成圖書(shū)館核心價(jià)值內(nèi)部結(jié)構(gòu)的元素有：①讀者至上的服務(wù)精神。②科學(xué)精神。③人文精神。④公共意識(shí)。⑤平等意識(shí)。⑥民主意識(shí)。⑦自由意識(shí)。⑧學(xué)習(xí)與探索精神。⑨責(zé)任意識(shí)。

3.2 圖書(shū)館核心價(jià)值的四個(gè)基本點(diǎn)：①無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯。②追求卓越，永不停步。③勤于收藏，兼容并包。④樂(lè)于傳播，迅速及時(shí)。

3.3 圖書(shū)館核心價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn)，或者一句話表述是：圖書(shū)館核心價(jià)值是以服務(wù)于文化創(chuàng)新為目的，對(duì)文化信息的保存與傳播。

4 文化學(xué)與圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論

中外圖書(shū)館學(xué)家，都是把圖書(shū)館作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象來(lái)研究，這就反映出圖書(shū)館的本質(zhì)及其在社會(huì)發(fā)展中的地位。正如陳源蒸所說(shuō)：圖書(shū)館是“社會(huì)文明的柱石”。

4.1 圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象。歷來(lái)有“要素說(shuō)”、“矛盾說(shuō)”、“規(guī)律說(shuō)”、“交流系統(tǒng)說(shuō)”、“圖書(shū)館活動(dòng)說(shuō)”、“圖書(shū)館事業(yè)說(shuō)”等。但不論多少種說(shuō)法，最終脫離不了圖書(shū)館、圖書(shū)館活動(dòng)及圖書(shū)館事業(yè)。歸根結(jié)底，圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象離不開(kāi)圖書(shū)館。

本書(shū)中對(duì)圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象定義為圖書(shū)館的文化信息功能，是圖書(shū)館對(duì)文化信息的收集、整理、保存和傳播。圖書(shū)館是一個(gè)收集、整理、保存和傳播文化信息的系統(tǒng)。

4.2 圖書(shū)館學(xué)的定義。圖書(shū)館學(xué)是一門(mén)研究圖書(shū)館文化信息功能的科學(xué)。

4.3 圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。文化信息的收集、整理、保存和傳播是一種文化現(xiàn)象。因此，圖書(shū)館學(xué)分別隸屬于文化學(xué)和信息學(xué)。

4.4 圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。圖書(shū)館學(xué)可以分為：人文圖書(shū)館學(xué)，技術(shù)圖書(shū)館學(xué)和專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)(見(jiàn)圖1)。

圖1 構(gòu)建中的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)

值得強(qiáng)調(diào)的是，圖書(shū)館核心價(jià)值研究屬于圖書(shū)館價(jià)值觀。圖書(shū)館價(jià)值觀屬于圖書(shū)館世界觀。圖書(shū)館世界觀屬于圖書(shū)館哲學(xué)。圖書(shū)館哲學(xué)屬于圖書(shū)館文化學(xué)。圖書(shū)館文化學(xué)屬于人文圖書(shū)館學(xué)。人文圖書(shū)館學(xué)是圖書(shū)館學(xué)的三大分支學(xué)科之一，包括一系列具有人文色彩的分支學(xué)科。

5 文化學(xué)與圖書(shū)館學(xué)分支學(xué)科

5.1 圖書(shū)館史本身就是文化史的組成部分，是文化史的重要內(nèi)容。

5.2 圖書(shū)館學(xué)史是學(xué)術(shù)史或者說(shuō)是科學(xué)技術(shù)史的組成部分，而學(xué)術(shù)史、科學(xué)技術(shù)史同樣是文化史的組成部分。

5.3 比較圖書(shū)館學(xué)隸屬于比較文化，是跨文化研究的重要內(nèi)容。

5.4 圖書(shū)館文化學(xué)是由圖書(shū)館學(xué)和文化學(xué)交叉產(chǎn)生的一門(mén)學(xué)科。

5.5 圖書(shū)館知識(shí)學(xué)是圖書(shū)館學(xué)與知識(shí)學(xué)交叉產(chǎn)生的一門(mén)學(xué)科，而知識(shí)恰恰是文化的重要內(nèi)容。

5.6 讀者學(xué)與館員學(xué)同樣是以人為研究對(duì)象，理應(yīng)歸屬于人類(lèi)學(xué)和文化學(xué)。

6 文化學(xué)與圖書(shū)館學(xué)研究方法的共存

圖書(shū)館學(xué)特有的研究方法“館內(nèi)考察法”，是在文化學(xué)“田野調(diào)查”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。

以文化學(xué)為理論基礎(chǔ)建設(shè)圖書(shū)館學(xué)，使《艱難的跋涉——從圖書(shū)館工作到圖書(shū)館學(xué)理論》走出了具有自己特色的道路，同時(shí)也創(chuàng)立了堪稱圖書(shū)館學(xué)研究的文化學(xué)派的理論體系。這個(gè)體系一經(jīng)建立便顯示出巨大的生命力和旺盛的活力。當(dāng)然，這僅僅是開(kāi)始，今后有待我們“上下而求索”。

[1]尹鴻博.艱難的跋涉——從圖書(shū)館工作到圖書(shū)館學(xué)理論[M].北京：大眾文藝出版社，2010.

[2]尹鴻博.基于黑箱方法與思想實(shí)驗(yàn)的圖書(shū)館核心價(jià)值探索.[2011-4-28]http：//blog.sina.com.cn/s/blog_5837c9380100n8vz.html.

[3]尹鴻博.圖書(shū)館核心價(jià)值研究的學(xué)科歸屬探索.[2011-4-28]http：//blog.sina.com.cn/s/blog_5837c9380100r56i.html.

[4]李明華.馬克思主義文化學(xué)說(shuō)是圖書(shū)館學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].圖書(shū)館界，1993(3).

[5]王子舟.論圖書(shū)館學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].圖書(shū)情報(bào)工作，2001(1).