◎文/張靜 梁挺
陜西鼓舞:中華文化之律動
◎文/張靜 梁挺
“這里保存著大量的原生態(tài)文化,如鑼鼓(鼓舞)藝術(shù),這種原汁原味的文藝,在東部很難見到,在陜西這片古老的大地上展現(xiàn)著我們先祖的生存狀態(tài),我和朋友們一樣,是懷著一種欣喜、一種驚奇來聆聽和觀看的。用我們的力量喚起人們對中華文化的珍視,開掘列祖列宗恩賜給我們的博大的文化遺產(chǎn)?!?/p>
——全國人大常委會原副委員長、中華文化促進(jìn)會名譽(yù)主席 許嘉璐
鼓是精神的象征,舞是力量的表現(xiàn)?!吨芤住分杏泄闹柚员M神;《山海經(jīng)》記載黃帝殺夔,用夔的皮制鼓,聲振五百里?!耙怨淖魑?,鼓之舞之”,它真切地表述了人們以鼓相伴,翩翩起舞的活動,這種活動被稱之為“鼓舞”。民間鼓舞,是鼓樂、舞蹈藝術(shù)的結(jié)合、是人們思想情感的升華、是民族傳統(tǒng)文化的遺存、是古代樂舞在當(dāng)今民間流傳和得以保存的活形象。陜西民間鼓舞和我國古代周、秦、漢、唐的鼓舞有著密切的血緣關(guān)系,是一脈相承發(fā)展下來的,也是歷史上有關(guān)我國古代樂舞的重要依據(jù),在當(dāng)今民間群眾中得以保存、演變、流傳。鼓舞表達(dá)著人民的意愿、理想和情操,并根植于民間肥沃的土壤里和群眾豐富的生活積淀,保持著濃郁的民族文化特色,煥發(fā)著旺盛的生命力。
鼓是一種古老的樂器,舞是生命的律動,陜西民間鼓舞的產(chǎn)生及其發(fā)展,經(jīng)歷了幾千年的歷史演變。鼓,起源很早,最初為舞蹈伴奏的除罄以外, 就是鼓。當(dāng)時(shí)人們過著狩獵生活, 當(dāng)他們以簡陋的工具, 靠著集體的智慧和力量戰(zhàn)勝自然, 取得了生活資料后, 那種歡樂自豪的心情是可想而知的, 他們披上各種美麗的獸皮, 模擬著野獸的動作, 有的拿著武器, 重復(fù)著狩獵時(shí)的斗爭場面, 用這種簡單的舞蹈, 來炫耀自己部族的勇敢。在這種既莊嚴(yán)又歡樂的集體舞蹈中,鼓是伴奏樂器中節(jié)奏最鮮明, 最能表達(dá)人們思想感情的一種打擊樂器。民間鼓舞始終和民俗活動緊密結(jié)合。
鼓的用途很廣,自古以來人們曾將鼓用于祭祀、征戰(zhàn)、慶典、操練、報(bào)時(shí)、巡更,包括婚喪嫁娶和喜慶豐收,以及樂舞、戲劇表演等方面,已成為民族傳統(tǒng)文化和歷代人民群眾生活中不可缺少的活動內(nèi)容。
鼓舞是陜西文化遺產(chǎn)的重要組成部分,除歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、影響較大、流傳深遠(yuǎn)的陜北腰鼓、洛川蹩鼓、華陰素鼓、富平老鼓、勉縣對鼓、渭南八仙鼓、乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓、寶雞刁鼓、陜南羊皮鼓、咸陽牛拉鼓、以及韓城的五支梅花鼓(又稱五圓鼓)和氣勢磅礴的百面鑼鼓之外,還有跑鼓、抬鼓、背花鼓、抬神樓、蹦鼓、胸鼓、轉(zhuǎn)鼓、花苫鼓、月牙鼓、踢鼓、打喪鼓、陜南鑼鼓操等。真可謂豐富多彩、琳瑯滿目,構(gòu)成了別致的陜西特色的鼓舞藝術(shù)瑰寶。
鼓與舞的歷史,皆可上溯到初民時(shí)代,它們幾乎可與中華文明同齡。鼓與舞,是力與美的組合,陜西,是中國的民間鼓舞之鄉(xiāng)。周原,孕育了中華燦爛文化,而最能代表周原文化羽聲慷慨、酣暢大氣的藝術(shù)形式,則莫過于鼓舞了。陜西的鼓舞承載著黃土文化最廣博的內(nèi)涵,執(zhí)著地維護(hù)著民間審美創(chuàng)造的活動的生態(tài)環(huán)境,也孕育著一個(gè)民族的文化精神與文化自尊。
(上圖二) 兒童鼓舞 魏連升/攝
(左圖) 上鑼鼓鼓手 任樹清/攝