宋 楓
(福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福州 350101)
多模態(tài)話語(yǔ)分析電影海報(bào)
——以2012年奧斯卡最佳影片《藝術(shù)家》為例
宋 楓
(福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福州 350101)
本文以Kress'G.&van Leeuwen'T的視覺(jué)語(yǔ)法理論為基礎(chǔ),對(duì)2012奧斯卡最佳影片《藝術(shù)家》海報(bào)進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析,通過(guò)解讀圖像的再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義與構(gòu)圖意義在該語(yǔ)篇中如何進(jìn)行構(gòu)建與體現(xiàn),了解圖像作為社會(huì)符號(hào)如何與語(yǔ)言共同作用構(gòu)成意義,以期提高多模態(tài)語(yǔ)篇的識(shí)讀能力。
視覺(jué)語(yǔ)法;多模態(tài)話語(yǔ)分析;《藝術(shù)家》;電影海報(bào)
電影海報(bào)是電影宣傳中的主要表現(xiàn)形式,它是無(wú)聲之宣傳,屬于一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式。它不僅是一種文化信息的藝術(shù)傳遞;而且是一種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)需注重三要素:一是必須具有觀賞性;二是能即時(shí)傳達(dá)某種視覺(jué)信息;三是能吸引觀眾的眼球,使人與海報(bào)產(chǎn)生共鳴。一張精美的海報(bào)將與電影珠聯(lián)璧合,共同成為經(jīng)典之作。為此,海報(bào)設(shè)計(jì)往往調(diào)動(dòng)形象、構(gòu)圖、色彩、形式等因素,導(dǎo)入圖像、顏色、語(yǔ)言文字等社會(huì)符號(hào),通過(guò)多模態(tài)手段有效地傳達(dá)設(shè)計(jì)理念,形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。對(duì)觀眾而言,提高非文字信息符號(hào)的識(shí)讀能力即多模態(tài)識(shí)讀能力,有利于更深層次地接受海報(bào)所傳遞的藝術(shù)訊息。
本文運(yùn)用 Kress'G.&van Leeuwen'T 的視覺(jué)語(yǔ)法理論[1],以第84屆奧斯卡最佳影片《藝術(shù)家》(The Artist)海報(bào)為例進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析,解讀圖像作為社會(huì)符號(hào)如何與語(yǔ)言共同作用構(gòu)成意義,從而達(dá)到電影宣傳的最佳效果,以期提高多模態(tài)語(yǔ)篇的識(shí)讀能力。
20世紀(jì)90年代,西方興起了多模態(tài)話語(yǔ)分析研究的熱潮。多模態(tài)話語(yǔ)是指運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感知渠道,通過(guò)語(yǔ)言、圖像、動(dòng)作、聲音等多種手段和符號(hào)資源的組合從而進(jìn)行交際的現(xiàn)象,它伴隨著多媒體話語(yǔ)的發(fā)展,逐步成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。語(yǔ)言學(xué)家Halliday M.A.K.所創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論為多模態(tài)語(yǔ)篇分析提供了較為理想的理論框架。他認(rèn)為語(yǔ)言要同時(shí)體現(xiàn)三大元功能,即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。[2]Halliday M.A.K.的理論除了被運(yùn)用于各種語(yǔ)言語(yǔ)篇的分析之外,還被延伸到對(duì)語(yǔ)言之外的社會(huì)符號(hào)資源進(jìn)行分析,如圖像、聲音、電影、建筑設(shè)計(jì)和電子媒體等多模態(tài)交際手段。在此基礎(chǔ)上,Kress'G.和van Leeuwen'T運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論詮釋視覺(jué)藝術(shù),對(duì)應(yīng)三大元功能構(gòu)建了視覺(jué)語(yǔ)法的三個(gè)意義層面,即再現(xiàn)意義-概念功能、互動(dòng)意義-人際功能與構(gòu)圖意義-語(yǔ)篇功能,專(zhuān)門(mén)探討多模態(tài)現(xiàn)象規(guī)則表達(dá)意義的現(xiàn)象,研究范圍涵蓋視覺(jué)圖像、顏色語(yǔ)法及報(bào)紙版面設(shè)計(jì)與不同媒介的作用等等。[3]
