張 華 劉宇峰

（忻州師范學(xué)院體育系，山西 忻州 034000）

徒手相搏的歷史發(fā)展研究

張 華 劉宇峰

（忻州師范學(xué)院體育系，山西 忻州 034000）

文章以我國歷史上不同時期徒手相搏的不同名稱為主要線索，羅列、整理徒手相搏的發(fā)展歷史，并分析了各個時期的發(fā)展特點(diǎn)。自徒手相搏起源以后，徒手相搏在先秦時期出現(xiàn)了手搏、角力、相搏，徒搏技術(shù)已有一定水平并且是軍隊(duì)訓(xùn)練的主要內(nèi)容；秦漢三國時期徒手相搏開始向多樣化方向發(fā)展，并將角力更名為角抵，并出現(xiàn)了相撲一詞，漢代角抵形成三種風(fēng)格；隋唐五代十國開始向?qū)ｉT化方向發(fā)展，出現(xiàn)了專門的組織機(jī)構(gòu)“相撲朋”、“小兒園”。宋元明清時期徒手相搏進(jìn)入了全面發(fā)展階段，在宋朝出現(xiàn)了比賽規(guī)則和裁判，在比賽技術(shù)上都有了很大進(jìn)步，并且每個朝代都有自己的專門組織機(jī)構(gòu)。發(fā)展到了現(xiàn)代，徒手相搏開始進(jìn)入了科學(xué)化、正規(guī)化、競賽化、國際化的發(fā)展階段。

徒手 相搏

1 前言

武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化，它源源流長,博大精深,為中華民族生存和發(fā)展建立了不可磨滅的歷史功績，而且又成為當(dāng)今人們健身、防身、修身養(yǎng)性、自娛自樂等多功能的良好手段。

“徒手”即赤手空拳?！跋唷奔聪嗷?，相向?！安薄夺屆吩疲骸安?，博也，四指廣博亦以擊之也”?！跋嗖奔礊閮蓛上嗷ザ分禽^力攻擊對方?！锻ㄋ孜摹罚骸盃幍乖幌嗖！弊髡哒f其特點(diǎn)是“始舉手擊要，終在撲也”。所以徒手相搏是人和人之間在不拿武器赤手空拳的情況下兩兩相互攻擊對方，直到把對方打倒或摔到為目標(biāo)。徒手相搏在我國古代有不同的名稱。經(jīng)過幾千年的演變在形式和內(nèi)容以及目的等方面都發(fā)生了巨大的變化，到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸成為比較成熟的運(yùn)動項(xiàng)目。

2 徒手相搏的萌發(fā)

徒手格斗技術(shù)的出現(xiàn)標(biāo)志著徒手相搏開始萌發(fā)。在原始社會時期，人群生活在莽莽草原中,在六七十萬年前伴隨人類文明的出現(xiàn)，徒手相搏也開始在這時萌生和發(fā)展了。

在原始人群的生存競爭中，人與獸斗固然是徒手相搏萌生的原因之一，而人和人斗則是徒手相搏萌生的真正原因。原始人群之間為爭奪食物領(lǐng)地等發(fā)生爭斗，到原始社會末期氏族之間出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭更加加速促進(jìn)了徒手相搏的發(fā)展,原始社會的戰(zhàn)爭更加強(qiáng)化了人們戰(zhàn)斗競爭的觀念。

2.1 先秦時期是徒手相搏的發(fā)展階段

人類徒手相搏雖在原始社會時期已有萌芽，但形成具有一定拳搏技巧的拳擊搏斗技術(shù)當(dāng)開端于商周時代，并開始向前發(fā)展。這個時期出現(xiàn)了手搏、角力、相搏三個名稱，沒有規(guī)則可將對方致死或至傷。

春秋戰(zhàn)國時期人們常以較武為樂，這種較武競技娛樂活動到秦漢時發(fā)展成為角抵百戲。而以武為戲就源于春秋戰(zhàn)國時期重視武力的風(fēng)尚。使練武和娛樂相結(jié)合既增加了習(xí)武的機(jī)會又提高了武術(shù)競技的興趣。這一時期的徒手拳搏技巧，有較大的發(fā)展，《莊子·人間世》載：“且以巧斗力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧”，說明當(dāng)時拳搏技術(shù)亦向多樣化方向發(fā)展[1]。

