從6月12日起，《人民日?qǐng)?bào)》就“我們時(shí)代需要怎樣的價(jià)值”相繼刊發(fā)了6篇評(píng)論文章，對(duì)“精致的利己主義”、“狹隘的極端主義”、“庸俗的消費(fèi)主義”、“詭辯的相對(duì)主義”以及“不加分析的懷疑主義” 和“功利的實(shí)用主義”等6種所謂“價(jià)值”，進(jìn)行了鞭辟入里的分析和痛快淋漓的撻伐。

文章指出，精致的利己設(shè)計(jì)得再巧妙，也無法突破個(gè)人的狹小格局。 “極端主義”的判斷扭曲了事物的本來面貌，更容易激化社會(huì)矛盾。讓生活被消費(fèi)裹挾，會(huì)走上一條“通往奴役之路”。走出“詭辯的相對(duì)主義”，是因?yàn)椴恢v是非的“老好人”態(tài)度，會(huì)消解社會(huì)價(jià)值底線，阻礙對(duì)真相的求索。反對(duì)“詭辯的相對(duì)主義”，才能保持社會(huì)的自由、多元、開放，避免道德失范和價(jià)值扭曲。當(dāng)“懷疑”成了否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”，事事都不可知，什么都不可信，發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)共識(shí)何以達(dá)成？而功利的實(shí)用主義則是當(dāng)前一些社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題的主要根源，也是滋生腐敗的重要原因。要警惕把一切都功利化、目的化、實(shí)用化的傾向。6種“主義”是負(fù)價(jià)值，理應(yīng)為我們的社會(huì)所不容，要警惕它們、擯棄它們、告別它們、走出它們、遠(yuǎn)離它們。我們時(shí)代需要的是正價(jià)值，是對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)生活和活動(dòng)所具有積極意義的基本立場(chǎng)。