《藝術(shù)家》的故事發(fā)生在1927年到1932年間,那也是電影從默片(無(wú)聲片)轉(zhuǎn)向有聲片的關(guān)鍵階段。圍繞懷舊與愛(ài)情這兩個(gè)主題,導(dǎo)演用默片的拍攝手法講述了著名默片演員喬治在偶然機(jī)會(huì)下邂逅當(dāng)時(shí)尚為群眾演員的佩比并一見(jiàn)鐘情,在他的推薦提攜下佩比逐漸成名。與此同時(shí),由于喬治拒絕接受有聲電影即將取代無(wú)聲片的事實(shí),被電影公司解雇。他孤注一擲獨(dú)自投資拍攝默片以求證明自身的藝術(shù)價(jià)值,結(jié)果票房的慘敗外加經(jīng)濟(jì)大蕭條使他一蹶不振,在企圖自殺后得到已成為巨星的佩比的幫助,最終有情人終成眷屬,攜手拍攝有聲電影。
根據(jù)視覺(jué)語(yǔ)法理論,與功能語(yǔ)法的概念功能相對(duì)應(yīng)的是圖像的再現(xiàn)意義,構(gòu)成圖像的各種元素對(duì)圖像的再現(xiàn)意義有著決定性的影響。Kress'G.&van Leeuwen'T在解釋圖像的再現(xiàn)功能時(shí),將其區(qū)分為敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)兩種形式。敘事再現(xiàn)表達(dá)的是發(fā)展中的動(dòng)作和事件、變化的過(guò)程與瞬間的空間安排,各參與者通過(guò)相互作用來(lái)表達(dá)彼此的關(guān)系,具體呈現(xiàn)方式為行動(dòng)、反應(yīng)、以及言語(yǔ)和心理這三個(gè)過(guò)程,其中行動(dòng)過(guò)程和反應(yīng)過(guò)程可分為及物的和不及物的。概念再現(xiàn)表達(dá)的是圖像的類(lèi)別、意義與結(jié)構(gòu),各參與者通過(guò)各自的屬性、類(lèi)別與特征來(lái)體現(xiàn)彼此的關(guān)系,呈現(xiàn)出一種概括的、穩(wěn)定的、無(wú)時(shí)間限制的概念,具體呈現(xiàn)方式為及物性系統(tǒng)中的關(guān)系過(guò)程和存在過(guò)程。矢量是敘事圖像的標(biāo)志,在敘事再現(xiàn)的行動(dòng)中,動(dòng)作者即是發(fā)出矢量的參與者,它通常處于最突出的位置。然而概念圖像中沒(méi)有矢量。[4]
從實(shí)景角度而言,電影海報(bào)《藝術(shù)家》是一個(gè)敘事圖像,因?yàn)樗劝藘蓚€(gè)矢量,又表達(dá)了雙重命題。矢量是指任何被引向特定的空間、時(shí)間、甚至情感方向的力。在圖像的敘事結(jié)構(gòu)中,圖像中的元素形成斜線且通常是強(qiáng)烈的對(duì)角線,便形成了矢量。在《藝術(shù)家》的海報(bào)中,男主角喬治和女主角佩比位于圖像中心,屬于圖像的動(dòng)作者。他們的視線交互相對(duì),彼此之間構(gòu)成矢量連接,體現(xiàn)了行動(dòng)過(guò)程與反應(yīng)過(guò)程。投出視線的人為“反應(yīng)者”,即喬治和佩比。他們既是表征參與者也是互動(dòng)參與者。海報(bào)中反應(yīng)過(guò)程是及物的。畫(huà)面上,二人相互凝視,深情繾綣。通過(guò)他們交匯的視線,觀眾可以從他們的角度投入自身,感受彼此的愛(ài)情,由此對(duì)海報(bào)中的再現(xiàn)人物產(chǎn)生認(rèn)同,表達(dá)了心理過(guò)程。
從隱喻意義而言,該海報(bào)包含了概念再現(xiàn):1)分類(lèi)過(guò)程:男女主角都是電影明星,他們同處于一個(gè)中性的背景中,呈對(duì)稱分布。2)分析過(guò)程:男女主角都屬“承載者”,具有不同的特征如衣著、發(fā)型等,這些特征在視覺(jué)上明確了他們屬于不同性別的概念。3)象征過(guò)程:男女主角兩兩相對(duì)象征著彼此相互對(duì)立而又相互潛作用的關(guān)系,喬治的俯視中流露出的高傲與厭世感,相對(duì)于佩比崇拜與愛(ài)慕的仰視,隱喻兩人心中復(fù)雜的感情,抗拒又不免被吸引。愛(ài)情不是影片的唯一主題,它被賦予了新的重任,它隱喻新舊形式的碰撞。喬治與佩比的相擁,象征著有聲電影對(duì)默片的致敬:相斥,亦相愛(ài);象征著對(duì)藝術(shù)而言,沒(méi)有永恒的形式,只有永恒的精神。