這個時期的“搏”“戲”含義比較廣泛，憑力氣赤手把對方打倒在地或死或傷，都稱為“搏”或“戲”。戲在春秋是指“角力”，角力作為徒手搏斗較量力的含義來講，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國中期，莊子生活時代有“斗力”一詞，到韓非子生活的年代才出現(xiàn)“角力”一語。

2.2 秦漢三國時期以后的徒手相搏開始向多樣化發(fā)展

自秦漢三國開始徒手相搏由先秦時期的角力或搏在秦朝更名為角抵，主要以摔法和體力進(jìn)行較量。到了漢代角抵形成三種風(fēng)格（赤裸上身，著短褲，束腰帶的角抵。著裝的扭摔表演。戴假面具的表演。）手搏有了卞、弁的名稱。在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“相撲”一詞，從此徒手相搏開始向多樣化方向發(fā)展。

漢代的角抵得到了很大的發(fā)展，形式也多樣化，據(jù)記載漢代的角抵有三種，第一種是湖北出土的《相撲圖》畫面上兩個壯漢正在角抵，兩人都赤裸著上身，只穿著短褲，束腰帶，摟抱著扭摔，旁邊站有一人，手持丈，明顯是裁判。第二種是著裝的摔跤，這是北方民族式的摔跤法；第三種是戴假面具的摔跤表演[1]。漢代的三種角抵在其后的發(fā)展中分流了，赤裸身體的摔跤更名成了相撲。著裝的北方民族式的摔跤在清朝時叫布克或布庫，化裝的角抵在明代后則逐步消亡。

《魏書·奚康生傳》：“正光二年三月，肅宗朝靈太后于西林園，文武侍坐，酒酣迭舞次至康生，康生乃為力士舞，乃于折旋，舉手踏足，瞋目頷首，為殺搏之勢”。[1]其中的力士舞即為徒手拳搏的技術(shù)表演。說明徒手相搏開始向藝術(shù)化轉(zhuǎn)變。

2.3 隋唐時期徒手相搏向?qū)ｉT化階段發(fā)展

徒手相搏在隋唐五代十國時期有了更大的發(fā)展，而武舉制的創(chuàng)立是這一時期武術(shù)史上最重要的事件。徒手相搏發(fā)展到隋唐時期是沿著漢時的兩條線索發(fā)展過來的。一是觀賞性的角抵，另一條是競技性的手搏。隋唐時期角抵仍泛指雜技百戲，角力或相撲亦稱為角抵，并出現(xiàn)了這些活動專業(yè)的組織。唐代專門的角觝組織有“相撲朋”“小兒園”，在比賽時出現(xiàn)了擂大鼓的開場形式。

隋唐五代十國時期角抵活動重新復(fù)蘇而盛極一時，它的盛極大都與各朝君王的喜好有很大的關(guān)系，而且在這一時期的民間角抵活動開展很普遍，并且當(dāng)時角抵比賽是以擂大鼓開場的，角抵時雙方均裸露身體的一部分，并且仍以摔法為主。

這一時期的角抵活動名稱有“角抵、角力、手搏、及相撲等，由史籍所載分析它們應(yīng)該是同一種活動的不同名稱，或在不同時間或不同地區(qū)的不同名稱。而且這時的角抵中亦用拳法，已不純是摔法了，摔跤再加上拳打腳踢比賽便相當(dāng)激烈。

唐代稱相撲為角觝；“角觝者，相撲之異名也，又謂之爭交。[2]”唐代有了專門的摔跤組織，“相撲朋”“小兒園”等是培養(yǎng)包括相撲、角抵在內(nèi)的雜技人才班子，其中“相撲朋”是聚集專門人才的機(jī)構(gòu)。可見唐代的摔跤相撲可能已經(jīng)職業(yè)化了，而且在唐代軍隊(duì)中也有很多角抵高手，可能唐軍訓(xùn)練有角抵科目。