與功能語(yǔ)法的人際意義相對(duì)應(yīng)的是圖像的互動(dòng)意義。它是關(guān)于圖像的制作者、圖像所表征的事物或人物以及圖像觀看者之間的關(guān)系。圖像一般通過(guò)四種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)意義:接觸、社會(huì)距離、權(quán)勢(shì)關(guān)系與情態(tài)。
1.接觸
接觸是指圖像中的參與者通過(guò)目光指向與圖像觀看者建立起來(lái)的一種意識(shí)中的人際關(guān)系。圖像在傳達(dá)意義時(shí)都有一種圖像行為,這種行為是通過(guò)表征參與者的凝視系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn),它所表達(dá)的內(nèi)容要么是提供,要么是索求。若參與者的目光未指向觀看者,或參與者是無(wú)生命的人或物,二者之間便不存在意識(shí)中的人際關(guān)系,Kress'G.&van Leeuwen'T將這類(lèi)圖像稱之為“提供”類(lèi)圖像,即向圖像觀看者提供信息。在海報(bào)中,喬治與佩比的目光并未指向觀眾,所以不存在意識(shí)中的接觸,即圖像參與者與圖像觀看者之間未曾建立起想象的人際關(guān)系,因此該海報(bào)屬于“提供”類(lèi)圖像,參與者和觀看者之間的關(guān)系是信息提供者和信息接受者。
2.社會(huì)距離
鏡頭取景框架的大小將影響圖像參與者與觀看者之間的親疏關(guān)系,這代表了社會(huì)距離的遠(yuǎn)近。近景體現(xiàn)參與者與觀看者之間的親密關(guān)系:個(gè)人近距離圖像顯示頭部和肩部,若圖像只顯示人物面部或者頭部則代表親近距離;社會(huì)近距離圖像顯示整個(gè)人物。中景體現(xiàn)公共事物的互動(dòng),公共距離包含至少4-5個(gè)人的距離。遠(yuǎn)景代表關(guān)系冷漠:個(gè)人遠(yuǎn)距離顯示人物腰部以上圖像;社會(huì)遠(yuǎn)距離圖像不僅包含整個(gè)人且周?chē)杂锌臻g環(huán)繞。該海報(bào)呈現(xiàn)了喬治與佩比肩部以上的特寫(xiě),屬個(gè)人近距離。這種距離尺度能迅速拉近影片與觀眾的距離,從而建立起親密的個(gè)人關(guān)系。喬治英俊幽默、才華橫溢,他是舊事物的代表,堅(jiān)守藝術(shù)家的情操,堅(jiān)持拍攝默片。佩比新派、時(shí)尚,善于自我表現(xiàn),是有聲片這一新興事物的代表。喬治對(duì)默片藝術(shù)的執(zhí)著精神,也許就存在于某位圖像觀看者的心中;而佩比的與時(shí)俱進(jìn),則是大部分人追求成功的指導(dǎo)精神。海報(bào)設(shè)計(jì)采取這種個(gè)人近距離使觀看者易產(chǎn)生代入感從而引起共鳴。
與我國(guó)南方區(qū)帶成礦不同的是龍首山成礦帶的鈾礦化時(shí)間跨度非常大,從早古生代到中新生代一直有鈾礦化的產(chǎn)出,并且鈾礦化期次與地殼主要構(gòu)造運(yùn)動(dòng)活躍期相吻合,或者稍晚與構(gòu)造期。
3.權(quán)勢(shì)關(guān)系
權(quán)勢(shì)關(guān)系主要通過(guò)“視角”來(lái)體現(xiàn),表達(dá)對(duì)圖像參與者所持的主觀態(tài)度。大部分圖像可以根據(jù)水平視角和垂直視角來(lái)分析。水平視角分為正面角度和傾斜角度。從正面角度取景易使圖像觀看者感同身受融入情境之中;從傾斜角度取景則體現(xiàn)旁觀者事不關(guān)己的冷漠心態(tài)。垂直視角又分為俯視、平視與仰視。俯視體現(xiàn)圖像觀看者的強(qiáng)勢(shì);平視代表參與者和觀看者之間的平等關(guān)系;仰視則體現(xiàn)參與者的強(qiáng)勢(shì)。在海報(bào)中喬治與佩比的特寫(xiě)圖像都采取側(cè)面角度和平視視覺(jué)。選取傾斜角度的側(cè)面描繪體現(xiàn)出二人愛(ài)情的專(zhuān)一性與排他性,同時(shí)也象征著藝術(shù)家活在自己的世界里,把藝術(shù)等同于人生。平視視覺(jué)則表明設(shè)計(jì)者希望參與者和觀看者之間形成一種對(duì)等關(guān)系,使觀看者不由自主地融入這二人世界,好奇電影的情節(jié),從而感同身受,把小眾的藝術(shù)融合于大眾的生活。[5]
4.情態(tài)