專業(yè)組織的產(chǎn)生和一些終身以角力為職業(yè)的角抵人的出現(xiàn)，標(biāo)志著角力向?qū)ｉT化發(fā)展進(jìn)了一大步，為后世相撲摔跤等徒手對抗項(xiàng)目的定型打下了基礎(chǔ)。

2.4 宋元明清時期的徒手相搏進(jìn)入了全面提高的階段

表1 徒手相搏在我國歷史上各個時期主要發(fā)展特點(diǎn)

徒手相搏在這一時期進(jìn)入了空前的發(fā)展階段，并且出現(xiàn)了專門的組織機(jī)構(gòu)（宋朝的專門組織機(jī)構(gòu)叫“內(nèi)等子”，民間出現(xiàn)了“角抵社”。元代有“勇校署”清朝有“相撲營”）和相關(guān)的規(guī)則（宋代相撲的比賽規(guī)則叫做“社條”裁判叫做“部署”），其內(nèi)容更加豐富，技術(shù)有了更大的提高，徒手相搏的各種名稱開始有了明顯的區(qū)分?！吨袊糯w育史簡編》中說：“這一時期（宋元明清）北方流行摔角，南方流行相撲”。而相撲在清朝中后期得不到社會的提倡逐漸消失。

在比賽形式和技術(shù)上宋朝相撲除了男女相撲之外還出現(xiàn)了小兒相撲和喬相撲，當(dāng)時叫做“露臺爭交”。清朝的布庫是脫帽短袖兩兩相角，以摔搏仆地決勝負(fù)。兩宋時期民間出現(xiàn)大量武術(shù)結(jié)社組織，在南宋宮廷內(nèi)出現(xiàn)了專門訓(xùn)練角抵的班子“內(nèi)等子”而在民間出現(xiàn)了“角抵社”等組織。除此以外還出現(xiàn)了“瓦舍、勾欄”，這些都是群眾性的游戲場所，說明宋代的使拳和角抵不同，相撲比賽中不許使用拳打目的是將對方放倒。

明代的角抵活動似乎不如宋元興盛，但不管是宮廷還是民間或是軍隊(duì)中仍有相當(dāng)程度的開展。據(jù)傳明朝開國之君朱元璋尚在民間時，曾練習(xí)拳搏。傳：“朱元璋未遇時，路遇滁洲陳也先，登臺自稱拳棒無敵，朱遂上臺與之比武，俄摔也先”。這表明在拳搏中采用了摔跤的手法?！端疂G傳》故事雖然寫的是宋代的事，但作者是明時人，應(yīng)該多有作者所在時代社會生活的反映。至此武術(shù)總體上退出了軍事技術(shù)范疇。清王室的滿族對“摔跤”也十分重視。滿語稱“摔跤”為“布庫”清代摔跤的形式實(shí)際上有兩種，一種是“布庫”，即“脫帽短袖兩兩相角，以摔搏仆地決勝負(fù)”，這是滿蒙民族式的摔跤。另一種叫“厄特魯”，即“袒裼而撲，雖蹶不釋，必控首屈肩至地乃為勝”。這有點(diǎn)類似國際式摔跤，一定要肩背著地才分勝負(fù)，但是自從元、清兩朝入主中原之后，為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，對漢族采用了弱民政策，摔跤運(yùn)動成為宮廷內(nèi)苑和草原上練武健身的項(xiàng)目。

清代還有宋代相撲運(yùn)動的遺留,由于得不到社會的提倡在清代盛行北方式摔跤后逐漸失傳了。清時在宮中設(shè)相撲對稱“善撲營”,不過從圖片和有關(guān)文獻(xiàn)記載中的描述來看，這種相撲已經(jīng)類似現(xiàn)在的中國式摔跤和現(xiàn)在的發(fā)日本相撲不一樣，相撲一般在我國古代的北方稱角抵南方多稱相撲。

2.5 徒手相搏在近現(xiàn)代開始進(jìn)入了運(yùn)動競賽場

民國年間的武術(shù)對抗賽起源于1928年民國中央國術(shù)館舉辦的“國術(shù)考試”考試中的徒手對抗有：“拳腳門”（散打）和“摔角門”，后來設(shè)計(jì)了統(tǒng)一的護(hù)具，還增設(shè)了“搏擊”（拳擊），三打兩勝沒有時間限制，競賽規(guī)則比較粗糙。