情態(tài)是互動(dòng)意義的重要組成部分,它指人們對(duì)自身關(guān)注的世界所做陳述的可信度和真實(shí)度。根據(jù)功能語(yǔ)言學(xué)理論,情態(tài)被劃分為低、中、高三種等級(jí)。Kress'G.&van Leeuwen'T以八個(gè)視覺(jué)標(biāo)記為基礎(chǔ),研究了圖像中情態(tài)的現(xiàn)實(shí)意義量值高低:色彩飽和度、色彩協(xié)調(diào)度、色彩區(qū)分度、語(yǔ)境化、表現(xiàn)、深度、亮度和照明。該海報(bào)背景以黑、白、灰色為主色調(diào),并以一抹紅色點(diǎn)睛。其中以高飽和度的黑色背景襯托小部分的低飽和度的白色和灰色,向觀眾暗示了影片是一部黑白默片,講述了在電影業(yè)從無(wú)聲向有聲過(guò)渡的時(shí)代里所發(fā)生的一個(gè)浪漫愛(ài)情故事。海報(bào)唯一的彩色,是一抹中飽和度的紅色,象征著影片懷舊而不守舊,既是對(duì)默片藝術(shù)的緬懷,又肯定了電影技術(shù)的革新與發(fā)展。黑白圖像代表影片的無(wú)聲,代表喬治執(zhí)著地沉默。而點(diǎn)睛之紅則隱喻影片尾聲喬治唯一的臺(tái)詞:“With pleasure”,代表喬治最終開(kāi)口并接受了有聲片。黑白與紅的反襯,體現(xiàn)了影片愛(ài)情與懷舊兩大主題的內(nèi)涵:過(guò)去與未來(lái)對(duì)抗。而這一抹紅色,可以用影片的一句對(duì)白來(lái)詮釋?zhuān)骸皢讨?,這就是未來(lái)?!彼囆g(shù)的形式不斷改變,但藝術(shù)的內(nèi)涵不會(huì)變,藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的追求更不會(huì)改變。這種有音效無(wú)對(duì)白的非傳統(tǒng)默片的映像與主題充滿強(qiáng)烈的心理色彩,使觀眾容易被角色的情緒所牽動(dòng)。這一抹紅,是喬治為佩比點(diǎn)上的一顆痣,是佩比為孤獨(dú)的喬治流下的一滴淚,是喬治在熊熊大火中死也不愿放手的,那一段美麗的邂逅光影。
與功能語(yǔ)法的語(yǔ)篇功能相對(duì)應(yīng)的是圖像的構(gòu)圖意義。它是指圖像的整體構(gòu)成(表現(xiàn)性與互動(dòng)性元素彼此關(guān)系的方式)即通過(guò)各個(gè)構(gòu)圖元素的空間組合完成整體的布局。實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖意義的三種主要機(jī)制是信息值、取景和顯著性。
位于左邊的元素代表已知的信息;位于右邊的元素代表新信息;位于上方的元素代表理想的信息即信息概括化或理想化的實(shí)質(zhì);位于下方的元素代表真實(shí)的信息即更特定的細(xì)節(jié)或更實(shí)際的信息。整張海報(bào)從布局來(lái)分析,是上下結(jié)構(gòu)的語(yǔ)篇。上半部分是男女主角喬治與佩比深情凝視的面部特寫(xiě),代表著概括化或理想化的信息,簡(jiǎn)潔有力地概括了影片的愛(ài)情主題,象征著最后的大團(tuán)圓結(jié)局。其中喬治低頭的特寫(xiě)在左邊位置,傳遞已知信息,象征著舊時(shí)代的消逝,佩比仰臉的特寫(xiě)在右邊位置,強(qiáng)調(diào)新的信息,象征著新時(shí)代的勢(shì)不可擋。喬治與佩比的上下位置隱喻兩人內(nèi)心情感的反差及地位境況的變化。初遇時(shí)喬治是輝煌的默片明星,佩比是個(gè)群眾演員,只能默默地仰視他。再相遇在電影公司的樓梯間,喬治落魄下樓,不得已仰視佩比上樓簽約,雙方心態(tài)地位的變化被斜切畫(huà)面的樓梯表現(xiàn)得一清二楚。到尾聲喬治在佩比的幫助下得到自我救贖,兩人相擁,佩比眼中的喬治重新綻放光芒,海報(bào)體現(xiàn)的正是這一幕。兩人位置變化亦象征著默片的沒(méi)落與有聲片的興起,其所寓含的視覺(jué)隱喻充分滲透劇情,激發(fā)強(qiáng)烈的視覺(jué)表現(xiàn)力。海報(bào)下方中心位置的文字與標(biāo)題是對(duì)圖像內(nèi)容的延伸,屬于更特定的信息。文字(WINNER/BEST ACTOR/CANNES FESTIVAL)說(shuō)明該影片已獲得第64屆戛納電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng),將使觀眾倍感期待。標(biāo)題(THE ARTIST)所指的真正的藝術(shù)家,是如喬治那樣能夠在自我否定后克服自尊難關(guān),最終完成自我救贖,開(kāi)始新的演繹旅程;亦是如佩比那樣擁有美好品質(zhì):順應(yīng)時(shí)代,積極進(jìn)取,得意卻不忘報(bào)恩。標(biāo)題與圖像互相依托、互為傳遞,成為一個(gè)緊密連接的整體,體現(xiàn)出邏輯上的因果關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了整體語(yǔ)篇文字和圖像的信息銜接與連貫。[6]而其他一些影片相關(guān)的文字信息都以小字體形式置于海報(bào)下方的邊緣位置,體現(xiàn)了次要的特定細(xì)節(jié)。
2.取景是指通過(guò)架構(gòu)的方法劃出分割線條或?qū)嶋H的分割框線,連接或割斷圖像中的元素
海報(bào)通過(guò)燈光與黑白線條使得男女主角呈現(xiàn)于圖像的中心,表明二者的感情線索是影片的重點(diǎn)。高光打在人物的面部形成了鮮明的分割線,凸顯主角面部的生動(dòng)表情,使其與黑暗的背景徹底分割。
3.顯著性是指構(gòu)圖元素吸引圖像觀看者注意力的不同程度值
它可通過(guò)各元素的位置、前景或背景、色調(diào)值的對(duì)比、相對(duì)尺寸的大小、鮮明度的差異等來(lái)實(shí)現(xiàn)。海報(bào)中的男女主角占據(jù)了整個(gè)圖像的三分之二,體現(xiàn)了影片中人物的重要性。而前景中男女主角豐富的臉部表情凸顯在高光之下,與黑暗的背景形成鮮明的對(duì)比,旨在喚起觀看者對(duì)人物個(gè)性的關(guān)注,顯著性最強(qiáng)。鮮紅的標(biāo)題是整張黑白圖像中唯一的彩色,亦彰顯其顯著性。影片導(dǎo)演米歇爾·哈扎納維烏斯曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《開(kāi)羅諜影》等優(yōu)秀電影,是一個(gè)賣(mài)點(diǎn),因此導(dǎo)演名字的字體大小僅次于標(biāo)題,顯著性較強(qiáng)。再次則是戛納電影節(jié)獲獎(jiǎng)相關(guān)信息,顯著性略強(qiáng)。顯著性最弱的則是海報(bào)最低端的文字說(shuō)明,主要介紹出品人、監(jiān)制等細(xì)節(jié)。[7]
本文運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)法理論分析了電影《藝術(shù)家》海報(bào),主要探討了再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義與構(gòu)圖意義在海報(bào)中如何進(jìn)行構(gòu)建與體現(xiàn)。通過(guò)多模態(tài)話語(yǔ)分析,對(duì)海報(bào)如何實(shí)現(xiàn)表意功能給予較清晰的說(shuō)明,驗(yàn)證了再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義與構(gòu)圖意義三者協(xié)同一致,能夠準(zhǔn)確地表達(dá)電影的兩大主題-懷舊與愛(ài)情。海報(bào)中的圖像、文字、顏色與字體等社會(huì)符號(hào)協(xié)調(diào)組合,共同構(gòu)建多模態(tài)語(yǔ)篇的整體意義,使其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出純文字符號(hào)所表達(dá)的意義,從而激發(fā)觀眾的興趣,達(dá)到電影宣傳的最佳效果。
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Multimodal Discourse Analysis on2012 Oscar Best Picture“The Artist”P(pán)oster
Song Feng
Based mainly on visual grammar by Kress'G.&van Leeuwen'T,the present article attempts to adopt a multimodal analysis to a film poster- “The Artist”,2012Oscar winner.From three perspectives of the poster,namely representation,interaction and composition,we can find how images and words work together to create a synergy effect,and enhance readers'understanding of academic discourse analysis.
visual grammar;multimodal discourse analysis;The Artist;movie poster
H05
A
1673-1794(2012)06-0047-03
宋 楓(1977-),女,福建古田人,講師,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究。
2012-06-15