新中國的徒手相搏運(yùn)動不但極大的豐富了人民文化生活，提高了人民的健康生活水平，而且促進(jìn)了國際間的交往，使徒手的武術(shù)跨出了國門，走向世界，創(chuàng)造舉世矚目的輝煌。

3 結(jié)論與建議

通過我們對徒手相搏的整理和分析我們可以明確徒手相搏在其整個歷史發(fā)展中出現(xiàn)了很多不同的名稱，并且在每個時期都有其不同的發(fā)展特征。自徒手相搏起源以后徒手相搏在先秦時期出現(xiàn)了手搏、角力、相搏，徒搏技術(shù)已有一定水平并且是軍隊(duì)訓(xùn)練的主要內(nèi)容。秦漢三國時期徒手相搏開始向多樣化方向發(fā)展，并將角力更名為角抵，并出現(xiàn)了相撲一詞，漢代角抵形成三種風(fēng)格，并有了手搏的專門記載《手搏六篇》。隋唐五代十國開始向?qū)ｉT化方向發(fā)展，出現(xiàn)了專門的組織機(jī)構(gòu)“相撲朋”“小兒園”。到了宋元明清時期徒手相搏進(jìn)入了全面發(fā)展階段，在宋朝出現(xiàn)了比賽規(guī)則和裁判，在比賽技術(shù)上都有了很大進(jìn)步，并且每個朝代都有自己的專門組織機(jī)構(gòu)。發(fā)展到了現(xiàn)代徒手相搏開始進(jìn)入了科學(xué)化，正規(guī)化，競賽化，全面化，國際化的發(fā)展階段（見表 1）。

建議縱觀徒手相搏發(fā)展的歷史可知：踢打摔拿等徒搏技術(shù)中，唯有摔法在各個時期的徒手相搏中基本可見，又由于摔法在比賽中較其他技術(shù)有利于雙方的安全，使它在徒手相搏的整個歷史發(fā)展中占有重要地位，所以現(xiàn)在對徒手相搏的研究要從摔跤入手。

[1]中國武術(shù)史[M].北京：人民體育出版社，2003.

[2]角力記校注[M].北京：人民體育出版社，1990.

[3]李季芳，徐永昌.中國古代體育史簡編[M].北京：人民體育出版社，1982.

[4]文淵閣.四庫全書電子版[M/CD].上海：上海人民出版社，1989.

[5]中國武術(shù)百科全書 [M]. 北京：中國大百科全書出版社，1998.

[6]中國武術(shù)大辭典[M].北京：人民體育出版社，1990.

[7]中國散手[M].北京人民體育出版社，1997.

[8]盛燕茶. 論高校武術(shù)教學(xué)改革 [J]. 搏擊·武術(shù)科學(xué)，2009（11）.

[9]李正賢.普通高校體育課程體系研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2010（7）.

On the Development History of Hands Fighting

Zhang Hua Liu Yufeng
（P.E.Department of Xinzhou Teachers Univesity,Xinzhou Shanxi 034000）

Based the names changes of hand fighting in different periods in ancient China,the paper combs the development history of hand fighting,and analyzes its developing features in different periods.Since the origin of hand fighting,it was named as Shoubo,Jiaoli,Xiangbo,and other Chinese names in the period before Qin Dynasty,and its skills and techniques had been the content of military training;then,in the period of Qin and Three-county,it developed for diverse directions and its name changed from Jiaoli to Jiaodi,even had a name of Xiaongpu;and in Han Dyansty,hand fighting had formed three different styles;in Sui,Tang and Wudai period,it developed for specialty direction,and there were Xiangpu Hub and Xiangpu Park,a kind of special field for hand fighting training and performance.In the period of Song,Yuan,Ming and Qing,hand fighting had its full development period,there were rules and referees appeared for hand fighting competitions,and competitions skills had great development and each dynasty had its own department or organizations for the management of hang fighting.Today,hand fighting has enter the period of scientific,regular and international development.

hand fighting

G85

A

1004—5643（2012）06—0033—03

1.張 華（1976~），男，碩士，助教。研究方向：武術(shù)文化。